摘要: 島國混血爲什麼這麼多，日本戰敗後以美國爲首的聯合國軍，長期入駐日本，日本組織婦女慰勞美軍，爲的是逃避戰犯懲罰，其中包括天皇。美軍在日本爲所欲爲，結果出現了大量混血兒童，據估計總數有15-20萬人，種族入侵 ...

日本宣佈無條件投降後，爲實施佔領的一支美軍行進在東京街頭，突然對面急速駛來一輛滿載人員的卡車，美軍迅速散開準備迎戰。車到近處，跳下一位男性，指着滿車的年輕女性對美國大兵說：“這是供你們享用的。”原來是特殊慰安設施協會(PAA)前來慰問，美軍指揮官一時張口結舌，不知如何回答。實際上，爲美軍提供性服務是戰爭結束後日本政府開展的第一項工作。

戰爭期間，日本政府首腦清楚地知道日本軍隊在中國大陸、東南亞各地對女性進行的強姦、姦殺等令人髮指的罪行，因而以爲佔領軍也會對日本女性施加類似的行爲。所以在戰爭結束後第三天、即8月18日，警視廳保安課召集花柳界代表，商議建立面向佔領軍的特殊慰安設施，並以內務省警保局長的名義向各府縣拍電報，傳達其內容。

8月26日，花柳界組成“特殊慰安設施協會”，同時從政府得到鉅額補助金和大批相應的物資。當時的大藏省主計稅局局長、60年代初任首相的池田勇人沾沾自喜，“拿出一億日元來保護日本民族的純潔，比較廉價。”“協會”在各大報紙和街頭刊登廣告，聲稱“處理戰後事宜的國家緊急設施需求新日本女性”，並提供衣物、食品以及住處等優惠條件。當時日本處在戰後混亂時期，生活困難，絕大多數人缺乏食物、住處，因而大批不知內情且爲生計所苦的年輕女性紛紛應聘。東京地方政府在銀座、大森、立川、調布等地設立20多處特殊慰安設施，各地也有類似設施，全日本約有20多萬女性從事這種職業。

開張以後，美國大兵蜂擁而至，短時100日元，過夜300日元。8月28日，“協會”在東京皇宮前廣場成立誓師大會，在其宣言中明確寫道：“作爲處理戰後事宜的一項國家緊急措施，其困難的工作是通過我們的職業慰問佔領軍。數千名‘昭和的阿吉’組成人牆，阻止洶湧的波濤。與那些英靈一道維護民族的純潔，成爲維護戰後社會秩序基礎的地下支柱。”也就是說，雖然從事這種職業的女性將成爲佔領軍士兵性慾的犧牲品，但以此爲代價，可以換取其他多數日本女性乃至大和民族的純潔。因此，這些慰安婦也稱爲“特別女子挺身隊員”。

19世紀中期，“黑船來航”後，日本被迫開國。1856年8月，美國總領事哈里斯到達日本伊豆半島的下田，開設領事館，並脅迫幕府簽訂《日美通商條約》。爲拉攏哈里斯，緩解壓力，幕府官員爲其包“二奶”，那女子就是“阿吉”。當時17歲的漂亮藝伎齋藤吉被迫與戀人分手，藏嬌於哈里斯的金屋中。儘管兩人很快分手，但成爲世人難容的“洋婆子”，終日與酒相伴，最後投河自盡。“昭和的阿吉”意指佔領時期的部分女性要像幕末年代的阿吉那樣，爲國家的利益犧牲自己。

正如阿吉的獻身並沒有阻擋住《日美通商條約》的簽訂那樣，特殊慰安設施裏的女性也沒有發揮預想的作用。因爲性病在軍中流行，美國國會也加以聲討，盟軍總部遂頒佈廢除公娼制度的指令，特殊慰安設施隨即在1946年3月關閉。迫於生計，多數慰安婦變成街頭娼妓，其他女性也加入進來，成爲主要向美軍士兵出賣肉體的“邦邦女郎”。結果出現了大量混血兒童，據估計總數有15-20萬人。

1946年秋，三菱財閥創始人巖崎彌太郎的孫女澤田美喜乘坐擁擠不堪的列車途經德川家康一戰得天下的關原時，突然行李架上的一個小包裹掉到她的手中，躊躇之間，引起警察的注意。打開一看，是一個黑嬰兒的屍體。警察和乘客均以爲她是孩子的母親，情急之下，她只好大聲喊叫起來：“列車上有沒有醫生啊？請給我檢查一下，是否剛生過孩子。”此時一位老人作證說，包裹是另外一位年輕女性帶上來的，但那人在中途下車了。就在此時，澤田美喜的耳邊響起一個聲音，“既然你在瞬間做了這個孩子的母親，爲什麼不做其他這種孩子的母親呢？

澤田美喜決定收養受人歧視的混血兒。當時正在解散財閥，家族無能爲力，最初的170美元捐款來自在巖崎家做護理工作的伊麗莎白・桑達斯夫人，因而1948年2月1日開設的收養所稱爲“伊麗莎白・桑達斯之家”。消息傳開以後，經常在收養所的庭院、小路、隧道里撿到混血嬰兒，從最初的兩人很快上升到百餘人。收養所受到當地居民的非難，認爲混血孤兒是戰敗恥辱的象徵，佔領當局也指責說是通過收集混血兒煽動反美情緒。因爲其他家長的強烈反對，附近的神奈川縣大磯町小學校只好表示另闢校舍接受這些兒童入學，但澤田美喜決定在收養所中設立小學和中學。收養所開設30年，人數超過1100名，其中半數爲美國及其他海外的家庭領養。

