摘要：故楚国的疆浧，应是在楚国东部边疆一带汉水西岸的沼泽泥水之地，“石城”，即郢中古城，今称湖北钟祥市。疆郢，原为疆浧，即汉水之畔的沼泽泥浆之地，后经楚君熊通（熊达）率领楚人填土平地，建成楚国之都，称疆郢。

哈尔滨 李少波

《楚居》载：“至武王酓达自宵徙居大，焉始【称王，祭祀致】福。 众不容于大，乃渭疆浧之波而宇人，焉抵今曰郢。 至文王自疆郢徙居湫郢，湫郢徙居樊郢，樊郢徙居为郢，为郢复徙居大郢，焉改名之曰福丘。”

疆郢，原为疆浧，即汉水之畔的沼泽泥浆之地，后经楚君熊通（熊达）率领楚人填土平地，建成楚国之都，称疆郢。从此楚人称都城为“郢”。疆郢，又称为：大、郊郢、免郢、福丘。

疆郢，古又称“石城”、“郢中古城”，即今湖北钟祥市。楚君熊通（熊达）在此自封为楚武王，成为春秋初期的小霸王，使楚国越入春秋之强国。武王之后，疆郢又为楚文王、楚堵敖、楚简王所居。

蓝郢，为楚庄王所居之都城，其地古称“蓝口”（浰口）、“蓝水县”，即今湖北钟祥市磷矿镇。后楚简王又居于此。

一、疆郢之地位及地形

1、疆郢之地理位置

（1）楚之“郢”的由来

楚国疆郢，原称为“疆浧”，是由原称“大”名之地，在其旁的沼泽地，填土扩建而成为城邑之地，筑建城池后而称其为疆郢。

浧：即泥、沉、满之意。古通“澄”。

《广韵》：泥滓也。

《集韵》：丑郢切，音逞。義同。

《管子·宙合篇》聖人之動靜，開闔，詘信，浧濡，取與之必因于時。《註》浧濡，猶言滑滯。

浧又曰：淀也。即浅的湖泊。

又《韵宝》古文澄字。註詳十二畫。原作徎下土。

故“浧”，实为沼泽泥水之地，后经人工“波而宇人”（即填土垫平），成为建造城邑之地，筑建城池后，君王所居而称为“郢”，楚人从此称国之都城为“郢”。

（2）疆浧

疆：从土,从弓,从畺(田界)。从“弓”,表示以弓记步,即以弓来丈量土地。本义:田界、地界。

《说文》：畺,界也。从田,三其界画也。指事。

《周礼·大司徒》：制其畿疆而沟封之。

疆，即划定的界限。又边疆，即划定界限之边缘。

古疆又通“强”。即疆又为强大、强盛之意。

楚武王初期，楚国主要在湖北西部、汉水以西的丹水、荆山、漳沮水一带。楚武王初居“宵”（湖北谷城县），娶汉水东岸邓国（湖北襄阳市邓城）之女邓曼为妻。楚武王灭汉水西部各小国后，疆域扩展至汉水中游两岸。楚武王此时应是汉水为疆界，以汉水以西为根据地，向汉水以东征剿扩张。故楚国的疆浧，应是在楚国东部边疆一带汉水西岸的沼泽泥水之地，“石城”，即郢中古城，今称湖北钟祥市。

2、疆郢之地理形态

疆郢，原为楚国东境的泥潭之地，后经楚武王带领楚人（不排除所灭国之奴隶），“波而宇人”（即填土平地），为建造城邑之地，扩大地面，建造城邑，而称为“疆郢”。疆郢实为楚武王东进的战略之都城，其大本营应还在楚国深地的“宵”（湖北谷城县）一带。

（1）疆郢在汉水西岸

春秋初期，“石城”（今湖北钟祥市）是位于汉水西岸的一个小城邑，当时汉水主流在石城东边而流过，即今莫愁湖、镜月湖为汉水之主流。而今汉水主流之地，当时是一支时隐时现的小支流，而形成的沼泽泥地。“石城”即郢中古城，今湖北钟祥市主城区，而楚武王“波而宇人”（即填土平地），为建造城邑之地，应是今钟祥市文集镇及今汉水河道。随之历史地理的变迁，敖河的改造，汉水改道，主流经楚武王“波而宇人”（即填土平地）所扩之地而流过，即今汉水河道，原汉水河道经人工改造而形成了今日的莫愁湖、镜月湖。

