随着清宫励志大剧《延禧攻略》的大热，前不久，“乾隆盖章”又上了微博热搜，成了大家热议的对象。王羲之的《快雪时晴帖》、黄公望的《富春山居图》、赵孟頫的《水村图》和《人骑图》……目之所及，皆为乾隆皇帝的盖章和批注。

据《乾隆宝薮》记录，乾隆皇帝有印玺1000余方。无怪乎网友调侃他是刻章店的乾四老板，各种各样的章，应有尽有。如此多的印章，成为摆设未免太过可惜，乾隆皇帝“盖章达人”的属性，也许正因惜印而来也未可知。

印章，是我国特有的历史文化产物，从最初的以陶制成，到后来的各种材质，见证了中华文化的发展与变迁。公元前221年，秦统一六国后，将玉制印章称为“玉玺”，规定唯有帝王才可以使用。玉印至此成为了政治和权力的象征，传达君令，守护天下太平。

而今的玉印虽然已不能封国号令，但它作为书法、绘画、篆刻、雕塑艺术的浓缩，圆雕、浮雕、透雕等技艺的集中体现，和中国历史文化艺术的特殊载体，仍具有极大的价值。

裘军毅的这枚玉印玉质细腻，雕工细致，线条刚劲有力。作为印钮的瑞兽双目圆睁，有着如意形阔鼻，张口露齿，爪牙毕晰，蓄势待发，凶猛霸气，尽显神兽威仪。于方寸之间，呈现出一种动态的美感与雅趣。

印如其人，玉印雕刻是一项聚多种艺术于一体的传统技艺，器物虽小却折射着制印人的精神内涵。因而，于制印人而言，除了有技艺上的要求，广博的见识与胸襟也是必不可少的条件。人们常将“印”、“信”相连，印章落成，便是责任与信用的体现。制印人的信誉，也尽在这方印里面。

陆游有诗云：“花如解语还多事，石不能言最可人。”，这一方玉印，融实用、观赏、把玩、珍藏于一体，是无言的诗、不朽的画，传文载道，无声胜有声。闲暇之余，玩玉，养志，或心生安稳，或踌躇满志，也不失为一种享受。