《列宁传》中写到，列宁并不是他的真名。他的真实姓名叫弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫，“列宁”是为了纪念自己曾被流放的经历。

　　1895年12月，列宁被捕入狱，在度过14个月狱中生活后，他又被流放到了西伯利亚3年，在西伯利亚的流放生涯中，他开始使用“列宁”这个笔名。

　　后来列宁在他的数次斗争中都提到，“ 很感激当年的流放生涯，磨炼了他的意志，健强了他的体魄，进行了大量的写作，为他未来的斗争做好了充足准备”。当时，列宁还曾写信告诉母亲，“自己流放在舒申斯克村，这个村子环境挺好。”

　　这让人不可思议：“流放”，难道不是去做苦力、去充军吗？列宁怎么还能阅读书籍，还能从事写作，还能跟母亲写信？

　　“流放”这事儿，世界各国古已有之，尤以中国古代最重、最惨，也因此让我们对“流放”充满了惨烈想象。

　　在中国古代，朝廷对于重刑犯，要么直接处决，要么就是发配充军。如大宋时期，帝王发布谕旨：“将此等罪犯，发配充军。”或清廷常说的：“流放宁古塔，与披甲人为奴。”

　　要注意的是，这并不是要让他们去边塞当兵戴罪立功。要是这样，《水浒传》中的武松、杨志等人，本来就是骁勇悍将，如果再让他们去当兵，岂不是给了他们一次横刀立马的机会？

　　中国古代的流放，可不是那样的好事。在古人眼里，是宁肯自杀，也不愿被流放充军的！

　　首先，说说这个流放指的是什么。

　　我国古代的刑法，主要分为五等，分别是“苔、杖、徒、流、死。”其中的“流”，指的就是流放。

　　流放在古代是一种仅次于死刑的重刑，实际上比死还要悲惨。流放之地，都是极寒、极干、极偏远、极荒凉之地。这些地方难以生存就不说了，并且还是兵荒马乱、急需补充兵员的地方。犯人被流放到这里，受到身心的极大摧残。想回家？那是绝对不可能的事了！除非是得到朝廷或皇帝的亲自赦免，除此以外别无他法。

　　比如在清朝，自顺治年间开始，“宁古塔”就成为了重刑之人被判处流放的接收之地。

　　宁古塔并没有什么塔，只不过是一个地名，位于东北边陲地区，常年冰封，人迹罕至，环境恶劣。只要是被朝廷判处流放，无论曾经是身份多么显赫的朝中大臣，还是风光无限的王公巨贾，还是生活在温柔乡中的富贵雅士，乃至普通的寻常百姓，瞬间就成了罪大恶极的罪犯，什么财产呀、功名呀、荣誉呀、家眷呀，什么都没有了，整个家族都掉入了无底深渊。

　　如《红楼梦》中的各大家族，最终落得个“白茫茫大地真干净”。缉拿的缉拿，出家的出家，流放的流放。“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐抛闪”，剧中探春就因受到政治牵连而遭流放，眼见着，她流着眼泪与家人与一双儿女分离，今生她或许为奴为妓，生死全凭主人掌控，往后都不得再与曾经的大家庭任何一个相见，其悲惨无以言表。

　　再者，并不是所有被流放之人都能顺利到达流放之地。

　　古代是没有好的交通条件的，流放之地又多是偏远的蛮荒之地，被流放的人全凭两条腿走，并且为了防止他们半路逃跑，押送的兵丁还会给他们戴上盘头架和镣铐。

　　被流放之人要是家境殷实，身上或许会稍有盘缠银两，这往往会成为半路上土匪强盗或押送兵丁“黑吃”的目标，或许在半路就将其杀掉了，兵丁可以随便找个什么“病死”的理由交差，没必要一路跟着受苦。

　　还有就是流放者可能半路病死。要知道，古代的秀才们进京赶考，从云南到京城可以骑马、坐轿、乘船，没得三五月到不了京城。而那些遭流放的罪犯全凭双脚行走，他们的目的地都是边陲蛮夷之地，而且还被要求脚戴镣铐，流放之路甚至要经历个三年五载。路上还可能被豺狼虎豹吃了，真正能活下来到达流放地的少之又少。

　　就算活着走到了目的地，他们同样生不如死。

　　一般来说，犯人要接受劳动改造，筑路、架桥、挖矿、开发边疆，要是遇到战事，他们就得充当兵员。

　　比如宋朝以后，因为边疆不稳，被流放之人经常被发配充军。为防止充军之人逃跑，官方会在其脸上进行“刺配”，就是刻上刺青，以区别于其他普通士兵。“充军”包含有打仗和流放的双重含义，充军之人在兵营中是没有任何身份和职位的，统称“发罪人为兵”，也不会因为其在兵营会做了多大贡献而改变其身份。

　　要是打仗，充军者就要去上阵杀敌，直到让其战死疆场为止，这样也算为国尽力了。

　　而前面所说的“ 流放宁古塔，与披甲人为奴”，意思是在清代，披甲人的身份已经是属于十分低劣的了，而流放之人还要去给他们当奴隶，可见之惨。

　　在清代乾隆年间因“文案”而受牵连的文人雅士，也有很多被处以流放，甚至是全家都惨遭流放，去给边塞披甲人当奴才，漂亮的女人给披甲人当老婆当妾，男子就要去做苦力。并且披甲人还掌握着他们的生杀大权。这些曾经的官人文人过惯了养尊处优的生活，居然沦落到这地步，还会有对生活有希望吗？