《钟祥县志.方舆》载：“自有显陵后，明世宗惑于风水之说，堵塞敖口，迫使汉江南移，敖水已由直河入汉，不复达莫愁湖。”

原来跨汉江东西两岸的莫愁湖，和桃花盛开的莫愁村，今天都在汉江东岸了。今处于汉江西岸的文集镇，仍保留了楚时旧俗，不仅沿江桃林片片，而且传承了楚国图腾舞蹈《凤凰舞》。莫愁湖，则因围湖造田，久而久之便只剩下面积约二平方公里、蓄水约一千万立方米的一泓碧水了。在围垦后的汉江故道上，建起了现代化的棉纺厂。

《钟祥县志.古迹》篇载：“莫愁村，在汉西二里，古汉水经城址，其西为村，为莫愁所居地，城北有湖，与村毗连，称莫愁湖”。

南宋王应麟著的《地理通释》载：“郢州子城三面墉基皆天造，正西绝壁，下临汉江，石城之名本此”。此时汉水已改道。

（2）疆郢是楚之门户

“石城”，郢中古城，今称湖北钟祥市。其东有洪山大口、凤凰山，西有三尖山，北临古汉水、南有云梦泽。当时是楚国东大门，楚武王以“石城”做为楚国的军事都城，必设在汉水西岸，以汉水之天险，来防备随国及东方各国。故称“疆郢”或“郊郢”。

唐代诗人胡曾著《石城》载：“古郢云开白雪楼，汉江还绕石城流。何人知道寥天月，曾向朱门送莫愁。”

可见，当时“石城”是三面环水，城在石山之上，是易守难攻的军事堡垒。故楚武王将其城做为用军之都城，设为楚都。

（3）疆郢东郊沈鹿池

《左传》桓公八年：“夏，楚子合诸侯于沈鹿。黄、随不会，使薳章让黄，楚子伐随”。

其中“楚子”，就是楚武王。桓公八年，即公元前704年。也就是楚武王平定汉水以西的各小国，又打败随国称“王”之后。“沈鹿”即今钟祥市东60里李家咀东的“白龙池”。

《春秋左传注》载：“沈鹿，楚地，在今湖北省钟祥县东六十里。”

《春秋大事表 •卷七之四》载：“今湖广安陆府治钟祥县东六十里有鹿湖。池深不可测，相传有白鹿入此，因此，今涸为上腴。”

《钟祥县志·大事记》载：沈鹿在今钟祥市东60里鹿湖池。鹿湖池，即今钟祥市东60里李家咀东，大口国家森林公园中大口林场下面的“白龙池”。

楚武王在“沈鹿”池（白龙池）召集各国诸侯汇聚于此，商讨国之大事，更体现了楚国在这些列国之中的霸主地位。

（4）疆郢东郊樠木山

楚武王死于“樠木”之下，实指樠木山之木，即今钟祥城东南的凤凰山。今钟祥城东曾建有纪念楚武王的楚王祠，在唐郢州图和宋长寿县图上均有武王祠的标识。故钟祥城又称为“武陵”。

《左传·邓曼知武王不禄》载：“楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随，将齐，入告夫人邓曼曰：‘余心荡’。邓曼叹曰：‘王禄尽矣，盈而荡，天之道也。先君其知之矣。故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨于行，国之福也。’王遂行，卒于樠木之下”。

即楚武王最后一次伐随国在出发之前，就自觉心脏不好，身体不适。便告之夫人邓曼，伐随国途中如卒，楚军也要继续剿随国。可楚武王出征刚过沔水（汉水），就在樠木山于“樠木下”去世了。

3、郊郢的历史记载

《左传 • 桓公十一年》（公元前701年）载：“楚屈瑕将盟贰、轸。郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。斗廉曰：‘郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。君次于郊郢，以御四邑。我以锐师宵加于郧，郧有虞心而恃其城，莫有斗志。若败郧师，四邑必离。’莫敖曰：‘盍请济师于王？’对曰：‘师克在和，不在众。商、周之不敌，君之所闻也。成军以出，又何济焉？’莫敖曰：‘卜之？’对曰：‘卜以决疑，不疑何卜？’遂败郧师于蒲骚，卒盟而还。”

文中提到的屈暇为楚武王熊通之子，官职莫敖，为楚国最高军事指挥官，职位仅次于令尹（宰相）。更明确地告诉我们“君次于郊郢”，此“郊郢”城，即楚武王之“疆郢”，就是楚国之郊的都城疆郢。在《楚居》中称：疆郢，在《左传》中称：郊郢，同为一城，即郢中古城，今称湖北钟祥市。

