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探秘苏轼的情感世界：家国情怀

情怀入梦 家国在心

——浅谈苏轼情感世界

毫无疑问，苏轼是一位具有旷世奇才的伟人，同时也是一位普通的凡人，有着常人所有的情感，不同的是，他的情感更为丰富，也更具有人性化，无论是哪一种情感，他总能全身心投入其中，演绎一段段佳话。更为难得的是，苏轼的情感并不只是生长在温室里，他一生宦海沉浮，家庭生活也屡遭变故，但他始终能做到处变不惊，不会消沉低迷，更不会自怜自伤，而是始终如一地对待生活中遇到的每一个人，每一件事，演绎了属于自己的亲人、手足、师生、朋友以及浓浓的家国情怀。这些情感早已经穿越时空，成为一段段佳话，本期就让我们一起穿越时空，一起去探知苏轼的情感世界。

【第一部分】以诚待人 历久弥香

亲情是人生中最重要的情感，而人们与父母之间的感情更是人生中最不可少、最珍贵的财富。幸运的苏轼出生在一个幸福美满的家庭，虽然他的父亲苏洵年少时不读书，喜欢游历四方，但到他读书之时，他早已幡然醒悟，在家闭门苦读。所以，当年才能父子一起读书、讨论的和谐画面。苏轼的母亲程夫人，她自幼熟读诗书，性情慈仁，知书达理，端庄贤淑，她时常以身作则教导苏轼。

程夫人教子。

这样温馨、良好的家庭氛围，对苏轼的性格养成以及学业进步都有很大的帮助，更为难得的是，苏轼还有一个与他共同成长的弟弟苏辙。苏辙是苏轼唯一的同胞弟弟，从小到大，兄弟俩同学互帮，教学相长。兄弟二人从读书到进京科举，几乎是每天在一起，相互学习，相互帮衬。这让苏轼、苏辙有着浓厚的感情基础，可谓感情甚笃，古今少见。也正因为如此，苏轼才能写出思念弟弟苏辙的千古名句：“但愿人长久，千里共婵娟。”让他们的兄弟情谊能穿越时空，成为人类共鸣的情感。

程夫人教育苏轼、苏辙两兄弟。

谈到苏轼的情感生活，就不得不提到他的爱情！当然，苏轼也并非是一个完人，处在宋代纳妾、携妓颇为风行的社会环境中，他亦曾有过一些风流韵事，这在民间传说中有一些半真半假的记载。但整体而言，苏轼对待爱情婚姻还是较为严肃质朴的，他钟情于自己的妻子，尽管他不止一个妻子。

苏轼和王弗伉俪情深。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉……”纵使时光已经过了近千年，人们读到苏轼这首哀婉凄恻的《江城子·记梦》，仍然不由得泪流满面，情不自禁会联想苏轼和他妻子王弗恩爱生活的画面。苏轼的发妻王弗，漂亮、温柔而又富有文采，与丈夫心心相印。可是，二十六岁时王弗突然病逝于汴京，苏轼悲痛万分。十年后，正当调知密州的苏轼在孤寂失意的日子里，忽然在梦中与爱妻相会了，醒来却是一场空梦，他流着眼泪写下了这首流传千古的绝唱。

这从中可以看出，苏轼对发妻王弗充满了无限的思念，但他毕竟不能总把亡妻作为倾诉对象，于是他只有把对亡妻的思念和自己的苦闷寄托于梦中。难能可贵的是，苏轼不忘亡妻，同时也对新任的妻子充满感激，事实证明，无论是他的继室王闰之，还是知己王朝云，苏轼都对他们付出了真感情，并用大量的文章来赞美他们。苏轼的这些文章还打破了文人艳词的红香翠软、华靡纤弱、内容贫乏的弱点，这在男女地位极不平等的时代是极为难能可贵的。

更为难得的是，苏轼不仅对家人、爱人真诚以待，对他的朋友亦是如此。苏轼一生爱惜人才，广交朋友，而且心胸豁达，待人朴厚真诚，可谓朋友遍天下。可贵的是，苏轼不仅对朋友厚诚豁达，在对待受侮辱、被损害的歌妓们也能平等相对，并寄予深切同情。当他将她们的命运与自己四处飘零的坎坷一生联系在一起时，往往引发出“同是天涯沦落人”的慨叹。假如没有朋友之间的深切了解和真诚信赖，怎么能写出如此深情厚谊的词句？

