浒湾——最后的刻书匠

几乎每个江西人都知道一句谚语：临川才子金溪书。「金溪书」既是一种特定书籍的统称，也是一门传世的手艺，更是金溪浒湾镇的荣华旧梦。

“水”对浒湾意义非凡，似乎也体现在它的名字上。

浒湾读作“xǔ”湾，其实以前是“许湾”这两个字。当地的《许湾许氏族谱》上记载：北宋哲宗在位期间，文焕公自郡城（今抚州市区）大巷迁于金溪归德乡中洲里之西溪金官渡，遂以所居之地名曰“许湾”。据说，许家人“风行仁义，造舟渡人”，家族渐旺。

街巷两侧，全是比邻而立的老铺面房，房屋座座高敞，门扇高高大大，因为年深日久而泛着黝黑的色泽，有的全然关闭着，有的略敞一道小缝。走到巷头第一座时，发现昔日的商铺显然已变身民居了，只不过这条街还保留着早年的名字——书铺街。“小小的金溪，大大的浒湾”，明清从这里走出去的书籍数不胜数。

穿行在寂静无人的巷道中，时空感顿失。除了过街的匾额，一座挨一座的铺门上还留有众多堂号——“旧学山房”、“颜色纸张”、“漱石山房”等等，每一方都别具一格，人见人爱。忽然想，即便只是到此走马观“字”，也是一种享受。

汤显祖--用中国方式说“梦”

在结束浒湾之旅后，我们来到汤显祖纪念馆，这是为了纪念我国明代伟大的戏剧家、文学家汤显祖而建立的名人纪念馆。

四百年前的西方，莎士比亚剧中人物——哈姆雷特站在伊丽莎白时代舞台上发出“生存还是毁灭”，如同思想界破空而来的一声惊雷，将文艺复兴推向辉煌。

同一时期的东方，汤显祖剧中人物——杜丽娘在红氍毹上用生命演绎“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生”，以氤氲质雅、洁净柔软的方式，吹开官学笼罩的尘埃，为沉闷的社会注入一阵清风，引领了时代思想潮流。

汤显祖一生撰有五部传奇剧本，即《紫箫记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸梦》。《紫箫记》完成一半而中断，十年之后撰成同一题材的《紫钗记》，因此，历来将后四部作品合称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。四部作品，皆为一梦，“因情成梦，因梦成戏”。

花到荼蘼，韶华胜极，清风吹，烟尘过，群芳谢，碾成泥，四场梦，空无物，永断浮花，无迹可寻。汤显祖以“情”的空幻，用“梦”的了觉，构筑了四部传奇，以剧中的人生，参透自己的人生。情与梦的交织，无论以何种戏剧的方式演绎，均映现着汤翁清澈见底的心湖。

诚如他自己的诗句：

无情无尽恰情多，

情到无多得尽么？

解到多情情尽处，

月中无树影无波。

王安石 ： 一“石”激起千层浪

紧接着，我们前往江西省抚州市王安石纪念馆，遥看当年他是何等豪迈和意气风发。为他的政治抱负、政治勇气、政治智慧、政治作品及动人诗文所感慨、倾倒。而今啊，哲人已逝，风范长存；敬仰先贤，启运后人。

进得馆内，一座具有江南园林意境和宋代建筑风韵的仿宋府第园林式建筑群跃入眼帘：回味悠长的碑廊、绿中衬红的水榭、荷风四面的荷池、幽深诱人的隐壁、高贵典雅的亭台、曲径通幽的曲桥、花木繁茂的院落……处处荡漾着文风雅韵。

“自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮，四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层梦更上楼，往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。”他的《南乡子》，分明有几许感慨、几许无奈、几许情愁。

当年，王安石怀着“修身、齐家、治国、平天下”的抱负，走向了纷繁复杂、险象环生的政坛。也曾壮怀激烈，也曾意气风发；也曾孤独痛苦，也曾失意惆怅；也曾奋笔疾书；也曾诗文留芳。就这样，他携带着未竟的事业，走进了不朽的编年史册，让子孙后代添几多思考、几多期望、几多感慨……

万寿宫 ：古建筑史上一颗耀眼的明珠

玉隆万寿宫是抚州古建筑史上一颗耀眼的明珠，体现着浓郁的临川文化建筑特色。正面门楼为浮雕花岗石砌成，图中山水、人物、鸟兽、楼阁还清晰可见，帷妙帷肖，栩栩如生，雕刻精细，质朴高雅，浑厚潇洒。

会馆分前、中、后三进，前进戏台和后进阁楼分别为二、三楼建筑，中进为大殿。大殿分左、中、右三个部分，从正门进去，左侧是火神庙，右侧为文兴庵，是人们祈求平安和人才昌盛的场所。

万寿宫浓郁的古建筑特色，其总体布局、环境景观、建筑式样、门窗装饰及砖雕、木雕和石雕技艺等方面都十分精湛。

弯弯曲曲的小巷里，“儒林第”“吾爱吾庐”“江陵毓秀”“西平世泽”“箕颖流芳”“高平旧第”“秀挹颍川”等，其风火山墙、斗拱、梁柱门窗格扇上雕有各种花鸟鱼虫、人物戏文、山水花卉的图案，生动精美。

文昌里的石街深巷，牡丹亭的翘角飞檐，玉茗堂的花枝摇曳，汤翁墓的碧树参天。抚州，弥漫着悠远的戏剧韵味，等待你我慢慢品来。