非遺系列之

“剝皮公爹”

魏侃夫，原籍江蘇南京江寧人，進士出身，賜文林郎。元朝末年任武平縣令，在任期間修築城池，重建縣治，勤政愛民，卸任後，攜妻子兒女定居在武平縣萬安鄉，爲保障地方安全，率衆築萬安土城，被後尹告發，致遭凌遲處死，後人立祠祭祀，敬稱爲“剝皮公爹”，從此每逢農曆正月二十六爲剝皮公爹生日。

01

歷史淵源

“剝皮公爹”（魏侃夫）於元至正年間（1341-1368年）任武平縣尹，在任時，執政清廉，愛民如子，崇儒興學，保境衛民，建樹豐偉，是武平歷史上官宦標杆之一，是一位在武平域內具有極大影響力的傳奇人物。

魏侃夫卸任後，因種種原因，決定攜妻帶子在離縣城十里的劉坊鎮（今萬安鎮）上鎮村定居。時因以海元子爲首的匪徒，經常到劉坊鎮竄擾、搶劫當地百姓。爲保境安民，魏侃夫多次召集鄉中仁人賢紳，親自發動和率領當地羣衆，構築土堡，以防匪盜，保民平安，卻被當地一大姓氏腐儒地痞上書朝廷，誣其“私築王城，圖謀不軌”。朝廷即派人在當地大量捕捉參與修築土堡的鄉紳仁人，濫殺無辜百姓。魏侃夫看此慘況，挺身而出，將“築城的罪責”一人擔當。結果被朝廷於農歷正月二十六處以剝皮（凌遲），並暴屍數日。後經當地百姓上書伸冤，朝廷確認爲一樁冤案，並給予平反昭雪，將魏侃夫及夫人加以封冕，準其建廟塑像祭祀。

此後，當地百姓將每年農曆正月二十六剝皮公爹（魏侃夫）的忌日作爲生日（喻“鳳凰涅槃”之義）舉行盛大而隆重的祭祀，歷經近六百餘年而不衰，形成縣域內一大特殊的人文景觀。

02

基本內容

經近六百餘年積澱，“剝皮公爹”（魏侃夫），祭祀內容十分豐富，隱蘊在民間的文化內涵和商業價值極爲深厚。從類別上看，分爲祭祀和傳承兩大類。祭祀始自明代，盛在清朝、民國時期延續到現在，每年正月二十六日均舉行“剝皮公爹”生日的盛大慶典。此日是廟會活動的高潮。

上午開紀念會，追思魏侃夫的生前事蹟，請和尚、道士唸經，完畢後衆人上香叩拜。

接着喫中午飯，飯後舉行盛大的遊行，抬着魏公及夫人等塑像，由龍燈、獅燈和船燈等組成的文藝隊。從上鎮游到下鎮，此時鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。

sdfd

晚上演出當地民衆喜愛的漢劇、木偶戲和燒熖火，展示民間文化創造力和生命力，展示魏侃夫清廉爲官，愛民如子，大事大非面前頂天立地，敢於擔當的大無畏英雄氣概，藉此促進鄉鄰的和睦，增強村民的凝聚力，促進並推動商貿活動。

03

主要特徵

清廉爲官，愛民如子的魏侃夫致遭凌遲處死，後人立祠祭祀，敬稱爲“剝皮公爹”。當地民衆每年正月二十六，舉行盛大的紀念活動，600餘年從未間斷，但當地百姓卻一直把魏公當成“人”，而未改造成“神”，廟會的宗教意味很淡薄，而民俗活動意識卻很強，形成融“祭祀先賢、文藝表演、教化民衆、商貿交流、親朋歡聚”於一體的一大民俗奇特景觀。

另外，廟會時間長，從正月二十二就開始有外地商人進駐和當地村民開始做籌備工作，二十六日爲廟會高潮，直至月底，廟會才陸續散場。其時之長，人來人往之多，範圍之廣，對外地商人的招待之熱忱，也是一大特色。

05

重要價值

1、凝聚天下的共識。“心中無民莫做官”，因魏侃夫爲官清正，愛民如子，在大事大非面前，頂天立地，勇於擔當、視死如歸。這種精神具有民族英雄氣概，對凝聚正氣，教育後人有特殊的作用。

2、弘揚英雄文化。魏侃夫在危難之時，勇於擔當，視死如歸的精神融匯在民俗史、地方史等諸多學科，永遠是後人學習的榜樣。莊嚴肅穆的“魏公廟”，包涵着建築、雕塑、詩詞、楹聯、孝悌壁畫、民間傳說、戲劇表演等諸多方面，具有歷史文化研究價值。

3、促進商貿流通。正月二十六日，歷來爲武平域內規模最大的“物資交流大會”。萬商雲集、商品物資互通有無，促進了商貿交流，有巨大的商業價值。

綜合編輯：文化龍巖 來源：武平縣文體廣新局