几年前，萌生过上山修行的想法，先后到过山东章丘元音寺、江西云居山真如禅寺、河北赵县柏林禅寺。在寺院做义工半年，每日随众过堂（吃饭）、坐香（打坐）、上殿（早晚课）、出坡（劳动），对寺院生活相对比较熟悉。出家人的生活并不像人们想象的那么轻松悠闲，也是很辛苦的。

不管冬夏，每天四点左右，就开始撞钟起床了，洗漱毕，去大雄宝殿上一个小时左右早课，然后吃早斋，早午斋是很隆重的佛事，出家师父搭衣持具，列队进入斋堂，先唱赞供养诸佛菩萨，然后行堂（打饭）师傅给打饭，吃饭不许说话，用手势表示要还是不要，要多少。寺院不吃荤（葱蒜类）和腥（肉蛋类），吃完后，有时方丈和尚要作开示，然后结斋回向，愿布施者所求顺遂。冬天的时候，吃完早饭天还不亮。

白天要从事一些劳动，空余时间就看看书、打打坐，晚上一般就是打坐时间，云居山禅堂比较正规，延续着古老的仪规，坐香、行香、喊起字、打警策、问话、听开示……一般十点左右就要养息（睡觉）了，如果打禅七的话就要到12点左右才能休息。那次我参加的是七个七，也就是四十九天的坐禅，感觉还是很受用，如果有机会，我还是推荐师兄能到禅堂打几个禅七，那个收获不是看几本书能得到的。

一度打算出家，没有出成，又回到了世间这个大禅堂，在世间修行的确很难，既要养家糊口，还得不忘修行。有时候也想还不如出家算了，何必这么辛苦呢？转念又一想，世上没有随随便便的成功，不经历风雨怎么见彩虹，真正的智慧和定力只有在艰难复杂的环境下才能够磨练出来，如果不能放下心里的执着，到哪都是在枷锁之中；如果能反观自在，即相离相，那么哪里又不是禅堂呢？生活和修行根本就不矛盾，生活就是最好的修行，生活中的每一件事都是修心的机会，凡事只在一念间，如果你觉得它苦，那么它就是苦；如果你能转变观念，那么就可以变成乐趣。境无好坏，心自分别，前念着境即烦恼，后念离境即菩提。在生活中不迷惑，不动摇，随缘而行，慈悲利众，这就是修行。

当然了，每个人的情况不同，一般来说，对于初学者和定力不足的同修，相对稳定清净的环境，更加有利一些，就像一盆花，小的时候要在温室里养，大了再去见风雨，如果直接见风雨，很容易死掉。初学者定力不足，太苦太乱的环境，容易退失道心，迷失方向，难以把握；而当有一定能力时，还需要到复杂的环境去锻炼，这样能更好地成长。所以说，环境不是最主要的，主要的是看自己在什么层次，会不会用功，有没有出离心。

出家师父敢于放下名利情爱，清苦修行，住持三宝，值得尊敬；在家人学佛，也同样不容易，但要我们要明白，能够有机缘听闻这无上甚深的微妙法，是需要多么大的福报，在这轮回的大海中想要再一次值遇佛法，真的是比大海捞针还要难。君不见在这个世间中，有太多太多的生命，即使是一句佛号也听不到吗？如果不去珍惜这暇满难得的珍宝人身，不努力修行，就会又一次错过解脱的机缘，此身不向今生度，更待何生度此身？！出家不容易，出枷更难，且行且珍惜！