勃納爾曾經對前來拜訪的青年說：“孩子，我們的上帝是太陽，它帶給人類的那些純潔的光與色讓你充分地去表現你自己眼中的真實世界。

勃納爾（Pierre·Bonnar·cl 1867－1947）是法國19世紀末20世紀初納比派的著名畫家，年輕時在巴黎學習藝術期間，深受高更和日本浮世繪的影響，又繼承印象派豐富色彩與活潑的實踐精神，進一步結合了印象主義的客觀性和象徵主義對文化記憶與情感的基本主張。

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當轟轟烈烈的印象派大師們在繪畫舞臺上逐漸消失之後，他們的繪畫作品及繪畫風格都在不同程度上和不同領域內繼續發揮着影響和作用，爲19世紀末20世紀初的世界藝術譜寫了光輝的一頁。納比派正是受其直接影響的畫派之一。其主要貢獻在於綜合性地探索和發展了前一輩大師的風格，其中有高更、雷東和塞尚，並特別傾注於高更的關於綜合主義的理論及實踐。

由於出生於上流社會的生活環境，勃納爾的教育及生活可謂一帆風順。十多歲時，他便被送到有名的寄宿學校就讀。他學習成績優異，對繪畫也很感興趣，並短期在巴黎朱利昂美術學院進修。與塞尚及馬蒂斯的父親一樣，勃納爾的父親也希望自己的兒子能夠學習法律，併成爲公職人員，因此，勃納爾於1886年進入德羅伊法律學院就讀，並於1888年通過律師考試。然而，他卻在公職考試時名落孫山，這樣，學習繪畫的願望便得以實現。

勃納爾從事繪畫手法獨特，不是直接摹寫生活的某一場景，而是根據記憶的草稿決定一幅畫的先決題材。他畫的人體融合了日本浮世繪的構成原素和德加風味的浴女圖式。人體多在逆光的照射下，神采奕奕，青青煥發，畫中的紗窗，襯布，鏡子以及投影，或斑斕輝煌，或深黑出格，人體所呈現的黃土色調，冷紫色調在投影的反襯中愈見輪廓分明，分外神祕莫測。

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勃納爾的風景油畫以色彩的奇特魅力而聞名。他對題材不講究，早期曾受一些風格化版畫、招貼畫和插圖影響，有舞臺美術和傳統牧歌式的構圖模式痕跡，爾後他的風景中漸漸排除了這些人爲的構成因素，開始以純粹自對色彩的偏好爲題，進行創作。

勃納爾畫中的大部分設色用瑣碎的筆觸，在畫布上反覆塗抹，使人看似雜亂無章，沒有一塊純淨之色，正由於這種絢爛多月票的色彩效果，把色彩的對比度、音樂感、神祕性、發揮到了極致，使後來的彩畫家們驚歎之已，僅能望其項背。

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勃納爾畫中的自然，既是光線與色彩的歡歌，又是他內在心境的表達，也就是說，自然是勃納爾心靈關照下的自然，而且在勃納爾的自然中，我們常可以看到相對渺小的人，彎腰低頭在草叢中的一瞬，顯示了人與自然的和諧，似乎重合了一種（古典）東方觀念。

他以對自然直接的觀察爲基礎，發展出極具裝飾性的自我風格，被視爲銜接印象主義之末與野獸派初兆之間的象徵主義新路線。勃納爾早期深受高更和日本浮世繪影響，又繼承印象派豐富色彩與活潑的實踐精神，進一步結合了印象主義的客觀性和象徵主義對文化記憶與情感的基本主張。

1925年，勃納爾買下可以眺望法國南部蔚藍海岸的一棟簡樸的房子，這是他人生的“最後歸宿”，在此後的20多年時間裏，勃納爾遠離喧囂的塵世，以這棟房子室內，室外以及畫家妻子爲主題潛心作畫，直至終老。