《封神演义》中，阐教的第三代弟子中，有几个人实力强横，比如杨戬、哪吒、雷震子等，他们最终肉身成圣，令人艳羡！

但是在肉身成圣的几个人中，有一个人实力却很弱，那就是李靖。

《封神演义》中，李靖第一次出场，书中这样介绍他：“话说陈塘关有一总兵官，姓李，名靖，自幼访道修真，拜西昆仑度厄真人为师，学成五行遁术。因仙道难成，故遣下山辅佐纣王，官居总兵，享受人间之富贵。”

“仙道难成”说明李靖的资质很差，而且这里说得明白，他只是“学成五行遁术”，本事不大。当初哪吒要杀他，追得他满世界跑，他几乎一点还手之力都没有。

而且在封神之战中，他也是很晚才投奔姜子牙的，进入周营后，也没有什么太出色的战绩，表现相当一般！

但是肉身成圣后，李靖的地位却非常高。在《西游记》中，李靖是托塔天王，是玉帝手下的兵马大元帅。哪吒作为他的儿子，只是他手下的先锋官；而在封神之战中立下了赫赫战功的杨戬，只在下界享受供奉，地位跟李靖更是没法比！

提到李靖，我们不得不提另外一个改变了李靖命运的人，就是燃灯道人。在《封神演义》中，李靖的师父是度厄真人，而度厄真人给李靖的命令是：“故遣下山辅佐纣王”。如果按照度厄真人指明的道路，李靖十有八九会被杀死，最终上封神榜。

哪吒因为打死龙王三太子的事情，被逼死，和李靖结了仇，莲花化身后，满世界追杀李靖。这时燃灯道人出现了，他给了李靖一件法宝——七宝玲珑塔，并对他说道：“今商纣失德，天下大乱，你且不必做官，隐于山谷之中，暂忘名利。待周武兴兵，你再出来立功立业。”

虽然书中没有明写李靖背叛师门投靠了燃灯道人，但是却有几处暗示。

李靖去投奔姜子牙，燃灯道人也在，他对姜子牙说道：“乃是吾门人，曾为纣之总兵。”这里，燃灯道人直接将李靖称为自己的门人。

在姜子牙金台拜将时，阐教的三代弟子，纷纷问自己的师父，自己将来的前途如何。哪吒问的是太乙真人，木吒问的是普贤真人，土行孙问的是惧留孙，反正每个人都是找自己的师父问。

而李靖问的是谁呢？《封神演义》中写道：“李靖来问燃灯道人曰：‘弟子此行，凶吉如何？’道人曰：‘你也比别人不同：肉身成圣超天境，久后灵山护法台。’”这里再次暗示，李靖和燃灯道人其实是师徒关系！

众所周知，《封神演义》中的燃灯道人，就是《西游记》中的燃灯古佛。燃灯道人最终成了西方教的高层，为什么李靖依然会肉身成圣，在天庭任职，而没有去灵山呢？

因为灵山需要一个自己人在天庭任职，毕竟玉帝是天庭的共主，灵山想做点什么事，还是要给玉帝面子的。如果玉帝手下有一个自己人，什么事直接让他打着玉帝的名义去办，不是更好吗？

在《西游记》中，如来想要消灭牛魔王，派出了五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚等四大金刚。

如果只派这些人，灵山的人大张旗鼓地在玉帝的地盘上抓人，那显然是不给玉帝面子。但是不要紧，带队的人正是托塔天王。

《西游记》原著中写道：“却好有托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚药叉、巨灵神将，幔住空中，叫道：‘慢来，慢来！吾奉玉帝旨意，特来此剿除你也！’”

看到没，李靖打着玉帝的名义一来，整件事情就显得那么名正言顺了。

李靖真的是在为玉帝办事吗？在捉住了牛魔王后，《西游记》中有这样一句话：“天王太子牵牛径归佛地回缴。”李靖根本不是去找玉帝复命，而是将牛魔王直接送到了灵山！

可见，李靖是一个典型的“身在曹营心在汉”的主儿。如此一来，他能在天庭身居高位也就好解释了。

如果燃灯道人等西方教高层希望在天庭安插一个自己人，那么一定会倾尽全力地帮助他获得一定的地位和权限，毕竟费心费力地安插了一个人，如果这个人只混到了弼马温的职位，那不是白安插了吗！