在中国姓是血缘的标志、婚姻的纽带，潮闽及台湾地区素来有“萧、钟、叶三姓一家”的说法，三姓不通婚，为什么会有这种说法呢？要追溯其原因还要从一个人说起，他就是广东潮阳萧氏的开基师祖萧洵。

萧洵，字仲川，为潮阳开基之祖，原居福建漳州，宋理宗端平二年（1235年）以明经授潮阳县知事，任内清廉公正，爱民如子，深受当地百姓拥戴，被挽留落籍潮阳。

萧洵落籍潮阳之后由于事务实在繁忙，便从此再也没有回过漳州，由于自己的双亲健在，萧洵实在不放心，便将自己的儿子昭元派回漳州侍奉父母。

昭元接受父亲的嘱托只身返回漳州老家，一天，当他到诏安县分水关，寄宿客店时，突然染病不起，生命垂危，幸运的是有叶氏父女细心照料才拣回来一条性命。叶家无子，膝下独一女，品貌气质尚可，于是昭元为了表达对叶氏父女的救命之恩，便入赘叶家，做了上门女婿。在古代老百姓认为入赘是很不光彩的，何况昭元还是知县之子，于是昭元没敢将自己的事情告诉萧洵。

时间过得很快，几年时间就这样过去了，昭元也已经有了三个儿子分别是：规、真、植。不幸的是病魔再次降临在了昭元的身上……

再说萧洵，儿子已经接受自己的嘱托走了几年了，但始终不见消息，于是萧洵再也坐不住了，便和家丁沿途寻觅儿子的下落，这一次当萧洵沿着儿子的路再次来到诏安分水关时，被雨水所困又恰好投宿在了叶氏父女所开的店。萧洵见店里三孩嬉戏，外貌竟与自己的儿子极像，其中一孩手里拿着的赫然就是自己送给儿子昭元的那把扇子。于是萧洵便叫来店家询问，这一问才知道事情的真相。

叶公告诉萧洵，这家店本是他岳父钟公的产业，因膝下无男，叶公入赘钟家，生一女，即是昭元的妻子。最后经萧洵和叶公商议决定，昭元三子中，长子规姓萧、次子真姓叶，三子植则姓钟。于是萧昭元三子便继承了三姓，直到今天广东、福建两地仍然恪守着三族不通婚这样的规定，共认一祖宗（萧洵）。