“那些瞬间可以实现的，不叫梦想。”

被誉为日本三大料理之神的早乙女哲哉，“一生命悬，只做天妇罗”，五十四年来炸了3000万个天妇罗。不同的食材，控制在怎样的油温，大脑早已锻炼成精密的计算机。在他的手下，每一个天妇罗都是对技艺的磨练，是今天的自己对昨天的超越。

这，大概就是近来人们常说的”工匠精神“了。

而玉雕之人，终极追求的，何尝不就是这种精神？

钻研，执着，在小小的操作台上坚守一辈子。

钻研的是技法，是工艺，是表达方式。

玉书房作品《四大菩萨》

玉雕，本质上应该是运用巧妙的构思、巧夺天工的雕刻技能、在天然的材料上手工雕刻完成的艺术作品。灵妙的构思，完美至夺天工的技艺，绝不是一朝一夕之功。

我入玉雕20年，却不敢在哪怕一刻停歇对工艺的追求。

玉石，以点生线，线生面的艺术，与中国书法、绘画的线条艺术追求一脉相承，讲求以线条的变化呈现不同的画面感与风格，她的浓淡、虚实、刚直、曲美、浑圆、急缓变化，呈现人物花鸟瑞兽和山水或写实、或庄重、或飘逸、或灵动的姿态。

玉书房作品《福寿双全》

在研习了圆雕、透雕、浮雕的技法后，在我看来，就需如习武之人功力进阶一般，一步步踏实推进。

所以，我学习素描，琢磨线条的表达语言，将这些折射在玉石上，便是结合玉石的轮廓、肌理，不断揣摩、描摹，完成构图。

玉书房作品《知足常乐》

细雕才真正考验人的功力。真正好的作品，在处理线条时，关键在刀与手的默契，心静，手静，让线条如工笔画般棉密细致，如书法挥毫一气呵成，一笔到位，达到心到，眼到，手到，刀到，娴熟、圆融却不失遒劲的地步。

随着工艺的逐步精进，我对线条的处理愈发细化，但也越发明白，工艺之路，没有最好，只有更好，这条修炼进阶之道，仍然需要我潜心修行。

执着的是自己对玉的感情，借助玉石表达的人生理解。

玉石需有灵魂，不然，只剩精致的躯壳，失却让人赏玩流连的意味。

她应当是有底蕴与文化的，如同她的外表，虽妍丽却温润，蕴藏万千变化。

而她的思想，则需要借助玉雕人的手，宣泄而出。此时，我若没有足够的文化厚度，将难以描摹玉石深层的美。所以在技艺之外，书是我另一大追求。

玉书房作品《双娇》

过而立之年，人生阅历丰富之后，诸多人生感想积攒心中，这些许繁杂的感知遇见博大精深的中国传统文化，如智慧之手拨云见雾，让我遇事更加沉稳，力求在玉石的表达上更广博。

如读《道德经》、《论语》、《大学》，知“故知足之足，恒足矣”，明白我们的”常乐“应建立在丰厚的知识积累和坚定的志向之上，一心向着目标前进。映衬在手艺人身上，则是把快乐建立在对玉石深刻的认识和理解上，心定，则志明。这份感悟，投诸玉石，便是《知足常乐》。

读《庄子》，知”子非鱼，安知鱼之乐？“”子非我，安知我不知鱼之乐？“让我知道了换位思考的珍贵，也明白如同传授徒弟技艺时要因材施教一样，每块玉石也有她的特性，需因材施艺，挖掘其独特的美。中国传统文化的精深博大让我着迷，我相信，将它们与玉石相结合，能引发人们的共鸣。

玉书房作品《知鱼之乐》

这些作品的创作历程，让我决心，读更多的书，让玉与书结合，让自己的作品，多一些让人品读回味的空间。

玉雕人不是处于象牙塔，也需直面市场的风云变化，这条从艺道路注定是不平坦的。但正因坎坷，才能磨砺，才能积蓄更多能量，花开才更芬芳。

20年，在我设想的职业生涯中也只是一小段光阴。既已选择了这条路，惟愿经历风雨过后，最终的自己，还是那个手拿刀埋首琢磨的玉雕人。

图/文 天工艺品

自小浸润两汉玉文化，徐州磨砺十年之后来到苏州。从大型立体件到精致雅趣的小件，从人之神态到花鸟之精神，在天赋和勤奋加持中精心提炼传统文化之独特内涵。2013遇见南红，以诗书展南红之浓烈赤忱、宁静皎洁，为玉石注入灵魂。彼之诗书，辅以奇艺，施之玉石。传承自千年的文化积淀，和现代更为广阔的视野，使其玉之魂郁郁风华。

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