一、疆郢各名的由来

疆浧：又称为：大、郊郢、免郢、福丘。每个名字都有由来。

1、大

《楚居》载：“至武王酓达自宵徙居大”。

楚君熊达，又称熊通。即位后，向南征讨扩疆，先后灭了权国（湖北当阳县东）、飂国（河南唐河县南）、郧国 （湖北安陆县）、绞国（湖北郧县西）、罗国 （湖北宜城市西南）、鄢子国 （湖北宜城县东南）、己国（湖北宜城县）。使楚国占有汉水以西之地。并越汉水向东挺进，打败了东面最大的姬姓随国（湖北随州市东北）。

此时，楚君熊达由宵（湖北谷城县）迁徙至当时汉水西岸称“大”的地方。“大”为楚君熊达最初的楚国行政中心。楚君熊达迁居“大”之名，是由“达”演变而来，楚君名熊达，最先以“达”称之，后发展成大城邑（“大都市”），则改“达”而称为“大”（邑、城）。

2、疆郢

楚君熊达居“大”后，以“大”为楚国行政中心，公元前704年，楚君熊通打败随国，迫使随国求和，屈服于楚国。楚君熊达强求随国替楚国去要挟周天子，熊达说：“今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号”。随侯通报楚国，说周天子拒绝提高楚君的名号。熊达闻讯大怒：“王不加我，我自尊耳！”于是，当即自立为“楚武王”。熊达称王，开诸侯僭号称王之先河。大有蔑视周王室之举 ，更有东侵周之邦国之意。

楚君熊达所居时称“大”，称武王后，因楚国发展壮大，“大”地已容不下，就在其西沼泽地填平扩建了一部分，使所居都城增大，称沼泽地“浧”为“郢”，从此“郢”代表楚都。疆，指划定的界限，当时其界既是汉水。故《楚居》称楚国边疆之都城，为“疆郢”。

3、郊郢

郊郢之名是《左传• 桓公十一年》中提出的，其意即楚国之郊的都城。其“郊”指楚国之郊，即楚国边疆之都城。

《说文》：郊，距国百里为郊。按,周时距离国都五十里的地方叫近郊,百里的地方叫远郊。

当时楚国的中心（根据地）仍是汉水以西的荆山、沮漳水一带。因汉水中游为楚武王新开辟的地域，故称其为“郊”。

4、免郢

免，古通“沔”，即沔水之意。今汉水古又称为沔水。

因“疆郢”位于沔水（汉水，又称免水）河畔，故又称之为“免郢”。郢即楚之都，即楚武王后，楚国都城都称之为“郢”。楚国在春秋时期所设之都城“郢”，大多都在汉水河畔，唯“疆郢”称“免郢”。看来楚国视汉水及为重要，沿汉水向东发展是楚国的重要战略。

5、福丘

《楚居》载：“至武王酓达自宵徙居大，焉始【称王，祭祀致】福。” 又载“至文王自疆郢徙居湫郢，湫郢徙居樊郢，樊郢徙居为郢，为郢复徙居大郢，焉改名之曰福丘。”

因在疆郢楚君熊通（达）楚“王”，为楚武王。从此楚国向周王朝及各列国展示出强势，成为周之强国，各小国均臣服于楚。自此后楚国之君均称为“王”。故将楚国始称“王”之都城“疆郢”视为“福”地，“焉始【称王，祭祀致】福。”，又因“疆郢”在原“大”之地扩展而出，“大”其地为汉水河畔石山之“石城”，即郢中古城，今称湖北钟祥市，为相对高丘。故称其都城郢为“福丘”。

楚文王后期，又迁居疆郢（今钟祥市），称其城为福丘。

二、疆郢的历史记载

疆郢，今湖北钟祥市，依衫伴水，是风水宝地。春秋时期，楚国设都城“郢”于此。

西汉初年改为郢县，三国、晋初称为“石城”，闻名于世。钟祥县城最早建于三国吴，即称石城。

南宋王应麟《地理通释》载：“郢州子城三面墉基皆天造，正西绝壁，下临汉江，石城之名本此”。

西晋时期，石城改建扩充。唐宋时期为郢州故城，明初为安陆州城。历代帝王曾多次封王赐侯于钟祥之地，如隋朝郢国公、郢王，唐朝郢国公，后梁郢王，宋朝郢国公、富水侯，明朝郢国公、郢王、安陆侯、梁王、兴王等，都曾是“钟祥”的王侯。

