一、一画开天

易经（周易）是以一套符号体系表示宇宙万事万物发展规律的书；同时又是一套立足实践的对大自然和社会活动的认知体系。我给易经这么定位，我想这是多数人都能普遍认可的。

那这一套符号体系是什么呢？我想大家都应该很清楚，就是人文始祖伏羲创立的八卦体系。

“八卦”又由三爻组成，“一”代表阳，“--”代表阴，两两组合便构成了八个卦。八卦都两两组合形成64个完整的复卦，用这64个卦就可以表示自然万物，也可模拟事物发展运行的规律。

那么倒推回去，最基本的构成单位就是“一”，所以才有了一画开天的说法。

所谓“一画开天”，其实质就是说伏羲在质朴、简易、无框框条条局限的原始思维状态下不断探索，在凡人俗事背后找到了一个思维的制高点，并对人与自然的关系进行深层次考察，从而感悟到天地万物运动变化的最基本规律。伏羲从具体的事物中抽象出“阴”和“阳”这两个最基本的元素，用“一”代表阳，用“--”代表阴，组合成八卦这种特殊语言表达出来，从而打开了人们认识世界的闸门。

老子《道德经》有云：“道生一,一生二,二生三,三生万物”，我想这就是对“一画开天”最好的一种论证。

不管是《易经》也好，还是老子《道德经》也好，它们都从一定意义上将天地万物浓缩到了一画上。

我们都知道，《易经》从伏羲创立易经八卦距今已有8000年，《道德经》自老子创立距今有2500多年，到今天，它们都是我优秀传统文化典籍里的一份子。却可以用最简单的一画全概括起来。

古人所谓“真传一句话，假传万卷书”。任何学问的核心，其实也就一两句话。

就比如真正的高手和高明的医生总是能抓住最关键的一点，直击要害。有时候简单比复杂更难。很多人都善于把事情做得复杂，殊不知简单才能突出重点。

抓住根本和关键，提纲挈领，以简驭繁。简易思维，是我们每个人都该具备的，它就和易经一般，永不过时。

二、大道至简

《易经》从结构上是一本极简主义的书，不管是它的占卜预测功能也好，还是地理风水功能也好，等等一系列的核心算法都是围绕着64卦的相互关系展开的，聚焦一下，就是今天我们所能看到的伏羲先天64卦方圆图，这是伏羲时期所创的伏羲易，后来随着历史的年轮向前推移，逐渐推演出来各种以此为基础的易学著作，包括已经失传的《归藏易》、《连山易》，和现代大家较为熟悉的《周易》。不管如何演绎变化，可以看到，最初的核心结构和理论基础都是不变的，所以我说它从结构上来讲是一本“大道至简”的经典。

《易经》从输出的核心价值观上更是一种“大道至简”的智慧。我们知道：伏羲创八卦以来，使混沌的宇宙空间有了天地之分，使世间的万事万物有了阴阳之别，使人们认识到天地阴阳相互联系、相互作用的运动变化规律，为人类认识、改造自然、社会和人自身提供了最根本的智慧支持和思想武器。就是这么一个看似简单的符号体系，就开创了我们中华民族最初的文明。

伏羲先天六十四卦方圆图可以说是易经最核心、最简单的直观表达，这张简单又复杂的方圆图又同时蕴含着最全面、最神奇、最深刻的辩证唯物主义阴阳哲学。无论过去现在还是将来，永远都是我们人类认识世界指导生活实践的理论武器和科学方法。

那么，落实到我们现实生活中，我们不仅仅需要易经带来我们的智慧去指导生活，我们同时也需要这种“至简”的智慧去经营我们自身。不再不讲规律地胡吃海喝，让身体变得顺畅起来；别再做遥不可及的梦，让睡眠变得踏实起来；不要人云亦云，会独立思考的人最有魅力；不要再追求完美，满足最关键就是成功；不要苛求人人都喜欢你，独立的人格没人会讨厌......

只有这样，你才会拥有一个简单自由的灵魂，想必等待着你也会是一个晴朗的明天。就像那部《易经》一样，能禁得住历史的考验，即使在焚书坑儒和文字狱的恶劣环境面前，它还是经久不衰，成为我们中国文化的灿丽瑰宝。