什麼是太歲？1.中國人一般都知道“誰敢在太歲頭上動土”這句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物。“太歲”到底是什麼東西？據專家介紹，太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之爲“肉芝”，並稱其爲“本經上品”。
研究發現，“太歲”生命力極強，具備自身修復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱“太歲”爲“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇統一中國後，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的長生不老仙藥就是“太歲”。
西北大學生物系教授楊興中認爲它既有原生生物的特點，也有真菌的特點，是活的生物體，是“人類和一切動物的祖先”。
楊教授認爲，在自然界中，植物、動物和真菌都有着共同的祖先。這個粘菌複合體，它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。也就是說處於生命演化的一個岔道口上，左拐就會發展到植物界，右拐就會向動物界發展，原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類。
楊興中的結論是，這種生物叫做原生質生物，是生命的原始狀態，它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來.
2.據史料記載，“太歲”是古人假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到了哪個區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這就是“誰敢在太歲頭上動土”的由來。
在中國民間，“太歲”向來被看作是一種神祕莫測的東西，具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。古書云：“太歲如君，爲衆神之首，衆煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。由於“太歲”位高權重，古人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了它而於己不利。爲避免得罪“太歲”神，在衝犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平安順利、逢凶化吉。
3.當太歲飛到大門時，當年容易招惹是非、官災。但只要在位上掛一個八卦，便能夠解決問題 。
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2015年至2030年太歲流年所到方位
公元年份 農曆 太歲流年所到方位
2015 乙未 羊年（西南位）
2016 丙申 猴年（西南位）
2017 丁酉 雞年（正西位）
2018 戊戌 狗年（西北位）
2019 己亥 豬年（西北位）
2020 庚子 鼠年（正北位）
2021 辛丑 牛年（東北位）
2022 壬寅 虎年（東北位）
2023 癸卯 兔年（正東位）
2024 甲辰 龍年（東南位）
2025 乙巳 蛇年（東南位）
2026 丙午 馬年（正南位）
2027 丁未 羊年（西南位）
2028 戊申 猴年（西南位）
2029 已酉 雞年（正西位）
2030 庚戌 狗年（西北位）
附表：六十太歲星君的姓名
甲子金赤乙丑陳秦丙寅沈興 丁卯耿章 戊辰趙達己巳郭燦
庚午王清辛未李素壬申劉旺 癸酉康志 甲戌誓廣乙亥伍保
丙子郭嘉丁丑汪文戊寅曾光 己卯伍仲 庚辰重德辛己鄭祖
壬午路明癸未魏明甲申方公 乙酉蔣專 丙戌向般丁亥封濟
戊子郢班己丑潘佑庚寅鄔桓 辛卯範寧 壬辰彭泰癸巳徐舜
甲午張詞乙未楊賢丙申管仲 丁酉唐傑 戊戌姜武己亥謝壽
庚子盧起辛丑湯信壬寅賀諤 癸卯皮時 甲辰李成乙巳吳遂
丙午文折丁未繆丙戊申俞志 己酉程寅 庚戌化秋辛亥葉堅
壬子卸德癸丑林簿甲寅張朝 乙卯方清 丙辰辛亞丁巳易彥
戊午妙黎 己未傅稅 庚申毛幸辛酉文政壬戌洪範癸亥盧程
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三.三煞流年所到方位危害
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何謂“三煞”？三煞爲劫煞、災煞和歲煞。十二地支中，寅午戌合火局，火旺於南方，北方（亥子醜）爲其衝，爲三煞（亥爲劫煞，子爲災煞，醜爲歲煞）。申子辰合水局，水旺於北方，南方（巳午未）爲其衝，爲三煞（巳爲劫煞，午爲災煞，未爲歲煞）。亥卯未合木局，木旺於東方，西方（申酉戌）爲其衝，爲三煞（申爲劫煞，西爲災煞，戌爲歲煞） 。巳酉醜合金局，金旺於西方，東方爲其衝，爲三煞（寅爲劫煞，卯爲災煞，辰爲歲煞）。
這三煞是怎樣運用呢？以年爲說，凡農曆寅午戌年，北方均爲年三煞。申子辰年，南方均爲年三煞。亥卯未年，西方均爲年三煞。巳酉丑年，東方均爲年三煞。如果所選擇的地方屬於犯煞的方向，古人認爲不可修造。
三煞也是風水大煞之一，不宜犯之，特別是門及坐向不可犯之，最重要的流年，犯流年三煞，主家人容易受傷及多病，化解之法宜用三個瑞獸麒麟鎮之，便能轉禍爲祥.
