澳门艺术博览会(以下简称澳博会)从开始举办便受到澳门本地各界的支持,通过各方面的共同努力,一届比一届越来越好、越来越成熟。促进澳门经济发展,成交额不断攀升。使得艺术品在澳门经济发展崭新崛起成为另一大产业。澳博会迅速崛起,也感谢各界人士的支持和帮助。13169606059江先森

红山玉器是那个时代人们思想意识的载体,从美学的角度看,它们表现了红山人的聪明才智,反映出他们初步的审美意识和审美理想。从工艺的角度看,他们创造的玉器技法精良,都是精美绝伦的艺术品,令人叹为观止。红山文化后期,约距今6000~5000年。是辽西地区空前绝后的玉器繁荣时期,在玉器的器型种类和数量上都有飞跃性的进展。新石器时代的红山文化以其出土的大量玉器而闻名于世。尤以C形龙的涌现为中国民族作为龙的子孙寻找到了源头。

此玉猪龙,猪首龙身,通体呈鸡骨白色,局部有黄色的土沁。器体厚重,器形硕大,龙体卷曲如「C」形,首尾以一条缺而不断的口相隔,浑圆饱满。猪首形象刻划逼真,肥首大耳,两耳耸立,似在微微扇动,极有动感。面部结构清晰,大眼略微突起,正视前方,炯炯有神。鼻梁上带有多道明显皱纹。阔嘴,吻部前突,口微张,面部回环自如,抑扬有致,流婉畅达,整体采用平凹变化的瓦沟纹与阴刻纹相互配合,工艺主体有力。中央有一大环孔,背部靠颈际有一小圆,可穿绳系挂。许多学者认为玉猪龙不仅仅是一种饰物,而应是一种神器,一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾物。被考古界誉为红山文化象征的“中华第一龙”玉猪龙是龙与猪的结合体,而得「猪龙」之名,这是中国最早出现的龙形图腾器物,是中华民族龙文化的起源。此件玉猪龙相对比现今市场的类似藏品器型是大型的玉猪龙。因此很受收藏爱好者青睐。藏品具有极高的收藏价值和升值空间。

红山文化太阳神,虽未见出土,却真实存在,且有多种造型,国内外知名的大博物馆中几乎都有收藏。可能是古制原因,太阳神不可随葬,因为最初的太阳神,是牛首人身的造像,它乃是神农氏炎帝的神像,地位至高无上,只能在庙堂中供奉,以福佑族人。 此件太阳神的造型,符合多数红山玉器小型、扁平的特点,也符合初始太阳神造型的形制,为牛首人身,但此件太阳神却有它自身的特点:双角上部扁平,略向前弯,且顶端相连,富灵动之美;它自然跽坐、双手扶膝,仪态庄严,无疑是饱受“香火”的一方神圣。此件琢制精巧,线条简捷而流畅,而在两角间与两腋处,还体现出一种原始的透雕工艺,彰显出它的秀丽和对称之美。

此件太阳神玉饰造型非常独特,极为罕见。兽作坐姿,双膝曲起,上身前倾,两手交叉膝上,双耳圆达,头上有一大角,一双凸起的大圆眼,眼角连在一起鼻孔通天,大嘴,身上光素无纹,造型抽象,具有鲜明的时代特点。红山文化玉器由于在造型和玉质运用方面独树一帜,表现出很高艺术和文化价值,名气直逼商周、西汉的古玉,具有极高的艺术价值、欣赏价值、文学价值、文化价值、收藏价值与经济价值,通过简洁明朗的雕刻技术,达到具象和抽象的直观效果。红山文化的先人刻绘的太阳神像,是用作偶像崇拜的,也是作为丰饶女神而顶礼膜拜。它是先人们初步体味图腾崇拜的反映。此太阳神摆件,可谓是神中有灵,更引人深思,无论其历史价值还是收藏价值,都达到了一定的高度。

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