道教神話中所說的“六御”分別是哪六位尊神，你知道嗎？

說到道教中的神仙，“三清”絕對是知名度比較高的吧，絕大多數的人都知道，我爺爺可是他們的超級信徒，每年不知要去拜多少次。而三清之下又是誰呢？我之前一直以爲三清下面就是四御，因爲“三清四御”這個組合實在太出名了，但後來我發現道教中居然還有個“六御”的說法！四御我倒是認識，那六御又是哪幾位呢？

南宋劉用光在《無上黃籙大齋立成儀》是這樣排列道教尊神的：玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、東極太乙救苦天尊(即青華大帝）、南極長生大帝、后土皇地祇。前三位即我們所說的“三清”，而後六位則是這裏說的“六御”啦。

六御之昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。這位天帝名字好長的說，大家不一定能記得住，所以我們簡稱他爲“玉皇大帝”。沒錯，六御中的第一位就是傳說中無人不知無人不曉的玉皇大帝！衆所周知，玉皇大帝是古代傳說中天地的主宰，掌管着三十六天、七十二地，以及神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，幾乎是天地間最大的皇帝。在古時候，對於遙不可及的天人們是十分崇拜的，所以象徵着“天”的玉皇大帝就成爲了人們心中至高無上的神仙，在民間有着甚至超過“三清”的影響力。

玉皇大帝在中國神話中出現的比較晚，幾乎是到了宋代的時候纔有了這麼一位“天老爺”，不過他也不是人們憑空想象而來的，而是由昊天上帝演變而來的，也算是有跡可循的神仙。雖然現在看起來玉皇大帝好像很厲害的樣子，但我總是忘不了《西遊記》裏面他慫慫的樣子，這可怎麼辦纔好......

六御之中天北極紫微大帝。紫薇大帝的地位在神話中僅次於玉皇大帝，是一位知名度極高的神仙。他所象徵的紫微星是天上所有星辰中位置最高、最中間的星宿，因此自古紫薇大帝被認爲是道教神話中所有星宿之神中最尊貴的一位，爲“衆星之主，萬象宗師”，負責執掌天經地緯，統率普天星斗，能呼風喚雨，役使雷電鬼神，是道教中一位很重要的神仙呢。

六御之勾陳上宮天皇大帝。不管是在“四御”還是“六御”中都存在的勾陳上宮天皇大帝，簡稱爲勾陳大帝、天皇大帝，是道教神話中比較常見的星宿之神，爲代表着天皇星的星君，主要負責協助玉皇大帝處理各項事務，以及掌管人間兵革之事（即兵戎、戰爭等）、天下政權更換，推選賢君等，感覺還是滿忙的一位神仙呢。對了，說起勾陳大帝，據說他是鬥姆元君的長子，紫微大帝的胞兄，妥妥的一位“神二代”呢。

六御之東極青華大帝。不管在哪個宗教中，普度衆生、救苦救難都是必須的，畢竟人們對於絕大多數神仙的設定就是救苦救難呀。在道教中負責這一工作的便是東極青華大帝，他又被稱爲太乙救苦天尊，他即可“解憂排難，化兇爲吉”，亦可“功行圓滿，白日昇天”，是民間極具威望的神仙。相傳他還是玉帝的兩位侍者之一，日常除了救苦救難，還負責協助玉帝統御萬類，也算是道教神話中地位比較高的一位尊神。

六御之南極長生大帝。雖然他的稱號是長生大帝，但是他卻並不是負責長壽的神仙，和南極仙翁、壽星是不一樣的，大家可不要望文生義哦。長生大帝在道教神話中負責執掌四時氣候運化，能呼風喚雨，役使雷電鬼神，亦可控制萬物禍福生髮之樞機。據說南極長生大帝是元始天尊的分身之一，法力無邊，雷部衆神之力皆是由他而來，因此他也被稱爲“衆神法源”。

六御之承天效法后土皇地祇。在道教神話中，后土被尊爲“大地之母”，是掌管大地山川的大地之神，雖然稱號一樣，但是她和女媧還是不一樣的，大家不要搞混了哦。后土是“四御”、甚至“六御”中唯一的女性神，源於人們對於土地的崇拜，在作爲農業大國的中國可是極受歡迎的，人們還將她與天上的玉帝組成了一個組合，即“皇天后土”。