2015年至2030年三煞方位：
公元年份 農曆 三煞方位
2015 乙未 西
2016 丙申 南
2017 丁酉 東
2018 戊戌 北
2019 已亥 西
2020 庚子 南
2021 辛丑 東
2022 壬寅 北
2023 癸卯 西
2024 甲辰 南
2025 乙已 東
2026 丙午 北
2027 丁未 西
2028 戊申 南
2029 已酉 東
2030 庚戌 北
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五黃、三煞、鬼域煞的化解
一、五黃：
五黃煞便是五黃星飛臨之方位，如（丁丑）三月，流年、流月的五黃星均飛臨西方，如起造、動土，先在兌宮動土者，爲犯五黃煞，留門在兌位，亦犯五黃煞。
五黃星在“玄空風水”裏分爲大運五黃、宅星五黃、流年五黃、流月五黃、流日、流時五黃等。其間以宅星五黃的影響力最深，但最慢。影響力最大最速爲流年、流月五黃、流日、流時之影響力甚小。
五黃飛臨位置無動象；就不犯五黃煞。如果丁丑年曾經在兌宮已鋪了牀，本年不動此牀，則不犯“五黃”。
五黃星雖爲凶神，但若其宅到山到向，又有衆旺至加臨，五黃不但不兇，反而助吉甚速也。
命理派以爲，凡是日主喜土之命，不怕五黃，可通過旺財佈局，引發五黃星助日主發福。日主木旺之命，見五黃星則如見財，亦發福。 二、三煞：
“三煞”爲太陽在十二地支中輻射所構成的三條黑線；絕爲劫殺、胎爲災殺、養爲歲殺，總稱“三煞”。
起三煞口訣：
申子辰年在南邊巳午未； 寅午戌年在北方亥子醜；
亥卯未年在西方申酉戍； 巳酉丑年在東方寅卯辰。
例如丁丑年，三煞在東方，寅爲劫殺，卯爲災殺，辰爲歲殺。
三煞，忌坐不忌向，忌修造及動土。犯之者，會使家人受傷或患病。
三、鬼域：
鬼域有“二十四山鬼域、八煞鬼域、八宮鬼域等等，別離介紹如下：
二十四山鬼域：子坤醜辰寅亦坤，卯辰巳山均在乾。午未申山是艮山，亥在巽在乙。甲坤乙乾丙亦乾，丁庚艮山辛在巽。壬巽癸坤艮是庚，巽辛乾乙坤是癸。
八煞鬼域：庚丁坤向是鬼域，乙丙須防巽水先，甲癸向上憂見艮，辛壬乾路最宜忌，坤向庚丁切莫言，巽向忌行乙丙上，又逢甲癸禍連連，乾向辛壬禍亦然。
八宮鬼域：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬爲煞曜，犯之宅墓一齊休。若在“鬼域”位上動土、興工、來水、去水均爲犯鬼域煞。在此方位上種樹、挖井等亦然。動土、興工，並不是說不能在此方修造，而是第一鋤挖土叫做“動土”，“動土”在吉方先挖土後，其它時間可在任何一方挖土大吉。
流年五黃兇星堆疊災禍疾病斷及五黃煞之化解
每逢五黃兇星堆疊,是方動土,締造,開門易帶來血光之災,破財,健康受損等兇象發生,現詳列於如下：
1~5相疊——耳疾、婦女病、貧血、中毒、眼疾或子宮有病。
2~5相疊——頑病纏身、胃癌、脾胃病、煙毒、罹難逝世兇災。
3~5相疊——腳有疾、服毒、肝病、流行疾病或毒蟲咬傷之事呈現。
4~5相疊——股病、胃潰爛、煙毒、乳癌、遊蕩廢業之人呈現。
5~5相疊——脾胃病、毒瘡、淫亂、刑獄、敗財及人口損害。
6~5相疊——腦瘤、骨癌、頭部有疾、肺癌、胃下垂及結石。
7~5相疊——脣舌是非、服毒、肺病、大腸有病、訴訟或喉病之類。
8~5相疊--- 胃病、鼻疔、背痛、頭腫瘤、神經病及作業暗滯。
9~5相疊——小腸癌、眼有事、十二指腸潰瘍、火災，胃出血之症。
附：五黃煞之化解：
（一）、五黃到門：這年破財，家人多病，作業不順，若動土，安門會帶來血光之災。
化解：
1、門眉上放六帝古錢六個。
2、門上掛銅風鈴一個。
3、門兩邊擺放銅皮休一對。
（二）、五黃到竈：家人多病，子女學業成績讓步。
化解：
1、竈底擺放四個八卦大銅錢。
2、竈底放化煞水。
（三）、五黃到廳：視家宅五黃飛到而定。
化解：
1、擺放銅畫一幅。
2、銅福祿壽三星。
（四）、五黃到神位：視家宅五黃飛到而定。
化解：
1、土堆法（在香爐旁堆放起爐灰並放六帝古錢六個在爐灰內。
2、掛上六帝古錢六個。
（五）、五黃到窗：視家宅五黃飛到而定。
化解：
窗邊放銅麒麟一對或銅獅子一對。
（六）、五黃到牀、家人身體多病。
化解：
1、宜避開這宮位，睡在另一方，若無法可避，可在牀頭掛六帝古錢六個。
2、擺放六帝古錢六個或銅尺一把亦可。
注：以上化解辦法，仍需要與作宅主八字命卦挑選成日，定日，開日，除日靈活運用。
