（一）

1. 從前古老中國的社會，寺廟的責任是負責教化一方，一般平民這教育實實在在得力於佛教。宋朝的宰相范仲淹出身非常貧賤，他年輕的時候在寺廟裏唸書，生活很苦，但他有非常可貴的品德。

2. 范仲淹先生從小就有救人救世的大志，一生積功累德，不疲不厭。他常說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”——這是他的人生目的。

3. 我們在傳記裏面讀到，范仲淹是虔誠的佛教徒，好善樂施。他這個人文武全才，武官做到元帥，文官做到宰相。

4. 最難得的是，范仲淹做大官，那個收入很可觀，他還是過着很清苦的生活。他拿那些俸祿來養三百多家地方上清寒的子弟，替國家培養人才，自己的生活依然像從前做窮秀才那樣，這不得了！

5. 他有五個兒子，兩個兒子做宰相，等於現在的行政院長，一個做御史大夫，相當於監察院長，他死的時候沒有錢買棺材，錢哪裏去了？全部都做慈善事業，佈施掉了。他晚年把自己的房子佈施給佛教改做寺廟。

6. 范家一直到民國初年，代代出人才，都不衰。印祖講他的家八百年不衰，爲什麼？祖宗之德，子孫能夠繼承。代代子孫都這麼好，這是得力於什麼？知足。在物質生活上的享受，他知足；縱然自己發達有財富，這個財富去利益社會，叫大家共享，這個福就愈來愈大，子子孫孫享受不盡。

7. 蘇州范家，從範先生到現在差不多將近一千年，家道不衰，代代都出賢人、都有好子孫，什麼原因？積德修善！

8. 我們要懂得積德修善，利益一切衆生。聰明人會散財，散財是真正保持財富，我們學佛明白這個道理。生活實在講要節儉，節儉是惜福。一方面惜福，一方面修福，這個福報永遠享不盡。

（二）

1 真正聰明人，縱然得到榮華富貴，自己不享受，他讓大家來享受。在我們中國歷史上，宋朝的宰相范仲淹，實在講，是一個最好的榜樣。

2 范仲淹作宰相，收入豐厚，他用這些錢養活了三百多戶貧困的人家，自己省喫儉用，過清苦的生活。貧苦人家裏面天分還不錯的，可以讀書的，他把他們集合起來，培養他們、教導他們，替國家培養人才。

3 范仲淹是個虔誠的佛教徒，他依教奉行，一生爲國爲民，所以他的果報非常殊勝。他五個兒子，其中有兩個官職作到宰相，一個是作御史大夫。要用現在的話來講，兩個兒子曾經作過行政院長，一個兒子作過監察院院長，一門顯赫！

4 范仲淹死後，他的子子孫孫代代相傳，到民國初年，八百年不衰。我們一般世間人能夠看到三代不衰，很難得了。孔老夫子這個家，二千五百多年不衰；範先生八百年不衰，這在中國歷史上是第二家。