“钟祥”之名始于明嘉靖年间，乃钟聚祥瑞之意。因为这里是明世宗嘉靖皇帝朱厚熜的出生之地。嘉靖皇帝的父亲恭睿献皇帝朱祐杬、母亲慈孝献皇后就合葬于此，即今钟祥市北的明显陵。自晋始，钟祥先后是竟陵郡、梁陵郡、石城郡、富水郡、郢州府、安陆府、安陆州、承天府等的治所。

“疆郢”（今钟祥市），造就了明代帝王朱厚熜、楚辞文学家宋玉、楚歌舞艺术家莫愁女等一批历史名人，诞生了“阳春白雪”、“下里巴人”等历史典故。

今钟祥市有“明显陵”、“黄仙洞”、“莫愁湖”、“大口森林”、“元佑宫”、“石牌古镇”等古迹，充分体现了“郢中古城”的重要地位及历史名城的风貌。

三、楚武王建“为郢”

楚武王熊通（楚居称熊达）在位51年（公元前740年——公元前690年）。在位的后十年中，就开始建造楚另一都城“为郢”。楚武王灭鄢子国（湖北宜城市郑集镇）后，于公元前700年，开始将鄢子国之地，今湖北宜城市郑集镇，建设为楚都城，并将原楚国之“宵”都城，迁徙至此，称之“为郢”，其城邑成为楚国大本营。楚武王最后一次伐随国（湖北随州市西北），就是在“为郢”出发的，过“疆郢”之汉水后，暴病于樠木山之樠树之下。故史书均记载：“楚武王在伐随途中而病亡。”其“途中”则表示不可能是在“疆郢”起兵伐随国的。楚武王卒后，其子楚文王按武王遗嘱将楚都迁徙至“为郢”。

《古代荆楚地理新探》载：“或正式都郢（为郢）乃在此时（楚文王元年），而事实的迁郢（为郢）则在十年前（楚武王晚期，公元前703至前699年）”。

故楚武王后十年，楚国的政治中心是为郢（湖北宜城市郑集镇）。

四、蓝郢的由来

《楚居》载：“至庄王徙袭蓝郢，蓝郢徙居同宫之北”。

蓝郢，即今湖北钟祥市磷矿镇，过去称杨湾。因地处蓝水（今称浰河）入汉水之口，亦名蓝口。历史上曾置蓝水县、莲勺县。

古蓝水，今称浰河，“浰”与“蓝”似以同音，因与安徽黄山市蓝水河相名重，清代后期改为浰河。古蓝水是因蓝夷后人所迁徙于此而居，得名“蓝水”，即蓝人居此而得“蓝水”及“蓝口”之名。后杨姓人又居“蓝口”，而称杨湾。解放后设镇，因广东河原市东原县东北已有蓝口镇，又因此地多产磷矿石资源命名为“磷矿镇”。此地就是楚庄王所居的“蓝郢”。

1、蓝夷的起源

蓝夷，起源于山东半岛，为东夷族之“九夷”的一各分支部族，是，被列为东夷族“九夷”之外，是东夷族的别种。

蓝夷始居于蓝泉（山东淄博市淄川区东南，古淄川县）。

《山东通志·济南府淄川县》载：“蓝泉，俗称双井，相去尺许，其色一蓝一緑，其味一甘一苦。”今淄川区东南莲花山北有双井村，莲花山东有双泉村。此处正是蓝夷的始居地。

蓝夷，以擅长种植、运用木蓝（蓝靛）治病，并习惯穿用木蓝（蓝靛）之蓝色以染蓝衣料的蓝衣而得名。即蓝人以穿蓝衣而扬名。

2、蓝夷的迁徙

（1）夏代初期，蓝人臣服于东夷嬴部族（山东莱芜市西北古瀛水），后有穷氏后羿及妘姓寒浞乱夏，蓝夷被迫西迁至今山西屯留县之蓝水。一支蓝夷则东迁至今山东即墨市西蓝村镇。

《魏书·地形志》载：“绛水、蓝水并列，则蓝水不是绛水很明显了。蓝水今转音作岚水，正发源于屯留县西南九十里盘秀山，东流经长子县岚水镇、长治市而入漳水。”

（2）商代时期，仲丁即位居都城嚣(河南荣阳县东北敖山)，多次伐蓝夷，仲丁之孙河亶甲即位居都相(河南内黄县)时，也曾征伐蓝夷。

《竹书纪年》载：商王“仲丁即位，征于蓝夷。”又载：商王“河亶甲整即位，自嚣迁于相。征蓝夷，再征班方。”

