题记：有的人热闹一世之后，死了，就死了。有的人寂寞一生之后，死了，便成为了丰碑。

现在，专业、业余的圈子写历史，大多沿袭传统官修历史体裁完成。编年、纪传体之外，当然也有不少人沿袭纪事本末体。

历史重要事件、人物按年月的顺序，分别列目，独立成篇，各篇又按年月的顺序编写。

财政喂养着，好整以暇嫁接史料，倒腾数据。这般四平八稳着去写历史，作文安全，成文便捷，事半功倍且利于扬名立万。

所以，很难得有人能够沉下心来，基于理性，逻辑，愿意去独立思考，独辟蹊径去写出综合分析、考察、推演诸多史料后的自己的观点和结论。

高华先生，是现代以独立思考书写历史的佼佼者。

高华先生于2011年12月26日去世，弹指，七年。

七年间灯红酒绿依旧，大大小小明星们桃色新闻此起彼伏，各色专家们嘴上火车飞驰，沧海早已桑田。

于是，在2018年12月26日，写篇文章纪念一下高华吧。

前段时间，杨锦麟先生在转发我的几篇历史文章后，再三留言做学问一定要先珍重。我知道他和高华生前曾经多有交往，高华去世之后，他尤其唏嘘：

我曾经专程到南京他家中采访过高华，很有自己坚持的一位学者，为做学问折损了自己的生命。

后来，他似乎对很多专注写作历史的朋友都有如此暖意的提醒。然而，我认同高华先生的历史思想，却不太认同高华先生早逝就是一出悲剧。

前些年我还在南高原一个偏僻的农村忙于俗务。偶然，我抽空阅读高华先生的《站在历史的风陵渡口》、《革命时代》等文著。尤其在精读《红太阳是怎么升起的》后，当天晚上，我失眠了。

那天，我忽然想起，真实的历史本来犹如一幕恢弘的活剧，本该精彩、鲜活、惊心动魄。历史真的应该有新的书写方式。

近现代，中国历史自鸦片战争之后已经不再孤立，完全融入世界历史。

我个人比较专注战史。由那时到现在，中国早期以国共革命为主线的民族独立革命史，以及抗战、朝战、越战、冷战——因为这些历史大多有各种国际、国内的类别、款式各异的政治博弈间插。

所以，能够认真去写作和阅读这段非常特殊的历史，确实是非常有趣和非常容易活跃脑子的事情。

真的历史，应该基于理性和客观的根本，同时，具有极强逻辑性和系统性。

这点上，高华先生《红太阳是怎么升起的》堪为标本。

由国际到国内，由抗战到延安，高华先生以客观、理性姿态，以平和、朴素的笔调，全面勾画了延安整风前后因果。《红太阳是怎么升起的》一反传统文史写法，深入浅出的侃侃而谈，使得这个影响中国历史进程的大事件，犹如一部精彩小说。

此小说，非彼小说。

挖掘和展开历史，理性和客观是作者起码应该具备的素质。

然而，理性和客观之外，因为目前很多资料尚未解密，零星的不同视角的碎片资料也局限了历史研读者们在深度、广度以及方向上去更进一步靠近历史。

于此，受历史系统性短板影响，每一个沉浸在中国近现代史的历史作者或者研读历史的高人，其实都没有说自己书写的历史，就是百分之百真实的资格。

这时，只能依靠逻辑性，尽量收集更多的史料，不断比较、推演、拼凑着，小心翼翼争取更靠近一步真实的历史。

很显然，高华先生是这样书写历史的先驱者。

这种探索历史之妙感，一旦体会，以往很多困惑的历史难题几乎迎刃而解，书写与阅读时，愉悦无法言喻。

于是，灵感源源不断，往往可以身临其境去书写自己理解的、认知的历史。

几篇文章读完，融会贯通后，高华先生便隔空教会我了这点。

我撰写战史、军史为主，尽量收集相关史料之外，为以逻辑性去弥补系统性的缺憾，我尽量去学习军事、战争的专业知识，去学习和军事、战争相关联的各种自然科学和人文科学常识。

战史、军史不像口碑相传神秘莫测的政治、内幕和权力斗争等历史。

战场、地图、地貌、参战双方兵力、人数、将领阅历、性格，以及此战争与彼战争关联等等，都是无法锁进保险柜的客观的东西。

有了逻辑支撑，一点一开，历史事件立体再现，精彩纷呈。

高华先生以逻辑弥补系统缺憾的客观、理性研究、书写历史的方式，确实给了后人们在重新认知历史上，提供了效率极高的思路。

我认为我是受益者之一。

这样去书写历史的前驱者高华先生对他研读的历史自然高屋建瓴，灵感不断。他在生前以勤奋、高产闻名史学界。他的文著让很多专业、业余的历史作者、研读者们为之耳目一新，至今璀璨。

在历史研究、创作日趋佳境之时，高华先生黯然去世也让人们思念、惋惜至今。

不过，谁也无法低估高华先生以独立思考去书写的自己视觉的历史，在现在和未来，对我们认知、理解历史的影响。

高华先生在生前一度贫寒却坚守著述，其情其景，七年以后一旦回望，确实让人伤感。为此，杨锦麟先生回忆旧友，对高华先生极为推崇：

（高华先生）不齿与谄媚逢迎者为伍的风骨令人尊敬。

此外，我更认可我的网络朋友，也是高华先生生前好友张鸣先生对高华先生的评价：

高华很穷，其实富有天下。

——橡树，2018年12月26日于川滇南高原。

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