华谊兄弟+晋煤集团=古矿的新生？

近日，应邀参与“晋城华谊兄弟星剧场项目剧本创作交流恳谈会”，与晋城市文联谢红俭主席，晋煤集团段永贤先生，晋城市旅发委张建军先生，欻玛ceo陈建中先生等本地文化界人士，以及项目运营方管理团队，进行了有益交流。

本次交流围绕四项议题展开。

一是涉及到对华谊星剧场项目的认识，我没有太着急谈“华谊”，更多因着“知己知彼”的想法，想先行拆解“古矿”（晋煤集团古书院煤矿的简称）对于晋煤，对于晋城的意义。

归纳来说，我们要理解华谊星剧场在古矿的这个项目，必须先弄清楚古矿这六十年是怎么回事。

■项目背景：晋煤集团资源枯竭型矿井（古书院矿）转型项目晋城华谊兄弟星剧场，由华谊兄弟携手晋煤集团和我市本土企业浩翔控股集团联合打造，项目占地350多亩，总建筑面积35万平方米，总投资20亿元，预计2019年年底前完工。

1958年，国家从开滦煤矿抽调了500名工人来到晋城，开始建设古矿，成为晋煤集团的第一个煤矿。到2017年，古矿实现关停，六十年风雨春秋，古矿作为煤炭生产的一个企业画上了句号，但古矿对于晋煤，对于晋城的意义总结，才刚刚开始。

■当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的，就是不要忘记！

现在，我们暂时不要着急跨入“华谊”，更应回溯反刍，弄明白古矿这六十年是怎么一回事。

应该说，1958年，古矿的成立，拉开了晋城工业化的序幕！经过六十年的发展，古矿虽然退出历史舞台，但晋煤却从1958年出发，在晋城大地上开花结果，市值达到2000亿元，用工超过16万人的特大型国有企业，成为晋城的第一家世界五百强企业。2018年最新排名第481位，山西第1。

第二个，我们现在讲“不忘初心，牢记使命”，那么古矿，就是晋煤的“初心”。是晋煤从无到有，从小到大，从弱到强的摇篮，也是见证几代晋煤人艰苦奋斗的“煤矿延安”。

晋煤现在对古矿的改造利用，不仅要从空间形态上慎重拆迁（但是那个晋城人熟悉的仿古门楼，已经拆除了，由古矿工人自己题写的“古书院矿”那个牌匾，现在存放进了展览馆），更应挖掘古矿在晋煤的特殊内涵，却提炼其晋煤精神，从而完成对古矿的涅槃重生。

■在古矿的展览馆，可以看到从煤一代到煤三代讲述自己与古矿的故事。六十年来，古矿不是一个冰冷的简称，而是无数矿工为之奋斗过的人生。像《追忆逝水年华》里写的那样，“生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义出现了，然后消失，消失之后又浮现”。

就像晋煤人引以自豪的格言“不怕榜上无名，坚信脚下有路”，这样的企业文化精神最早诞生在古矿，这就是古矿留给晋煤集团的文化遗产。

还有一个不能忽略的，就是古矿与晋城的关系，对晋城来说，古矿是晋城城市的陪伴者。

“陪伴是最长情的告白, 相守是最温暖的承诺”，这六十年来，古矿与晋城长相陪伴相守，共同见证了彼此的发展，你中有我，我中有你，古矿已经融入晋城城区，成为其中的一部分，城市北部的形态，处处有着古矿的影子。古矿的转型，实际上，也是晋城的转型。

总结来说，古矿奉献了三个一：古矿，是带给晋城现代工业文明的“第一课”；古矿的转型，为一煤独大的晋城转型打响革命性的“第一枪”；古矿的再生，是为全国所有工业基地创新驱动走出的“第一步”。

谈完项目认识，第二项议题就是晋城文化元素的提炼。我遵循了三个基本的原则：一是坚持大历史观，不搞局域的碎片化的资料堆砌；二是坚持长线条叙事，一竿子到底，不搞短线的庞杂的机械说教；三是坚持亮点统领，不搞平铺罗列忌讳没有重点。

嗯，学术的东西确实很枯燥无味，我虽然很愿意油盐酱醋来烹炒或者凉拌，或者撒点孜然，但并不想改变食材原有的鲜味，所以喜欢琢磨这些事的可以继续带着思考深入。

咱们继续说，晋城的文化元素，这几年来，我大胆斧凿出两条线索：一是以“炎帝陵”为寻根文化的一个点，二是以太行古道串联晋城参与中国历史的一条线。（有时候也会把长平之战动员的大半个晋城区域这个面加进来，观点还在修正过程中）

炎帝陵并不是晋城人自己的自娱自乐，炎帝陵也有湖南、陕西、湖北在内的多个对手，但高平的炎帝陵仍有可能在未来三十年成为“国祭”。这是因为2013年以后，炎帝陵是台湾人发宏愿主导修建起来的，经过三年来海峡两岸的共同祭祀，已然成为沟通两岸心灵融合的新桥梁。台湾的一百多座炎帝庙，跟高平祭奠的炎帝都是“青脸”的，同宗正统，影响着台湾二百万信众。他是自下而上，由外入内生成的文化景观，政府只是顺势而为。

■剑桥七杰，即清末民初中国内地会（China Inland Mission）的代表人物。他们大多家境优渥，出身剑桥大学（除杜明理外），为了传教事业放弃了在英国优越的条件，来到中国艰苦地区创办站点，传播福音。同时开办新式学堂和医院。一定程度上，促进了当地教育、医疗事业的发展。七杰之一的司米德连同他的夫人长期呆在晋城。

太行古道的历史文化元素，一直没有很好的挖掘，我们谈“唐风宋雨，晋城春秋”，但这都是一个静像的文化遗产，而太行古道是一个动态的承载，他囊括的信息量及其庞大。比如我们说历史上曾经有十几位帝王由此进出太行山，唐玄宗宋太祖，还有李白陈子昂这样的大诗人。到了近代，定义丝路的德国人李斯霍芬，剑桥七杰司米德，英国女子艾伟德都由此进入山西、晋城活动。

包括我喜欢的明代的于谦，他从32岁起，曾巡游山西河南一十九年，给太行山，给晋城留下大量的诗篇。这几日从孔夫子网购得明朝人写的《于少保萃忠传》，昏天黑地看了一天看完了，于谦菜市口被斩之时，中间隔了500年，跟着北京城的老百姓一起哭个昏天黑地。

要谈晋城的文化，不能鸡零狗碎去讲故事，而是要有一个线索，一个容器，去合并同类项，然后再按多种维度展开。

会议议程的第三项是说对项目的设想，这个我不要想多说。这种文化咨询会，更多的目的是给项目的投资方或者设计方，带来一些启示，而不是越俎代庖直接介入项目的设计当中去。

所以简单了，我心中的华谊星剧场项目，他应该是一个城市的综合体，是一个文旅融合的特色小镇。不同的是，别的小镇可能依托的一座古镇，一项特色产业，而这里呈现的是工业文明遗迹。