一個海灘，一個參加週末團建的公司，一出好戲就此上演。

封閉的小島，絕處逢生，金錢的演變和權利的更替，黃渤的一出好戲上演了一部人類的“荒島進化史”。

看過電影的不少人表示，這並不是一部預想中的喜劇片，而是一部寓言篇，有人認爲這是經濟學版的《蠅王》，而身邊君今天準備和大家聊聊電影中的貨幣遊戲。

01

荒島上，第一個稱王的是王寶強飾演的小王，他依靠暴力稱王。

在條件艱苦的島上，能喫飽是所有人的首要任務，於是體力強、會爬樹有強大野外生存經驗的小王首先建立起了自己的帝國。

在小王的時代，貨幣還未產生，人們憑藉自己的勞動力換取食物，人們在暴力統治下生存。正所謂哪裏有壓迫哪裏就有反抗，小王的統治方式爲第二任王張總的上任埋下了伏筆。

原本在現實生活中身家6億的張總，無意在荒島上發現了物資堆積如山的沉船，藉此重新成爲富翁。

張總鼓動大家，對小王的政權發起了“暴動”，成爲了第二任王。這一次，張總用撲克牌充當貨幣開啓了自己“新帝國”的篇章。

黃渤飾演的馬進在一場戲劇化的魚雨後確立了自己的統治地位，成爲了第三任人王。張總的貨幣體系可以換取物資，但是由於物資的有限性存在諸多問題。而馬進的魚擁有可再生性，無數的魚代表了無數的錢，沖垮了張總的貨幣體系。

島上最後一位王是技術宅男小興，小興用魚換來了大家的手機，並修好，讓人們可以看到親人朋友的照片，在生存的基礎上，他爲大家創造了新的需求——情感需求，於是人們願意用撲克牌和魚來換取手機。小興成爲了新的王者。

小興利用技術，終結了這個亂世，創造了一個新的體系，並開啓了一個新的時代。至此，一出好戲的四位王者也已經先後登場。

無論是最初的勞動換取的果子、到張總髮行的撲克牌還是後來的魚和手機，流通的貨幣都是在不斷改變，人們的需求也是在不斷演變的。

演變是一個故事，講述世事的變遷，它是自發的且不可抵擋的。金錢的演變也是如此。

02

英國科學家馬特·裏德利認爲自然界沒有頂層設計，一切源於野蠻生長；道德、經濟、政府、科學、技術也在遵循同樣的邏輯，金錢也是這樣一種演變的現象。

金錢是在做買賣的人裏逐漸產生的，而不是統治者創造出來的，儘管國王的腦袋鑄造在錢幣上，這表明強權者堅持壟斷的傾向。

金錢必須由政府壟斷是沒有任何理由的。爲了對此進行說明，這裏有一個來自英國工業革命前夕的故事。

18世紀，越來越多的窮人從鄉村搬到城鎮，不再爲半封建的僱主賣命，而是憑藉勞力換取工資過活。爲此，工商業僱主碰到了一個全新的問題——硬幣短缺。富人可以使用金幣（叫作基尼），但是銀幣（先令）和銅幣（便士、半便士）太少。

在中國，銀幣能換回比英國更多的黃金，所以，人們往往把它們熔化了運往東方，同時，皇家造幣廠還頑固地不答應鑄造更多錢幣。

一個來自伯明翰的商人馬修·博爾頓，在蘇豪有着巨大的作坊，他請求國會授權給他，製造新的銀幣來解決問題，可皇家造幣廠一方面覬覦其壟斷地位，另一方面也自視甚高，認爲自己足以解決此事，拒絕了博爾頓。

威爾士的另一名商人托馬斯·威廉斯，想出了更好的主意。他想到，邊緣鑄有字母的硬幣很難造假，於是有意說服皇家造幣廠採用新設計。對方沒有反應。於是，1787年，他開始在安格爾西島上自己的帕瑞礦山生產銅幣。

他並不仿造便士，他生產的硬幣是“代幣”，可以跟便士進行交換，這是合法的。這些銅代幣叫作“德魯伊”。設計精美、鑄造講究，一側銘有矇頭蓄鬚的德魯伊淺浮雕，周圍環繞着橡樹葉，另一面銘着“PMC”3個字母（也即帕瑞礦業公司“Parys Mine Company”的縮寫），邊緣還刻有一行日後具有傳奇色彩的字：“兌付一便士”。

這種硬幣尤其難以僞造的地方是，外沿凸起的一圈寫着一句話：“可在倫敦、利物浦或安格爾西按需製作”。

工廠老闆開始用德魯伊付工資給工人，當地店主也開始接受這些便士代幣。這是一種完全私人的貨幣。 斯塔福德郡鐵匠約翰·威爾金森（John Wilkinson）的生意越做越大，就請威廉斯代爲鑄幣，以便給員工付工資。這些硬幣因爲是在新威利的威爾金森鐵廠使用，所以被稱爲“威利幣”。

但威爾金森的代幣僅爲威廉斯代幣的一半重，工人們很快發現，商人只肯把這些硬幣當成半個便士使用。

威利幣的表面鑄有鐵匠威爾金森本人的側面像，在倫敦成了人們嘲笑的對象：鐵匠有了錢，鑄起銅幣來；鐵匠的厚老臉，鑄上銅幣面。其他企業家競相效仿。

不久，代幣趕跑了僞幣，成了一種合法的貨幣，比主權貨幣還受歡迎，甚至能在遙遠的倫敦流通。這掀起了一波巨大的私人鑄幣浪潮。

來源：身邊的經濟學（ID：jjchangshi），本文部分摘自《自下而上》。