“我教了一辈子书，没教够”—— 汪介培：为“先生”的六十六载

文化

半城湖

▲上世纪 90年代，汪介培与冰心先生。

从1952年师范学校毕业担任乡村教师，到现在每周依然拖着病躯授课，汪老执教已66载。教师节前夕，这位已然83岁的老先生，说起自己的教与学，精神十足：“我教了一辈子书，没教够。”

那些连“先生”也不敢称呼的时代、那些被批斗游街的岁月，仿佛不曾在他心中留下伤痕。“通会之际，人书俱老”，汪老初心依然。

退休后，他以一位“穷教员的身份”向当时文学艺术界名家征集以歌颂教师为主题的诗文、书画作品上千件，并用十年时间先后主编了《烛光颂》《师魂颂》《春蚕颂》《情系师魂》等大型系列诗文、书画集，以呼吁提高教师的社会地位，重视教师的社会价值，让教师这个职业在新时代背景下，赋予新的历史使命。不以位卑而忘忧、不以乡僻而小志，汪介培当得起大写的“师者”，真正的“士子”，所谓“士不可以不弘毅，任重而道远。”

村校虽小，郎朗书声，却是一家一族一村未来的希望所在

1935年，汪介培出生于山东省肥城县汶阳镇汪家城村。小村地处四县交界，三面环河，村中的汪氏祠堂，一门一殿两厅，匾额、中堂、对联、条幅，以及园中参天松柏下的十几方祖碑，或雄强古朴，或俊逸奔放，均出自名家之手。汪介培自小常于祠堂观摩书法，多有所得。

1952年，汪介培从肥城师范毕业，于离家28里的小村任教，每月可得若干小米和烟叶。7个月后，工资制取代“买分制”，他每月可以领到18.5元。

他自己做饭，睡在大门板上，一个月也回不了一次家。作为唯一的老师，他负责四个年级的语文、算数、修身、音乐和美术，很快摸索了一套复式教学的经验。对于朴实的农人而言，小小村校的读书声、歌声，就是一家一族一村未来的希望所在。小汪老师也颇有“灯火纸窗修竹里，读书声”“如听箫韶奏九成”的感慨。

建国初，百废待兴，没文化没法参加工作，找对象也会被嫌弃。所以17岁的他，还有26岁的学生。他利用晚上给农民扫盲。有人是拿着针线活儿学，有人是抱着孩子听。

农家活儿重，每到开学，总有学生拖拉半月乃至一个月才能复课。小汪老师年轻却不“面嫩”，第一天就把学生找齐，直接开讲新课。因为教学有方，1958年，他被调到县重点学校担任教导副主任，既教又导。没人愿意教一年级，他就自己教，天天晚上搂着学生一个被窝里睡，褥子天天都是尿湿的。

他的语文课重点突出、情节生动，成为全县的示范课，被实录推广。文革期间，这份荣誉却成为汪介培现成的罪状：智育第一、白专道路。示范课选的是刘少奇的一篇文章，汪老师又是乡党委的组织委员，自然而然地被列为刘少奇的“孝子贤孙”。逢集日，校长和两个教导主任就一起被推到集上批斗。

几次之后，就由文斗变成了武斗。他愤而挂冠：我回家种地去！

教师们归队后，他留在本村教书。那些批斗并未凉了他的教学热情。如果说汪氏祠堂是他幼年的文化背景，那么返村的汪老师就把自己活成了孩子们的文化平台。

1970年，组织上又开始”重用“他，调他到汶阳田家东史学校。这是一所从小学到高中的一贯制学校，教学秩序严重混乱。他担任校长后，并不怕“白专”标签，狠抓教学。当年，他就被评为先进教育工作者，参加了泰安地区先进工作者会议。

在汪老的言说中，这是一段特别“喜人”的经历。家里没房子，他利用空闲自己盖，衣服破烂不堪还常带着泥巴，跟个“要饭的”似的。但秀才不怕衣裳破，就怕肚里没有货。不管社会风气如何，他始终笃信: “兴衰资于人，得失在于教”。

1972年，他被调到教育局,处理群众来信和落实知识分子政策等等。教师们向他哭诉被抹上白油、被撵去挑大粪、被挂上破鞋的经历，没有职业尊严、没有社会地位、没有生存条件，如何会对自己的工作有价值认同？

▲罗曼·罗兰有言：“为着安慰善良的心灵，为着歌颂高尚的事业——这才是人间最光辉的艺术。”汪介培的“三颂”等大型书画集，当得起这样的评价。

有“三颂”存世，草堂不陋、德馨可传

所谓人过五十不学艺。但50岁那年，他报考了中国书法函授大学书法专业，并四处拜访名家。之后，他又继续报考了河南书法研究生班的学习。他的书法形成了雄浑奔放的风格，作品多次获奖，他被中国标准草书社等专业机构吸收为成员。他仿佛回到幼年的汪氏祠堂，在晨光里在秋风里细品书法的魅力，也更加渴望教学相长的境界。

