曹壹霖簡介

曹壹霖在繪畫創作上,以西方現代繪畫的形式和油畫的色彩技巧,借用中國理念和東方美學傳統文化藝術的意蘊,創造了富有韻律感和新古典元素的作品,作品曾在世界各地多次參加畫展並被著名企業,博物館收藏。

參展情況:

2002年 《上海畫廊展》上海美術館,上海市,中國

2003年 《上海青年美術大展》劉海粟美術館,上海市,中國

2003年 《法國巴黎當代藝術作品展》巴黎,法國

2004年 《空洞宣言》上海多倫現代美術館,上海,中國

2006年 《中國加拿大交流展 》加拿大納奈莫市美術館展覽,加拿大

2008 年 《曹壹霖中國元素個人展覽》三尚畫廊,上海市,中國

2008年 -2011年《當東方遇到西方》作品海洋系列畫展 荷蘭鹿特丹美術館、霍恩藝術博物館、阿姆斯特丹畫廊、海牙美術館、阿姆斯特丹的公園畫廊、西弗里斯蘭藝術館、西弗里斯蘭博物館巡迴展,荷蘭

2012年《看時光的痕跡--曹壹霖個人作品展》在外灘浦發銀行貴賓廳 浦發銀行,上海,中國

2015年《中國戲曲人物畫名家邀請展》上海圖書館,上海市,中國

2015年《回到過去--曹壹霖個人作品展》首爾麥粒美術館 ,首爾市,韓國

2016年《中日韓交流展》大邱市博物館,韓國

2016年《戲曲人物畫展》朱屺瞻藝術館,上海市,中國

2017年11月“ Deep soul 夢”個展,上海依戀畫廊,中國

2018年 《第35屆韓國國際美術展》韓國首爾市九里藝術館,韓國

作品收藏單位:朱屺瞻藝術館、首爾麥粒美術館、荷蘭海事藝術基金會、上海西班牙銀行、上海海倫賓館、上海美麗心靈基金會等

獅子是古代某個時期由域外傳入中國的形象。根據歷史記述,相傳東漢章帝劉炟時期,西域大月氏曾將一頭獅子作爲禮物晉獻給了皇帝。再後來,隨着佛教傳入,獅子在中國文化中逐漸變成了一種靈獸。久而久之,在皇權和宗教作用下獅子的形象逐漸演化成爲一種圖騰符號留存了下來。既然是圖騰符號,就總是和現實形象拉開了距離。所以,看今天中國門前的石獅子,總是和亞述文明雕刻的《受傷的母獅》之類的獅子形象差別巨大。

《獅子系列NO.1》規格:30X40cm

《獅子系列NO.2》規格:30X40cm

這種中西形象的差別絕非美學的創作手法的差異,到了近代也不曾修正。假設在今天來做一頭具象的獅子雕塑,在中國人頑固文化記憶作用下,反而顯得格外奇怪。這些獅子或威嚴端立,或作戲耍妝。

《獅子系列NO.3》規格:30X40cm

《獅子系列NO.4》規格:50X60cm

曹壹霖近作便以獅子爲主題,並拼貼有糧票、美元等貨幣符號。她的這批作品,無疑注意到了獅子這種圖騰視覺符號在古代和今天的內涵差異。的確,在今天看來,獅子作爲圖騰的意義也正發生改變——以往作爲權利、宗教的威嚴象徵,獅子的圖騰如今更多成爲了消費社會的庇護圖騰。在今天中國,獅子使用最多還是一些商鋪和企業門前。而獅子的形象也變得不再具有警戒性,反而有的時候具有了一絲親和力。而這,正是商業社會對傳統文化帶來的變革與影響。

《獅子系列NO.5》規格:50X60cm

《獅子系列NO.6》規格:26X34cm

此外,曹壹霖將糧票、錢幣作爲拼貼和現成品實物放置於繪畫之中,這樣的目的,其實便是將貨幣作爲了當代社會的“圖騰”。從西方馬克思理論的觀點來看,商品社會的“商品拜物教”構成這個時代最重要的組成部分。除了在商業本身,它也直接滲透進入到文化“生產”領域,是促成今天傳統發生意義轉變的最大推動力。由此,作爲貨幣符號的錢幣和作爲傳統宗教、皇權的獅子形象自然便在今天匯聚到了一處。物質、精神二者的聯通,其背後連接的無形推手無疑便是今天無處不在的商業消費力量。而它們,也在物質、精神領域時刻攪動人們的“神經”。

《獅子系列NO.7》直徑:25cm

《獅子系列NO.8》直徑:25cm

《獅子系列NO.9》直徑25cmX2

回到畫面,再談作爲繪畫的基底部分,曹壹霖有意識地選擇地以報紙作爲基底並非隨意爲之。作爲文化信息的負載,在今天信息的傳播無所不在,但觀其內容,無論政治、文化還是其它,根本上也多是以經濟作爲主導內容。於是,報紙便構成了作品的“基底”。曹壹霖作品的結構關係,對應的便是這種哲學關聯。就像馬克思理論所講經濟基礎和上層建築的作用關係,曹壹霖自然而然地讓錢幣和作爲圖騰的石獅浮現出來,這種古今的對立,在層層疊加之間,作品所指涉的文化意圖已變得十分明確。

作 品 賞 析

《紙本系列NO.1》規格:40X50cm

《紙本系列NO.2》規格:40X50cm

《紙本系列NO.3》規格:40X50cm

《紙本系列NO.4》規格:40X50cm

《紙本系列NO.5》規格:40X50cm

綜合材料 《藍色思考》規格:76X30cmX2

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