3毛可以买点啥？

买包辣条，还缺3毛，买包干脆面，只够零头。

除了写进儿歌交给警察叔叔，几乎毫无用处。

可就是这什么都干不了的3毛，

却能在印度，买2条人命。

2014年5月27日，印度北部邦区卡尔塔村。

两个低种姓少女被轮番强暴致死，

死后尸体被悬挂在村口芒果树上示众。

两个少女，一个14岁，一个15岁。

被轮暴的原因，仅仅是向雇主提出3卢比的涨薪。

折合成人民币，仅3毛。

不久前，这个骇人的真实案件被改编成了电影——

《第15条》 安布哈雅·辛哈

步入现代民主社会后，印度为终止种姓制度，设立了宪法第15条。

“禁止国家仅因宗教、种族、种姓、性别、出生地之一或者其复合因素为由而在其事务中或者雇佣中歧视任何公民。”

然而长达2000多年的种姓制度，并不是一条法文就可以终止的。

兰杨，是一名婆罗门出身的海归。

从英国留学回来后，在中央警司担任警长。

上任的欢迎宴上，他接到一起报案。

三名女孩失踪了。

兰杨例行询问，可在场的其他警官却不以为意。

“这些人经常这样，女孩们跑掉，然后回来。”

紧接着第二天，命案发生了。

三名失踪少女的其中两个，被吊死在村口树上。

兰杨安排下属调查，下属却对挂在树上的尸体犯了难。

因为，他们不能接触死者。

在印度有严苛的种姓制度，少女是贱民，他们是高种姓，

而低种姓是绝对不能接受高种姓服务的。

看着束手无策的下属，兰杨也早有心理准备。

早在他上任巡查的第一天，下属就给他上了课。

贱民碰过的东西高种姓是不能再碰的，

就连影子也不能落在高种姓身上。

就算是警司同事间，也得遵守种姓制度的繁文缛节。

下属不查，兰杨就自己动手。

随着调查的深入，兰杨发现事情并没有他想的那么简单。

出了命案，警司本应马上立案侦查。

可局长却一拖再拖，甚至还暗示兰杨，

这可能是一起“名誉杀人”。

并说俩女孩是因为太过亲密而产生了不同的感情，

他们的父亲肯定是怕侵害家庭名誉才将她们处死。

这个说法漏洞百出。

女孩被发现是时衣衫不整，满身伤痕，明显遭受过侵犯。

而且，目前还有个女孩尚未找到，是死是活都不确定。

然而，他都不关心。

同事们也劝兰杨早点结案，语气里满是冷漠。

像是失去一条牲口一样随便。

可兰杨并没有放弃调查，

很快就锁定了案件的嫌疑人——少女的雇主。

少女曾向雇主提出3卢比的涨薪，雇主没有答应。

女孩们便离开了雇主的修路队，改去皮革厂做工。

这才惹得雇主动了杀心。

可令兰杨没想到的是，雇主丝毫没有掩饰罪行的意思。

反而认为少女们的死亡是理所应当。

他甚至表示，将女孩吊死在树上，是对所有贱民的警示。

警告所有贱民，要明白自己的地位。

如果说下属的上任第一课，让兰杨初识种姓制度残酷，

那么此时雇主的话，才真正让兰杨认清种姓制度的现实：

这是一种无声却持久的暴力，它成了文化的一部分。

但我们不将之称为暴力，我们称之为法律与秩序。

好在最后，兰扬依托关系，找到曾结识的高官。

在他的施压下，嫌疑人被定了罪。

失踪的最后一名女孩，也安全回了家。

可电影是电影，现实是现实。

现实中那起案件，则刚刚好反过来。

立案后，印度警方确实逮捕了几名罪犯。

可随着案件推进，所有罪犯都因证据不足，而无罪释放。

因为在现实中，缺少一个一意孤行的兰杨。

电影里的兰杨，像一把刀，深深刺进了迂烂的种姓制度。

电影里并没有展示，一个烂入骨髓的国家要如何自救，

但仅仅展现溃烂的腐臭，对他们来说就已经是个奇迹了，

电影首映当天引起全民轰动，上万人聚集在影院门口。

他们并非来捧场，而是来示威抗议。

在民众施压下，电影取消了首映，改成网上公映。

这是电影做出退让，却是整个民族的悲哀。

如果一个国家一直固守泯灭人性的制度。

那么终将会被文明的巨轮无情碾过。