作者：孙英杰

（一）从何处而来

在中国历史上，称之为美人的女性很多，但最扑朔迷离的当属被称之为古代“四大美人”之一的貂蝉，具备神秘的色彩。

在正史《三国志》中，根本就没有貂蝉的存在，而在罗贯中的小说《三国演义》中，确成了一大亮点。

她不光善歌舞，色伎俱佳，还凭借自己的美貌和智慧在诸侯争霸的战乱年代，辗转于各诸侯之间，让各路英雄豪杰为之神魂颠倒，甚至赌上江山社稷。但是人们至今都还没有弄清楚她的本来面目，她到底是真实存在还是虚构呢？这样一个在历史上搅动改朝换代风云的女人，是后人的想象还是真实的演绎？

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开了即凋谢，貂蝉午夜拜月，月里嫦娥见到自愧不如，匆匆隐入云中，所以貂蝉又被称为四大美女里的“闭月”。貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。

关于貂蝉的出身也是众说纷纭，有野史说：其人本姓霍，无名，是现在山西忻州人，自幼人才出众聪敏过人，美貌多才，被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称貂蝉官。有诗曰“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”慢慢的貂蝉也就成了她的名字了，本名也就无人谈起了。

杂曲中又说她本名任红昌，是任昂的女儿，在宫中专管貂蝉冠因此才叫貂蝉。不管出身何处，貂蝉曾经是宫内“貂蝉官”这个是肯定了。

（二）崇高的思想

都说英雄不问出处，所以我不多纠结她从何而来，只是单纯的喜欢罗贯中笔下那个敢冒天下之不为的纤弱女子。貂蝉的出场是从《三国演义》开始的，在罗贯中笔下，貂蝉是因遭十常侍之乱，避难出宫，后来被司徒王允收留作为歌女。

王允，东汉太原祁县(今属山西)人，字子师。初为郡吏，灵帝时，任豫州刺史，献帝登基后任司徒。

东汉末年，汉灵帝倚信张让等十常侍（张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典等十二个宦官）祸乱朝政，以致人心大乱，烽烟四起。貂蝉为避难出宫，走投无路之时被王允遇见救回，王允见貂蝉国色天香，倾国倾城的容貌，直接把貂蝉收为义女。在貂蝉投亲无门，生活茫然之际，王允的大义让她对王允自是十分感恩。

王允早就认为天下大乱的根源就是董卓，整个东汉王朝都被董卓玩弄于股掌之间，江山社稷摇摇欲坠，加上董卓本人又十分残暴，这让王允忧心忡忡，暗地里计划想除掉他。但苦于没有良策，愁眉不展。

貂蝉心思细腻，人又聪慧，看着王允日日忧心，就在院中焚香祈求，向上天发愿愿为恩人解忧消愁。起初，王允以为貂蝉定是有了私情，怒斥：“贱人可有私情耶？”貂蝉连忙解释：“妾蒙大人恩养，优礼相待，近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问，遂焚香祷告，倘有用妾之处，万死不辞。”

王允长叹，一句话对貂蝉的敬佩由心而生，“谁想汉天下却在汝手中耶！”便把心中的愁苦说给貂蝉听，董卓残暴，把政权玩弄鼓掌之中，长期下去，百姓怕有倒悬之危，君臣也会有累卵之急，也就是说啊东汉怕是要灭到董卓手里，怕成亡国奴。但是想拯救国家也有办法，董卓有一个义子吕布，骁勇善战，董卓对他十分器重，是董卓的左膀右臂。说擒贼先擒王，想稳固大汉江山，就得先擒吕布，吕布勇猛异常，没法正面击溃。

但是两人都是好色之徒，有了貂蝉的支持，王允心生一记，把貂蝉先介绍给吕布认识，在悄悄献给董卓。让貂蝉从中间用美色蛊惑二人反目。这就是咱们现在说的“连环计”，是三十六计之一，也就出自这里。古人的智慧真是无人能比。