经再三请求，1986年，他调任肥城师范。作为校领导，汪介培先生主持开设了书法专业课。没有教材，自己编写了《中师书法讲义》《中师书法实用教材》，举办了多次讲座，定期搞班级壁报大赛，把书法专业搞得轰轰烈烈。其学生作品，多人多次被选送往省市展出并获奖。部分学生已成为书法界的实力派。

退休后，汪介培先生到老年大学教授书法多年。直到现在，他还无偿带着学生，高兴于一个孩子在学校的书法竞赛中得了第一。

66年的教育生涯，他始终坚信：教书是最快乐也是最有成就感的事情。为了弘扬师德、让全社会尊师重教，他倾其所有，征集编辑了全国著名文学家、书画家、学者、教授的书画集。

请谁写书名？谁题词？谁做序？请哪些书画名家？

他翻阅了几年来积攒的《书法》《中国书法报》《书法报》《中国书画报》，思路渐渐清晰。他九进北京、发函12000件。没有电脑和复印机，为了打动各位名家，他亲自撰写不同的信函草稿四五十万字。有的名家先后致函二三十次。

经费没有来源，他就自己拿，让孩子凑，跟亲戚朋友借，当地政府和一些企事业单位也给予了支持。

第一次带着信函和拼凑的几百元钱出门，刚到济南，就被小偷偷了。

中国书协联络部主任邹德忠先生非常热情，提供了珍贵的资料和部分书画家的联系方式。

冰心先生说：你做的这个事情了不起啊。我封笔多年，这个书名我写。并欣然题词：教师是最辛苦而又最快乐的职业。

与欧阳中石先生是邻村老乡，虽然初次见面，待陈述拜访原因后，欧阳中石痛快地说：我支持你。之后的活动都得到了中石先生的无私支持，并为其书斋题写：“三颂草堂”。

一个人，一辈子做好一件事情足矣。有三颂存世，汪老的草堂不陋、德馨可传。

拜访臧克家先生时，先生听明原因称赞：你做的这个事情，功德无量。并深深地向汪老师鞠了一躬。

大师的热情和肯定让汪介培更添信心。90年代初，书画界尚未市场化，他靠着几十元的工资，带着干粮和小米绿豆等土产就这样北上南下。

开国中将崔田民听说此事，欣然题词，还帮助约请杨得志、张爱萍、段君毅、王任重、赵健民、阴发唐、张承先、梁步庭等首长题贺。

通过时任的中国书法协会的副主席佟韦先生、邹德忠先生、《解放军画报社》的李力生先生帮助汪介培先生向全国发了征稿函。在半年的时间里，收到了全国各省市自治区著名书画艺术家墨宝500多件。

1991年9月，《烛光颂----中国当代书画名家作品集》由教育科学出版社出版，《人民日报》、中央电视台、中央人民广播电台等29家新闻媒体做了报道和宣传。这是我国第一部以歌颂教师、尊师重教为主题的大型书画集。该书由启功、沙孟海、冰心等老先生题写书名，王学仲先生作序。

《烛光颂----中国当代书画名家作品集》出版后，在社会上引起了强烈反响，朋友纷纷来信要求再出续集。根据启功先生的建议，文学家部分定名为《春蚕颂---文学家作品集》，于1994年5月由山东友谊出版社出版。同年8月，《师魂颂》书法卷、国画卷分别面世。三颂四书收录了当时文学艺术界的代表性诗人、文学家、书画艺术家以及部分青年书画精英作者的诗文、书画作品近两千件。这批作品涉及的文学、书画艺术家之多、作品之精良，在当时可谓首屈一指。“三颂”出版至今，已过去近三十个春秋，但其艺术价值和社会价值并未完全体现。

“三颂”出版后，一些艺术家给汪老寄来了一封封情感真挚的作品和信函，充分肯定了三颂的价值。1995年，汪介培先生又把这些作品与信函编辑成册，由冰心老人在病榻上题写了书名《情系书魂》。因为资金问题，出版的事情一拖再拖。1998年，冰心老人去世，汪介培先生才四处求助，将此书付印。

汪介培先生二十几年来，吃了不少的苦，遇到了许多困难，但是艺术家们的作品和信函、信封一份不少，完整保存了下来。

怀疑他的人不会懂得：作为一个县城的穷教员，他和当代名家们的交流和情感共振，才是他津津乐道的财富。

山东一位原民办教师卢均阔，为“”三颂”创作的《他，在太阳底下哭泣——一个告老还乡的民办教师引起的思绪》让汪介培先生终生难忘：

……

月薪五元钱，嚼着地瓜干

演算着永远解不完的方程式

月薪十元钱，吞着窝窝头

兴奋地朗诵者马卡连科的教育诗歌

……

托着太阳升起的人

阳光却没照亮你自己