1982年5月，澤田喜美在西班牙旅行中患病去世。儘管絕大多數混血兒的命運不得而知，但那首淒涼、委婉、刺人肺腑的電影《人證》的主題曲《草帽歌》時常在耳邊迴響，主人公回日本尋找生母卻被生母所殺的命運大概是混血兒的某種歸宿吧。在西方對不同種族與國家聯姻產生的後代的稱呼，更細分爲美亞 混血兒、英(歐)印混血兒、英格蘭人和 愛爾蘭人混血兒、 拉丁美洲人和印地安人混血兒、北美印地安人和歐洲白人混血兒。

美亞 混血兒一詞，最早是用來表示越戰、 第二次世界大戰、朝鮮戰爭等戰爭期間，美軍與亞洲當地婦女的後代，由於人數龐大，美國國會在1982年10月22日立法通過美國公法97-359(又稱美亞混血兒 移民法)，允許這類人民移民美國。 特指加拿大歷史上的 印第安人、法國人和蘇格蘭人血統的混血人。第一批混血人是當地 印第安人女子與在今 馬尼托巴(Manitoba)省 雷德河地區經營毛皮的歐洲商人所生的子女。1869年加拿大人接管 西北地區時，他們曾進行反抗。半個世紀中，他們作爲在 西北地區擁有權利的民族，形成一種獨立的生活和思想方式。由於擔心從 安大略來的移民浪潮，他們在混血人 里爾(Louis Riel)的領導下建立一個臨時政府。1870年他們的政府與加拿大談判聯合問題，結果建立了 馬尼托巴省。

1500年4月22日，葡萄牙殖民者卡布拉爾一行登上了巴西土地，在 沿海地區考察了9天，隨後留下2名死囚便離開了巴西。這2名死囚與當地 印第安人結合，形成了最早的 混血種人。有人說，經過幾個世紀的種族融合，現在幾乎每個 巴西人的血管中都流有 有色人種的血。儘管這種說法似乎過於誇張，但至少反映了混血在巴西的普遍程度。有意思的是，在巴西的競選中，常有一些白人煞有介事地說，他的祖先曾是 有色人，以此贏得 有色人種的選票。從實際情況看，巴西的 混血種人在全國人口中的比例呈上升趨勢，從1950年的27%提高到20世紀90年代初的37%。巴西的 混血種人有5種類型：一是黑人、白人 混血兒，稱爲穆拉託人；二是白人、 印第安人混血兒，稱爲卡博克洛人；三是黑人、印第安人混血人，稱爲卡富佐人；四是白人、 日本人的混血兒，稱爲 艾諾科人；五是白人、黑人和印第安人之間的 混血兒，稱爲儒薩拉人。

在巴西的 混血種人中，被稱爲穆拉託人的黑人、白人混血種人爲數最多。殖民時期，白人與黑人的結合並不受到鼓勵，相反卻受到很多限制，甚至處罰。例如，1711年，一名白人船長唐·阿爾梅達與一位穆拉託少女結婚後即遭解職。1755年4月4日，葡萄牙國王更明令禁止官吏、軍人同黑人、穆拉託人結婚。直到19世紀以後，白人與黑人通婚才逐漸增多。由於膚色是決定社會地位的一個重要因素，因此，一些富有黑人爲使後代膚色變淺而娶白人爲妻，有些貧窮的白人女子委身黑人則是想擺脫貧困狀況。白人在黑人與穆拉託人種選擇配偶時，更願意同穆拉託人結合。如今，穆拉託人主要分佈在東北部 叢林地帶、巴伊亞盆地和巴西東南部地區。

在巴西，白人和 印第安人的混血兒卡博克洛人又稱凱 皮拉人和瑪梅洛科人。卡博克洛人在不同地區又有不同的稱呼，如在亞馬遜地區稱爲塔普伊奧人，在東北部地區稱腹地人，在 米納斯吉拉斯州稱卡皮阿烏人，在 聖埃斯皮裏圖州稱瑪魯 廷布人，在 聖保羅稱 凱薩拉人。殖民初期，葡萄牙殖民者一般都是單身來到巴西，不像英國人那樣攜帶家眷抵美國，因而他們同當地 印第安人結合的現象十分普遍。到16世紀末，葡萄牙 印第安人和卡博克洛人已脫離了奴隸地位，故此後他們同白人通婚的現象逐漸增多。

混血基因多樣性的益處十分明顯，人的性格、相貌、體態、動作等都來自基因的遺傳，而且還有許多來自前輩的品質和特徵，諸如智力、情感、壽命等也可以遺傳。擁有基因的多樣性，上述種種特質中的優秀部分，就可能得到充分選擇和遺傳。遠緣雜交優勢是十分突顯的，可造成基因重組，是生物多樣性的重要成因。基因的多樣性至少造成了兩種益處：一是有許多來自不同血緣的優勢基因可相互交換和融合，以形成後代在體格、外貌和智商上的融合。二是避免後代陷於遺傳疾病之中。例如，在每個人的10萬個功能基因上，都會有5至10個或更多的遺傳致病基因，血緣遠的男女結婚，就有可能減少男女雙方的致病基因相遇幾率，防止遺傳病的產生。 所以我們要多搞混血，多生混血。