蓝夷在商王朝的打击下，被迫迁徙至蓝田（陕西蓝田县）。

（3）西周初期，蓝夷居蓝田（陕西蓝田县），建立了蓝国。

《竹书纪年》载：“梁惠王三年，秦子向命为蓝田君。”

《水经注·渭水》则引为“蓝君”，是因蓝人迁此而得名，所谓蓝田者，因蓝人种蓝靛于此，故称蓝田。秦于此置蓝田县，县东南三十里有蓝田山，

《汉书·地理志》的“蓝田山出美玉。”蓝田县东南五十五里蓝桥、蓝桥镇附近有蓝田关。蓝桥在蓝桥水上，蓝桥水又叫蓝溪水、蓝溪、蓝谷水，发源于蓝谷，西北注入灞水。蓝谷又叫蓝田谷，即《水经注·渭水》之灞水出蓝田县蓝田谷。

后蓝国为周所并灭，蓝地（陕西蓝田县）成为周畿，蓝人被迫又迁徙。一支向西迁至甘肃灵台县西五十里有蓝菊崖，北魏曾于此置蓝川县。后又西迁于蓝氏城，为大月氏西迁时建为国都，大月氏起于嵎夷，与蓝夷同属东夷相邻，以后逐渐至阿姆河上游的蓝氏城，即今阿富汗北部的瓦齐拉巴德。

一支蓝人则南迁，经河南新野县东的蓝乡，沿汉水南下，迁至湖北汉水中游的支流——蓝水（今浰河）流域。蓝水因蓝人所居而的名。

3、蓝人居蓝水

蓝水（今浰河），蓝水源于鄂西山脉，上游分别称：常家河、仙居河、双河，至湖北双河镇后，称蓝水（今浰河）。蓝水东流汇汉水之处为“蓝口”。蓝人曾居蓝水流域。

《后汉书·齐王演传》：刘演“还保棘阳，甄，二百阜留轴重于蓝乡。演潜师夜袭蓝乡，尽获之。”注:“比阳有蓝乡。州湖北郧西县西南二百四十里汉水北岸有蓝滩汛。西魏于钟祥县西北置蓝水县。这些以蓝命名的地名，乃因蓝夷曾居住而得名。又荆门市北有蓝口聚。

《后汉书·王常传》:“常与成丹、张印别入南郡蓝口，号下江兵。”

蓝口（湖北钟祥市磷矿镇），汉代为蓝口聚，后置蓝水县。

《大清一统志》载：“蓝口聚，在荆门州北。

《后汉书·郡国志》载：“南郡编有蓝口聚”。

《后汉书·王常传》又载：“蓝水废县，在钟祥县西北，南北朝宋置莲勺县，齐因之，西魏改名。隋末省，唐复置，寻省。”

《隋书·地理志》载：“竟陵郡蓝水，宋侨立冯翊郡莲勺县，西魏改为蓝水”。

《旧唐书·地理志》载：“ 武德四年（公元717年），分长寿县置蓝水县，属郢州。贞观元年，省蓝水入长寿”。

唐代诗人许浑在郢州知州任上，曾游于此，结果遇大风，所乘之舟不能载返，便借居在当地百姓卢端公之家，受到主人盛情款待。后在辞别时书《酬江西卢端公蓝口阻风见寄之什》：“又携刀笔泛膺舟，蓝口风高桂楫留。还似郢中歌一曲，夜来春雪照西楼”。

4、楚并蓝地

春秋初期，楚武王东进扩张，占并蓝人据地蓝口，蓝口从此归楚，楚国设蓝口为楚邑。蓝人又被迫大批继续南迁湖南，所以湖南、广东各地以蓝命名的较多。如岳阳县东有蓝田乡，至今有蓝家冲、蓝天寿、姑桥蓝、马榜蓝、蓝口等地名并聚有许多蓝姓之人。

5、庄王居蓝

公元前613年，楚庄王即位，当时楚国内部矛盾重重，爆发了公子燮与公子仪的叛乱，楚国发生大饥荒。巴国东部的山戎族趁机袭扰楚国西南边境，一直打到阜山（今湖北房县一带）。楚庄王离开楚都为郢（湖北宜城市郑集镇），迁居于汉水中游的蓝口（湖北钟祥市磷矿镇），并设蓝口为楚之都城“蓝郢”。

后楚简王又居蓝郢。