摘要：可是这么孝顺的曾参，为什么有一次孝顺父亲，却惹得老师孔子大发脾气呢。这段话的意思是这样的，曾子说∶“以前像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道，已经听过了您的教诲，我想再冒昧地问一下，做儿子的一味遵从父亲的命令，就可称得上是孝顺了吗。

自古以来“百善孝为先”，孝道是我们中华民族的优良传统，也是儒家思想的核心。孔子他老人家就特别注重孝道，“孝”在《论语》出现了17次。

正是孔子的这番教化，孔子的学生里面出现了很多大孝子，像曾参、仲由，闵损等等。尤其是曾参，更是以孝著称。

可是这么孝顺的曾参，为什么有一次孝顺父亲，却惹得老师孔子大发脾气呢？

这件事情的来龙去脉是这样的（原文见附录）：有一天，曾参和父亲一起去地里干活。曾参在锄草的时候，不小心把瓜苗给锄掉了。曾参的父亲是一个脾气特别暴躁的人，看到儿子把瓜苗给锄了，火气一下子上来了。不由分说，直接用锄头砸向曾参。

而曾参十分孝顺，从来不违背父亲。于是也不跑，站在那里等着父亲来打。这父亲暴脾气上来，下手也够狠的，直接把曾参打晕了。父亲打完以后，这心也够大的，竟然不管不顾，自己回家了。

而曾参过了很久才苏醒过来。好在没事，也没留下什么后遗症。不然，历史上又少了一位圣人。曾参醒来第一件事就是回到家，来到父亲面前问安：“刚才我得罪了父亲大人，是我的错。您为教导我而用力打我，您的身体没有什么不舒服的地方吧？”

确认父亲一切安好以后，曾参回到房中，边弹琴边唱歌。目的就是为了让父亲听见，知道他的身体无恙，好让父亲安心。

能做到这样，这简直就是天下第一孝子。可是，这件事传到孔子的耳边。孔子却十分的生气，并告诉门下的弟子：“如果曾参来了，不要让他来进来，我不想见他。”

按理说，孔子也一直教导学生们孝道。既然有学生能做到这么孝顺，这完全可以当典型来树立。即使不拿来表扬，也没必要生这么大气。这不光是我们不理解，连曾参自己也是一头雾水。

曾参觉得自己没有做错什么，想去当面请教老师。但是老师又不见自己，于是曾参就托人请教老师。老师孔子说：“你没听说过吗？古时有个大孝子叫舜。舜在侍奉父亲的时候，父亲使唤他，他总在父亲的身边；但是父亲要杀他，他却早就跑得没影儿了。如果是父亲轻轻责罚他，他就站在那里忍受；如果是父亲要他的命的话，他早就跑了。因此他的父亲没有背上不义之父的罪名，而他自己也没有失去为人之子的孝心。”

“而曾参是怎么侍奉父亲的，站在那里傻傻的等着被父亲暴打。父亲就是打死他，朝死里打也不躲避。万一真的被父亲打死了，一来父亲因为杀人要坐牢，二来也让父亲留下杀子的恶名，三来也会让父亲因为失手打死儿子而悔恨不已。这叫孝顺吗？”

曾参听说了这些话后，说：“我的罪过很大啊！”于是登门拜访孔子，为自己的行为道歉。

所以从这件事情我们可以看出，孔子是反对这种愚孝行为。而且《孝经》有这样的记载：曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”

子曰：“是何言与？是何言与？昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。大夫有争臣三人，虽无道不失其家。士有争友，则身不离于令名。父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则天不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎。”

这段话的意思是这样的，曾子说∶“以前像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道，已经听过了您的教诲，我想再冒昧地问一下，做儿子的一味遵从父亲的命令，就可称得上是孝顺了吗？”

孔子说∶“这是甚么话呢？这是甚么话呢？从前，天子身边有7个直言相谏的诤臣，因此，纵使天子是个无道昏君，他也不会失去其天下；诸侯有直言谏争的诤臣5人，即便自己是个无道君主，也不会失去他的诸侯国地盘；卿大夫也有3位直言劝谏的臣属，所以即使他是个无道之臣，也不会失去自己的家园。普通的读书人有直言劝争的朋友，自己的美好名声就不会丧失；为父亲的有敢于直言力争的儿子，就能使父亲不会陷身于不义之中。因此在遇到不义之事时，如系父亲所为，做儿子的不可以不劝争力阻；如系君王所为，做臣子的不可以不直言谏争。所以对于不义之事，一定要谏争劝阻。如果只是遵从父亲的命令，又怎么称得上是孝顺呢?”

你看，孔子都明确表示了什么是孝顺。这曾子还是不开窍，你说老师能不生气吗？

附录：

《孔子家语·六本第十五》：曾子耘瓜，误斩其根，曾晳怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷乃苏，欣然而起，进于曾晳曰：“向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎?”退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而闻之，知其体康也。孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来勿内。”曾参自以为无罪，使人请于孔子。子曰：“汝不闻乎?昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之未尝不在于侧;索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走，故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉?汝非天子之民也，杀天子之民，其罪奚若?”曾参闻之曰：“参罪大矣!”遂造孔子而谢过。