正月剪头真的死舅舅？都是以讹传讹惹的祸！| 豫记

原标题：正月剪头真的死舅舅？都是以讹传讹惹的祸！| 豫记

“正月剃头死舅舅”的说法在民间由来已久，即便是现在，乡村里的许多老人还对晚辈们正月理发的事忌讳莫深。这到底为啥？

张延伟|文

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正月里人们大都忌讳理发

同事小姜是个十足的帅哥，平时很注意自身形象，一般都是十天半月左右就得理一次发，而且发型整齐时尚，为此还专门办了一家他中意的理发店的“金卡”。然而自节后上班至今，我却没见小姜理过一次发，精神头儿显得有些邋遢，和年前相比简直判若两人，“没办法。”小姜苦笑着摇摇头，“家里老爷子、老太太早就给我打‘预防针’了，让我说啥也得捱过正月、到二月二再理发，怕俺舅不乐意！”

在城市里，与小姜有着类似经历的人恐怕不在少数；而在农村，这种现象则更为普遍。特别在过去，无论是大人小孩、男女老少都对正月理发心存敬畏，若无特殊情况，自从年前腊月里理过一次发到农历二月二之前，一般很少有人轻易到理发店理发。

特别是亲戚中有舅舅健在的，家里老人对此更是忌讳莫深，早早地就叮嘱儿孙们：年前一定得把头发理一理，正月里一个月可不兴剃头哩！也正因为如此，腊月过后正月里的整整一个月，乡下理发店里的生意都不是很好。

俺村里群众与其他村子相比有个特享的福利，平时男女老少的剃头、理发事宜由长葛县石固乡一位姓赵的理发师傅承包着，费用由集体出，各家各户轮流管饭。赵师傅骑着一辆“二八”自行车，每隔二十来天来村里一次，四个生产队间轮流一圈得八九天时间，晚上就跟伯父一起住在生产队饲养牲口的窑洞里。在我的印象中，赵师傅从未在正月间来村里给人理发。

听赵师傅说，理发匠作为一种专门的手艺人，古时有个高雅的称号叫作“博士”，后来被称为“剃工”、“剃头匠”和“理发匠”，直到解放前“剃头”才通称为“理发”，但在乡村里仍多以“剃头”相称。

以前，剃头匠一般都没有固定的店面，他们平时做生意全靠一个剃头挑子，挑子一头是带抽屉的长方凳，抽屉里装着剃刀、磨石等一应家什，方凳方便顾客坐着，靠背上挂着用来打理剃刀的油布片；另一头则是烧热水用的小煤炉子，上面放着水桶和铜盆儿。逢集上会时，剃头匠就在人群来往集中的地方支起煤炉子烧开热水，供剃头的人洗头擦脸。民间俗语“剃头挑子一头热”即由此而来。

即便是现在，除了正月间，在乡下集会上熙熙攘攘的人群里，仍会经常见到寻块场地支起火炉烧了热水，为老人们剃头刮脸、忙得不亦乐乎的师傅。这些师傅以中老年人居多，他们手里没有理发店里使用的那些各色各样的电推子、随时更换刀片的剃须刀和电吹风等，仍靠着一把老式弹簧推子，模样看起来有些笨拙的剃刀、一块黑乎乎的油布条坚守和传承着一门古老的技艺。

二月二大人小孩剃“龙头”

一旦到了农历二月初二，理发店则会依惯例再迎来一个理发的高峰。俗话说：“二月二，龙抬头，大人小孩儿都剃头。”人们普遍认为“二月二剃龙头，一年都有精神头”，在“龙抬头”这天剃头，会使人鸿运当头、福星高照。

再说大人小孩在正月里积蓄了整整一个月，好不容易等到了二月二这一天，便争先恐后地要在“龙抬头”这天理发剃“龙头”，图个好兆头。因此不少人天不亮就在理发店门口排队抢位子，家家理发店都顾客盈门，生意兴隆。

对千方百计选择在这一天理发的人来说，重要的不是理发本身，而是讨个吉利：为孩子理发，叫“剃喜头”，借龙抬头的吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地；大人理发，叫“剃龙头”，辞旧迎新，希望带来好运。

以前乡下理发，上年龄的剃光头，中青年理平头，小孩子多留个“茶壶盖儿”，现在看来是要多丑有多丑。妇女们则是简单修剪一下，大多是修修鬓角，把厚实的头发“掏剪”一下，变得疏松轻盈一些而已。

如今理发都跟着时代潮流走，只要肯花钱，理发师就不怕费功夫，小孩子理出了各类造型的头发，有的小男孩像女孩子一样在脑后留个精致的小辫儿，除了好看，外人一瞅就知道在家里受宠；年轻人则大多仿着某国领导人的样子理成了“酷头”，还有的中年人，只在头顶留一撮长长的头发，却把下面推得精光，让人叫不出名堂。

思旧、思舅以讹传讹变“死”舅

不过这话又说回来，当外甥的在正月里理发还真能害死舅舅？诚然，千百年来不乏有“芝麻掉进针眼里”的巧事发生，便被人无限放大。但归根结底还是人们以讹传讹，把一些与正月理发有关的缘由随意发挥、杜撰惹的祸。

听老人们讲，在明朝以前，十八岁以下的小孩可以理发，而且一般都剃光，等到十八岁以后“身体发肤，受之父母”，这头发就永远都不能再剃了，日常除了修面，打理头发就全凭一把木梳梳，梳完了编成辫子盘在头顶上。

清兵入关以后，要求无论大人小孩都要把头发从前部到脑顶的部分统统剃掉，再把四周的发际全部剃光，只留下集中的一块头发，将这些头发拧成一根长长的大辫子，垂在脑后。

为了广泛推广这种发式，朝廷还对当时的剃头匠们进行了集中培训，随后统一上岗，并且发给每人一个挂有圣旨的“吊投旗杆”走街串巷，由官府的人监督着剃发打辫子，而且是“留头不留发，留发不留头”。后来“吊投旗杆”就演变成摩擦剃刀的油布条了。

老百姓见硬抗不行就开始软抵，尝试着和官府“谈判”：其他时间剃发可以，但正月里剃发却不行，因为正月里剃发要妨死舅舅。古时候“舅舅”对普通家庭来说是权威、公正的象征，一有大事必临现场决断，崇敬舅舅貌似合情合理，于是逐渐成俗。

当时人们的真实想法是以此表达对前朝的思念，意为“思旧”，拿亲舅当挡箭牌只是为了掩人耳目而已。

另外还有一说，古时有个父母双亡、家境贫寒的剃头匠，从小受到舅舅的关心爱护，一直对舅舅心怀感激，可他平时也只是勉强顾着自己温饱，逢着过年却没余钱给舅舅买礼物。

有年大年初一，剃头匠看人家都给长辈拜年，他思前想后灵机一动，挑起剃头挑子来到舅舅家，施展手艺为舅舅剃头刮脸，精心修饰一番。面貌一新的舅舅仿佛年轻许多，与外甥一起出门时路人见了无不夸赞。以后每年正月里，外甥都要来给舅舅剃一次头。后来舅舅去世，外甥每到正月该给舅舅剃头的那几天就想起舅舅的好，为自己不能再向舅舅尽孝而伤心，抚摸着剃头挑子泪如雨下。后来以讹传讹，外甥在正月里“思舅”就被说成“死舅”了。