万里江山一望收，

乾坤谁个主沉浮，空余王气秣陵秋。

任凭短梦逐寒鸥，

自草新词消滞洒，散花人去剩闲愁。

【雅室从石】

古人玩石，以太湖石为首。

文人喜雅，众生逐雅，每个时期的人物都需要借助环境来共鸣自己的三观。

无论空间大小，几块玲珑巧石对一个印心的雅室都必不可少的。

文人墨客们玩石，及至玩雅境，由个体到整体，从物质达精神，将石逐渐上升到哲学意趣的高度。

【雅风画石】

古今之雅士不仅收集摆弄太湖石，更甚于画。

或勾、或皴、或擦、或点、或染，尽情挥毫，寄情山石，用现实手法绘制出心中那块灵石。

【雅玩雕石】

玉雕作品中也不乏“石”作，更以不同材质之色质，赋予原本色彩单一的太湖石更多的雅趣。

雕石重点刻画四性：

【瘦】 瘦中见奇，奇现筋骨，骨有坚贞，坚贞出神，神中凝气。

【漏】 体态玲珑，溶洞贯通，石体嶙峋，连环透空，漏中见灵，灵现隽智，智有乖巧。

【皱】 体态起伏，时隐时现，石体凹凸，线条若明若暗。

【透】 玲珑剔透，表里如一，纹理纵横，细腻洁净，石色斑斓，光泽夺目。

【雅境造石】

作品《江山》，在设计之初，受庄子浪漫唯心主义思想影响，欲在一籽之辖内装下江山社稷。以七巧太湖石为主体，用原皮臆造了一个托座。

本觉顺利完稿，闲置数日。一偶感，重审度视，不免觉得单纯的座加石的搭配和市面上罗罗之作又何区别，无品无意，有违初衷。

作品急需一个与太湖石遥相辉映，且兼备精气神的主角。从蛙到虫，从蛇到龙，终定交首尾螭龙。螭龙不像完龙，后者桀骜不驯，自主自立，螭龙则需天时之命，地利之势，人和之助，能与太湖石形成依附。螭龙也不像地蛇，后者以窟为为巢为穴，螭龙虽隐于洞，却不是躲藏，是一种借势。

作品鼓励世人在如此盛世之际，应励精图治，砥砺前行。

君子如龙行，不卑不亢，蓄势待发。