《兰亭序》是“书圣”王羲之的代表作,被誉为“天下第一行书”,这是晋代以来书法界公认的、无可争议的定论。《兰亭序》作为中国书法史上的行书巅峰之作,是历代书法名家和书法爱好者学习行书必选的临摹范本,在中国书法史上占有极其重要的地位。

除了《兰亭序》,王羲之还有40多幅行书名作传世

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除了《兰亭序》, 王羲之还有那些行书名作传世呢?笔者翻阅史料,收集了《快雪时晴帖》、《吳文殘碑》、《平安、何如、奉橘三帖》等40多幅行书名作,组成王羲之行书艺术大集萃,给广大书法献上高古典雅、流光溢彩、赏心悦目的文化视觉盛宴。

一、《快雪时晴帖》

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《快雪时晴帖》为著名的“三希帖”(王羲之的“快雪时晴帖”、王献之的“中秋帖”,王殉的“伯远帖”)之首。该帖纵23厘米,横14.8厘米,4行,28字。为王羲之写给朋友 “山阴张侯”的一封书札,帖上有赵孟頫、刘赓、护都答儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等名家题跋,现收藏于台北故宫博物院。

二、《吴文残碑》

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《吴文残碑》又称《兴福寺半截碑》或《镇国大将军吴文碑》,为唐代兴福寺大雅等僧人集晋王羲之行书所制成碑刻,现收藏于陕西省博物馆碑林。本文展示的为民国拓本,现收藏于北京图书馆。

三、《平安、何如、奉橘三帖》

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《平安、何如、奉橘三帖》纵24.7公分,横46.8公分。其中 《平安帖》采用行、草两种书体书写,《何如帖》和《奉橘帖》采用行书书写,该帖现收藏于台北故宫博物院。

四、《丧乱、二谢、得示三帖》

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《丧乱、二谢、得示三帖》为王羲之50岁时所写,相传为唐代鉴真和尚东渡时带到日本,被日本视为顶级国宝,现在收藏于日本国宝室。

五、《瞻近无缘帖》

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《瞻近无缘帖》是王羲之写给妻舅郗愔的一封书札,出自《十七帖》丛帖第八通尺牍。《十七帖》是王羲之的一部行草书、草书作品汇帖,以第一帖首二字“十七”所命名。该汇帖共有27帖,134行,1166字,是王羲之行草书代表作之一。原墨迹已经失传,传世的是刻本。

六、《心经》

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《心经》取自《怀仁集王羲之书圣教序》中第五段。《怀仁集王羲之书圣教序》为唐代著名僧人怀仁集王羲之的字刻成碑文,于公元672年将石碑立于弘福寺内,以弘扬佛法,并纪念玄奘在该寺翻译经文所作出的贡献。此碑高9.4尺,宽4.2尺,现收藏于陕西西安碑林。本文展示的《心经》为拓本,纵26.2厘米,横:14.1厘米。

七、《行成帖》

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《行成帖》四尺对开条幅, 共6行49字,为行草书体 ,米芾、黄伯思、王澍辨认为此帖是伪帖。

八、《敬伦帖》

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《敬伦帖》又名《九月三日帖》,为行楷书体,帖高29厘米,共4行41字,入刻《宝晋斋帖》。

九、《七月帖》

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《七月帖》又称《秋月帖》,为行草书体。该帖纵27.7厘米,横25.8厘米,共6行50字,入刻《淳化阁帖》,现收藏于台北故宫博物院。

十、《卿女帖》

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《卿女帖》又名《尔今帖》、《尔令帖》,为行书书体,该帖高29厘米,共9行75字,入刻《宝晋斋帖》。

十一、《贤女帖》

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《贤女帖》为《尔令帖》的后部分内容,采用行书书写,该贴入刻《宝晋斋帖》。

十二、《二哥帖》

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《二哥帖》为行草书体,该帖收录于《平远山房帖》。

十三、《王羲之临钟繇千字文帖》

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王羲之是否临写过钟繇的《千字文》?《临钟繇千字文帖》是否为王羲之所书?这存在较大的争议。有的专家鉴定不是真品,也有的专家认为是真品。无论真假,该帖具有极高的历史文物研究和艺术欣赏价值,现为北京故宫博物院所珍藏。

十四、其他行书作品

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《游目帖》

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《行穰帖》

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《远宦帖》

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《姨母帖》

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《桓公当阳帖》

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《汉时帖》

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《道护帖》

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《道意帖》

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《二月廿日帖》

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《胡母帖》

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《胡桃帖》

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《极寒帖》

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《建安帖》

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《讲堂帖》

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《平康帖》

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《清晏帖》

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《热日帖》

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《日月如驰帖》

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《上下悉佳帖》

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《慎泠帖》

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《十月五日帖》

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《晚复毒热帖》

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《先墓帖》

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《闲者帖》

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《盐井帖》

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《奄至帖》

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《忧悬帖》

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《重告帖》

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《追伤帖》

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《自慰帖》

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《足下家帖》

欣赏完“书圣”王羲之的40多幅行书名作,你是否为其精美绝伦的书法艺术所震撼?欢迎您流言参与讨论。

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