原标题:白色谎言该不该说？

在一些特殊情况下，人们往往不得不选择说谎。例如，亲人得了绝症，但是为了怕他惊恐、失去生存的意志，所以安慰他：“身体的状况不过是些小毛病，只要医治就能痊愈。”类似这种“白色谎言”，到底是不是妄语呢？

佛教所说的妄语，可以分为三类：“大妄语”、“小妄语”和“方便妄语”。

大 妄语

“大妄语”是自己尚未证悟却宣称已经证悟，尚未成佛就自称是佛；没有看到佛菩萨却说亲眼看到；自己不是已经解脱的阿罗汉，但是为了欺骗信徒，得到信徒的供养和恭敬，妄称自己是古佛再来、大菩萨化身，或是阿罗汉转世等，这些都是大妄语，是很严重的罪过。

小 妄语

除了大妄语以外，其他的妄语都属于“小妄语”。小妄语是指自己所说的话不是真正经历过、听到或见到的事；而且这些话说了以后，不但自己得不到利益，还可能损及他人，或是对自己有利，却造成他人的损失，这种有百害而无一利的妄语，也不应该说。

方便 妄语

至于“方便妄语”也就是所谓的白色谎言，本身无伤大雅，也不会伤害别人，甚至对听话的人来说，反而是一种帮助、一种诱导，让对方不至于感到难堪，还会觉得很愉快。像是前面提到的，为了安慰病人所说的谎话，虽然是妄语，只要不过度夸大其辞，还是可以接受的。

“方便妄语”有时候是有需要说的。例如，有人被歹徒追杀，正好逃到你家里来，如果歹徒问你有没有看到这个人，为了救人，你应该说：“没有看到。”如果歹徒不相信地说：“我明明看到他逃进你家里，你怎么说谎？”这时你就得谨慎回答，一定要想个好方法来帮助受害者，否则他就会有生命危险；在这种紧迫情况下，方便妄语便不得不说。

照道理说，做人应该实话实说，但有时候实话很容易伤人。尤其是家人之间，因为关系很亲密，常常忽略了彼此的基本尊重与礼节，于是见面时便随口批评：“你怎么这么不修边幅，衣服穿得邋邋遢遢，真是糟蹋衣服！”或许说的是实话，但听起来很伤人，所以这种话不要脱口而出，必须视状况而定。

也有一些人，即使面对素不相识的人也心直口快，已经伤害别人还不自觉，所以说任何话之前，都要谨慎思考。

说话前要先拿捏说话的时机，什么时机说出来力量最强，是否能帮助对方，或只是徒增对方的烦恼。另外也要考虑，如果现在不说，将来会不会就没有机会说，以至于对方永远都不知道要改进。当然，说话也要看对象，要看对方当时的心情如何，如果说了实话以后，会让他觉得没面子，以至于怨你一辈子，那么最好还是不要说。

言语本身并没有好坏，端看个人的智慧，如果使用得当，可以帮助沟通；反之，则会让人产生烦恼。

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