……

苏轼与王朝云

如此种种，这些美好的情感就像一粒粒珍珠串联在苏轼的生命之中，更增添了苏轼的人格魅力。纵使岁月流逝，生活变迁，苏轼对家人、爱人、兄弟等人的情感依然不会消退，反而随着时光的推移，思念之情历时愈久而愈深、愈浓。如今的人们通过阅读苏轼的这些诗词，依旧可以从中感受到浓浓的情感以及闪烁的人性光芒。

【第二部分】忠君爱国 至死不悔

“家国情怀”是一个人对国家和人民的深情大爱，是对国家富强、人民幸福的理想追求。它是对自己国家高度的认同感、归属感、责任感和使命感的体现，是一种深层次的文化心理密码。苏轼的家国情怀很突出，并且一直秉持，至死不悔。

苏轼之所以有如此牢固的家国情怀，这和他从小接受的教育是分不开的。年少时的苏轼，除了和父亲苏洵一起学习，其母亲程夫人还要教他读书。相传，程夫人凡是讲到古今成败兴亡之事，总是要苏轼说出其要害之处。有一次程夫人读东汉史读到了《范滂传》，为这位年轻忠臣宁死不屈，英年早逝而叹息、感慨时。听讲的苏轼居然向母亲说，我如果成为像范滂一样的人，母亲会赞许吗？母亲回答：你如果能成为范滂，我难道不能成为范滂的母亲吗？于是苏轼立志要奋发进取、心怀天下、报效国家。

从那以后，苏轼的学习更加刻苦，学习长进日益明显，成为西蜀远近闻名的青年才俊，就连当时的雅州官员雷简夫、成都高官张方平等都盛赞苏东坡及其父、弟的才华。特别是对苏东坡的评价更是高人一等！而苏东坡也的确不负重望，在初次出川与弟弟苏辙一起，金榜题名，之后又在几年后的制科考试中夺得三等（实为状元），三苏父子名震汴梁京师！“奋厉有当世志。”古代的有识之士都希望能为官实现自己的抱负，苏轼也是一样的，他忠君爱国，有着满腔的热血，希望能为民为国为君奉献自己的力量。可贵的是，在以后的岁月中，苏轼不管是当朝任职，还是外放当政，或者贬谪三州，他都始终不渝，真正做到了知行合一，说到做到。

苏轼一生，足迹踏遍大半个中国，在官场沉浮中，他执著于“济苍生，安社稷”的政治理想，虽然政治上一再遭受挫折，但他在历任地方官吏时，非常关心人民疾苦，为官一任，造福一方，为百姓办了一件又一件好事。

苏轼曾在东坡书院传播中原文化。

在徐州，黄河决堤，面对汹涌而至的滔滔洪水，他亲自上堤指挥，过家门而不入，奋战七十余日抢修防洪大堤，使徐州黎民免受洪灾之害。苏轼调离徐州时，百姓依依不舍，揽辔送行。在杭州，他疏浚西湖，修筑苏堤；在广东惠州，他引泉入城，供百姓饮用。此外，各地的东坡井、东坡书院，惠州的东坡孤儿院，海南的东坡医疗所……如此种种，都是苏轼为民为国为君创下的实绩。

晚年时期，苏轼已是花甲之龄，却被贬谪到儋州，一个与中原文明几乎隔绝的蛮荒之地。苏轼却依然深深地爱着这片 “蛮荒之地”，深爱着在此居住的黎民亲友，并尽可能把个人的心血浇铸在这片荒芜的土地上。他介绍先进的农耕方法，破除迷信，开凿井泉，散发药剂，提倡民族平等观念……高唱“余生欲老海南村”《澄迈驿通潮阁》，在最后北还时甚至写出了“九死南荒吾不恨”的不朽名句。在这个中原文化波及不深的地方，苏轼创办乡学，亲自为当地学子授课，向朝廷大力推荐优秀人才，这些为当时还处于“文化沙漠”的海南带来了人文的气息，更为海南在日后的发展打下了坚实的基础，功不可没。

可以说，苏轼虽然很长一段时间处境艰难，政治前途暗淡，但在职位上始终坚持“在其位，谋其政”，始终坚持“修身齐家治国平天下”来实现自己的政治抱负，在他身上，始终有刚健有为、生生不息的主体精神在闪烁着光芒，而其忧国忧民的高尚品德成为中国文化史上的奇迹，为后世的文人士子所景仰。