中国历史上，拔丈夫于寒微并成就帝业、其子三人为皇帝、一人为实际上之国君的妇女，除东魏北齐的娄太后昭君外，别无二人。这个特殊的妇女，更因其在创业之初和之后所表规出的才干和敏锐断，堪称我国古代一位难得的女政治家。东魏执政者高欢之妻娄昭君，出生于北魏一个鲜卑贵族家庭，其祖父封真定侯；其父封太原王；其兄北魏南部尚书；

娄昭君少时居北魏边防要塞怀朔镇，当时的高欢，生长于边镇，是一名游手好闲的镇兵。镇将段长觉得高欢不凡，对他说：“你有济世之才，可惜时运不济，我这辈子是见不到了，日后飞黄腾达，拜托照顾我子孙。”这几句鼓励，高欢一生不忘。等他掌权后，追赠段长为司空，并提拔段长的儿子段宁为官。当娄昭君偶见高欢后，“惊曰：“此真吾夫也”，乃使女婢通意，又赠私财，使以聘己，父母不得已许焉。自此，高欢进入上流社会，结交各式人物。

北魏末年，暗潮涌动、危机四起。高欢先投奔了镇将葛荣，后来葛荣反魏，被契胡族首领打败，高欢又转投尔朱荣，成为北魏权臣，尔朱荣被孝庄帝诛杀后，高欢又趁机剿灭尔朱荣余部，立了大功。拥立孝武帝元修建立东魏后，高欢被委任为大丞相、太师，自此大权在握、势倾朝野。没有娄昭君，高欢本事再大，也无用武之地。在高欢四方征伐期间，娄昭君也是不遗余力地帮助丈夫，成了高欢的贤内助。

高欢陵

高欢去世后，高澄（娄昭君长子）被刺杀，此时若无娄昭君，高氏集团很可能四分五裂。高洋（娄昭君次子）接替高澄的位置后，夺取皇位，娄昭君望子成龙才梦想成真，自己也被尊为皇太后。娄昭君成为皇太后，所住宫起名“宣训”。这里有两层含义：一方面，母后娄昭君，有责任和义务训导儿子；另一方面，皇帝高洋，当接受母亲指教。这是做皇帝的儿子臣服母后，娄昭君进入“太上皇”角色的开始。高洋称帝前受兄长高澄压制；为帝后仍难摆脱母后控制。娄昭君就象一巨大影子笼罩着他，使他不能完全按自己的意愿行事，心灵如此长期压抑，必然扭曲。高洋晚年种种“淫暴”之举，大都由此而起。

天保十年(公元59年)十月，高洋崩于晋阳宫。娄昭君原想立常山王高演（娄昭君第三子）为帝的，但高殷（娄昭君嫡孙）为太子，理当继位，且高洋此前已排定辅政大臣，因而事情暂被搁置。高殷亲政后，娄昭君发动政变，下令废高殷为济南王，又怕高殷复辟，便将其杀死于晋阳宫。大宁元年(公元561年)十一月，高演去世，娄昭君下诏立高湛（娄昭君第四子）为帝。高湛即武成帝，娄昭君继续做太后，操纵政局。得到皇位的高湛，并不感激娄昭君，其原因当是他不愿步二位兄长后尘，继续做傀儡皇帝。娄昭君生病，是天赐他一次摆脱母后的机会。他故意使娄昭君的病得不到最有效医治，因而去世。据娄昭君第一次发病情状，她的病可能跟心脏有关，一旦发作需尽快医治。娄昭君去世时，高湛“不改服，绊袍如故，置酒作乐”。高湛在高欢所有儿子中排行第九，应验了“九龙母死不作孝”的童谣。