《与神同行：罪与罚》是金容华执导，河正宇、车太贤、朱智勋、金香奇 、金东旭、都暻秀主演的奇幻片，于2017年12月20日在韩国上映。该片根据韩国同名漫画改编，最终票房成绩还成为了韩国电影票房纪录史上的第二名。

这部影片通过主人公金子洪死后的7次审判故事，由3位使者带领分别在杀人狱、懒惰狱、欺骗狱、不义狱、背叛狱、暴力狱、天伦狱中回顾他这一生，阴间使者像是律师一样，为他辩护，在这个过程中，你会发现人性本身就是很复杂的，即使是被判定为善良的“贵人”也有不能说的秘密。

这部影片在精彩的奇幻背景下，引发了观众很多思考，看完之后，不少人不禁开始反思自己，这样一个“贵人”死后，都不能轻易通过考核，那我们自己是否可以经受住这7次审判？

今天我会从情节设置、表现手法、主题设定三个方面对影片进行深度解读，除此之外，我也会具体谈谈影片背后的深意，以及你没有关注的那些小细节和现实意义。

01从情节设置上来看，细节叙事详见人性的复杂

细节，就像是汇成浩瀚大海中的无数小水滴，它们以不起眼的存在成就了整体的耀眼。正如千百年前的老子曾说过的话：“天下大事，必作于细。”你看过一部电影之后很长的一段时间之后，其实你根本想不起来电影的大部分内容，但是某个细节你会印象深刻，也正是这一个个小细节，让我们得以窥探《与神同行：罪与罚》审判背后承载的对于人性善与恶、罪与罚的复杂思考。

影片中消防员因为拯救一名孩子不幸牺牲，所以成为了19年难得一见的“贵人”，这样的贵人，却在第二重懒惰狱中被控诉工作中有小差错，但实际上，他是白天救火，晚上兼职，直到死亡才停下奋斗的步伐，而这一切不过是为患病的母亲和梦想当法官的弟弟筹钱。听起来非常勤劳，但到结尾我们才知道，他是因为年轻的时候想杀死全家人的愧疚才驱使他变成一个像永动机一样勤劳的人。人性复杂的主要原因就是我们不断试图把自己不想要的“坏”切割并投射出去，如果不做切割和投射的工作，人性就一直都是单一完整的，复杂就产生不了。

金子洪被告知自己是贵人

在第四重暴力狱的时候，金子洪还被控诉，一直殴打弟弟，想杀死母亲，而这一切是因为对生活的绝望。谁又能说这份勤勉、善良是不够纯粹的呢？笛福曾说，只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。金子洪生活中到处帮助他人、小动物是真、揍弟弟、动了杀母亲的心也是真。

可以直面、处理并适度整合”坏“，是人性成熟的一个标志，彻底完成了整合的人意味着走完了‘英雄之旅“，而我们绝大多数人都是在路上。很明显，主人公金子洪也还在路上，对于自己的行为，他一直都没有办法原谅自己，也因此才会离家。

在影片中还有一个有趣的细节是对地狱关卡的设置，“生前对他人冷漠的人，死后会被冻在冰块中；背叛他人的人会被关在镜中自爆”。每一关都设计得饱含深意，对应生前犯下的不同的罪，“人间的罪有公诉期，地狱里的罪却是没有时效的”。这些细节也正符合主题——罪与罚，如果真的有地狱的话，因果报应大概就是这个样子了。

生前对他人冷漠的人，死后会被冻在冰块中

在印度教中，正义体现在因果报应之中，简而言之，万事皆有报应，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。当然，这种对正义的关切在于报应的谨慎态度，这要么因为诸神是善变的或在“考验”我们，要么因为从更大的框架来看，我们的行动和个体生命意义甚微，甚至毫无意义。

这部影片在情节的设计方面，用细节展现人性，审判的形式更可以展现人物的内心。人是复杂的，在生活中，不要轻言善恶。毛姆的《月亮和六便士》告诉我们，卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。作恶的人不见得没有善，平常人心里也不见得没有恶。在这部影片中，不仅是主人公，还有阴间使者、支线的关怀兵，他们的身上都同时存在着两种或两种以上复杂又矛盾的人性。当面对善恶该如何选择才是我们要花一生去学习的东西。

02从表现手法上来看，平行蒙太奇贯穿始终，塑造了鲜活的人物

该电影比较让我印象深刻的就是采用了平行蒙太奇的表现手法。这种手法，称并列蒙太奇。指的是两条以上的情节线并行表现，分别叙述，最后统一在一个完整的情节结构中，或两个以上的事件相互穿插表现，揭示一个统一的主题，或一个情节。这种手法使得叙事的节奏不错，另一方面通过阴间、阳间虚实结合非常有利于展现全部事实，以上帝视角呈现，娓娓道来每一个小人物的故事，一点一点触动观众内心的柔软。

