北宋人陶谷的《清异录》记载，当时“天下有九福”。这其中，汴京为首善之地所以独占四福。而江南，四川，河北等地则有五福。

我们看看这九福 分别是：

京师钱福、眼福、病福、屏帷福，吴越口福，洛阳花福，蜀川药福，秦陇鞍马福，燕赵衣裳福。

吴越口福

吴越一带当时是粮食主产区，鱼米之乡。北宋京城汴梁所需粮食，大半来自江淮一带，粮价低廉，所以说吴越有口福。

洛阳花福

今天都说到苏州看园林，但在宋代，天下园林最多的地方却是洛阳，因为政治上失利的一方往往会去洛阳居住。而园林的发展，促进了花卉种植业。每到春天，洛阳就是花的城市，无论贵贱都在头上插花行走于市。

燕赵衣裳福

当时河北真定，相州等地，都以出产纺织品闻名，如真定出“子罗，孔雀罗，春罗”。

蜀川药福

蜀地出药材，同样下毒本事也是一流。据说每年重阳节的时候，成都大慈寺开庙会，各路商家都去开展台，你到药市去，隔着窗户缝喊一声“买药”，然后送一贯钱进去，就可以得到一枚“解毒丸”，拿回去给中毒的人吃，一颗就见效。

嗯，看样子，毒药也是这同一药市出产的。

秦陇鞍马福

这个很好理解，宋代的马产地主要是西北。一般的驽马价格也在10000钱左右，而达官贵人骑乘的好马市价则高达10万钱以上。拥有一匹好马简直就跟今天拥有一辆豪华跑车差不多。当然养马费用也不便宜，官方统计每天养马平均花费就需要74文。

在宋代后期的汴京，就和今天我们出门坐出租车一样，有出租马匹的生意。价格一般为每次几十钱到一百钱。普通市民一天挣的也大约是百文。如果实在租不起马，那租驴要便宜得多，从城外到城内来回往返，只需要38钱。

最后就是京城汴京了，作为首善之地，被认为有“四福“。

首先是钱福，

宋代汴京集中了全国的财富，跟现代大都市一样，对普通人来说机会多，赚钱比较容易。

北宋中期，住在京城以外乡村的贫苦农民，到了腊月时候，每天往返几十里路，挑柴入京贩卖，一天下来得个60-70钱，然后买了蔬菜盐糖果等平时吃不到的食物，一家老小过个幸福的年。

如果在京城附近有块田地那更好，种蔬菜卖，给汴京繁荣的各家饮食店，是可以传承数代的正经买卖。汴京有个老菜农，临到死把两个儿子叫过来，指着窗外的菜田说“这二十亩菜田就是我家的青铜海”。

宋代农村很苦，苛捐杂税一点不比其他朝代少，但相对来说在城市从事工商业就舒服得多，当时的诗人刘攽就针对这情况作了一首诗：

官家不爱农，农贫弥自忙。

尽力泥水间，肤甲皆痏疮。

未知秋成期，尚足输太仓。

不如逐商贾，游闲事车航。

“眼福”和“屏帷福”

眼福是指京城内有五十多家“瓦子”，每天演出小唱、嘌唱、傀儡、般杂剧、小说、讲史、散乐、影戏、弄虫蚁、诸宫调、说诨话、商谜、叫果子等内容，史料记载中有几十种娱乐形式，丝毫不比现代娱乐场所差劲。当时甚至还有类似于赵本山小品这种拿地域口音取笑的小戏剧，以嘲笑河北等地的进城农民为主要内容，深受汴京市民喜爱。

作为平民百姓享受这些娱乐生活没人会说什么，可是官吏子弟或者达官贵人出没这里，就会被指责是沉溺声色不务正业，连宋仁宗本人都因为带着妃子出来看女子相扑，被司马光教训过。

屏帷福

则是指生活较为安定能睡个好觉，在北宋一百多年历史里，除了最后惨烈的靖康之变外，汴京的生活是比较幸福的。

最后是值得一说的“病福”

生病为什么能有福呢？

因为宋代为数不多的社会福利机构，公立医院，主要就设在大城市，当时就有人说：

“福惠偏于市井，而不逮于山谷”

如福田院，和剂局，惠民局，就只在汴京才有。

福田院是养老院，惠民局是药店，和剂局是制药工场，就全国来说，宋代社会福利机构因为是官吏管理，往往流于形式，但相对来说开办在京城天子脚下的场所，总要在乎一些体面。所以就全天下来说，生病的时候待在京城里，医疗条件是最好的。

参考资料：

《北宋河北路农业研究》

《宋代物价研究》

《两宋汴梁与现代开封之异同——以《清明上河图》为中心》

《北宋中原城市地理研究》