阴间使者：渡人如渡己，渡己亦渡人。在这个故事中，3位阴间使者会经常穿梭在阴间和阳间便于处理亡者生前的一些事宜，由此带动了事情情节的发展，串联起整个电影的脉络。同时，影片用他们的口吻去阐述、辩解亡者金子洪身上发生的故事，可以更好展现情节的前因后果。

阴间使者

母亲、弟弟：平行空间另一边的主要推动人物。聋哑母亲是最大的泪点，一度将情绪推向高潮，在阳间这边弟弟的故事也牵动着阴间哥哥的审判，正是弟弟变成冤魂，哥哥去审判的路上才会出现各种奇怪的事情。该影片运用平行蒙太奇的手法，将阴间阳世的事情穿插，亲人间相互影响，推动了情节的发展。

所有艺术均有表现的根本作用，即从根本上是为达到最终的表情达意的目的，影视艺术也不能例外。这几个人物形象的塑造，相互烘托，不仅使人物形象更加丰满，而且使得故事具有很强的表现力和感染力。在我看来，多个人物的同时刻画是很不容易的一件事情，容易主次不分，而在这部影片中，处理比较得当，还能很好展现主人公的性格，手法运用自如。

马尔赛·马尔丹在《电影语言》中说过：“所谓叙事蒙太奇，是蒙太奇最简单、最直接的表现，是意味着将许多分镜头按逻辑或时间顺序分段纂集在一起，这些镜头中的每一个镜头的自身都会有一种事态性内容，其作用是从戏剧角度(即戏剧元素在一种因果关系下展示)和心理角度(观众对剧情的理解)去推动剧情发展”。而平行蒙太奇也是叙事蒙太奇的一种。

03从故事主题上看，母爱与原谅的题设定，让我们重新审视自己

在这个影片中，原谅的主题从标题就可以看出来。名字就是罪与罚，而设置7重审核，就意味着需要原谅的救赎。设置7重审核，每一重的审判都是一次原谅，就像苏格拉底之言，恕自己一过，则万过由之而生。

在影片的最后，金子洪被原谅，也成功转世投胎，因为阳间的人一旦原谅，阴间的那个人也不再有罪。此外，作为阴间使者的3个人实际上在渡人的同时也在渡己，他们长久的工作都是为了赎前世犯的罪，整体上都在谈原谅，而故事情节的发展，一个个揭开谜底，一个个被原谅。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守拙归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。

影片最终以阎罗王的话作为总结，“这世界上所有的人都背负着罪孽活着，但是只有其中一部分人，拿出真诚的勇气来获取原谅，这其中只有少数人能得到真心的原谅。”原谅是放下责罚自己以及责罚他人的渴望。原谅具有改变人一生的力量，而当中也可能包含某种形式的和解。就生命而言，原谅可以是一种强有力的改造方式，尤其是以修复式正义的途径呈现出来时。

影片中最大的一个原谅体现在母爱上，母亲即使明知道儿子犯下了想要杀死自己的人伦大罪，仍然装睡，把一切都藏在心底最深处，在母爱的宽恕下，金子洪也原谅了自己。原本，母亲是存在感最弱的一个角色，但最终变成了最强的情感阀门。母爱是一种伟大的天性，是一种强有力的推动力。

该影片以亲情为内核、玄幻为外衣，用七层地狱拷问人性，用电影批判现实。从电影回到现实，人非圣贤孰能无过，我们犯了错，是不是会真心寻求原谅，而有些事情，我们是不是还没有放下，给自己一个原谅的机会，原谅自己也原谅别人。我们的现实生活虽然不会有死后的地狱、轮回，但因与果必定是真相的直接反应，人是社会动物，社会则用法律和道德约束。因此，无论我们经历什么样的人生，都请保持一颗善良的心。

在我看来，这部影片之所以称为一个现象级的影片，一方面是因为新颖的情节设置，皆是源于生活又投射于生活，灵活运用平行蒙太奇的手法更是得当把握叙事节奏。另一方面，对于复杂人性的探索，对于观众来说，应该会让大家重新审视自己的过往。

结语：

这部影片第一次看的时候只是觉得还蛮神奇的，明显东方化的鬼神片，又因为是车太贤主演，看起来像是无厘头的喜剧片，直到看到母亲的隐瞒与爱意，这部影片背后的真意开始显现出来。虽然在叙事方面支线过多，有点繁杂了，但是我想这也是它最有魅力的地方，全线只表达一个真意。

现实生活中，没有绝对善良的人，也没有绝对作恶的人，人性从来就是复杂的，我们经常会在一个人的身上看到两种矛盾的性格，人生而混沌，本无善恶，善恶当以辩证的观点去看待。《与神同行：罪与罚》从更深层次的角度探讨了人性，无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。我们每个人都精致绝美的活在世上，但是内心的诘责其实从未停止过，罪与罚、偿还和审判，只有从心向善，才能收获真正的平静。

愿你我都是世间的“贵人”。