薪 火 同 盟

————同盟山的传说 （续1—2）

传说，有许多是尚未形成文字的历史；形 成文字的传说，有许多也就是个故事。

老母鸡下完蛋为什么

要“咯咯哒”叫唤一阵子

胡增平

如来佛祖告知众生灵，改装后，女的母的雌的负责受孕生养，这是个充满磨难和艰险的过程，所以男的公的雄的必须提前铺排好一个舒适安逸的环境，然后做好安全保卫工作。

至如今，男人娶媳妇前都必须盖好房子，置备齐家庭生活所需一切。媳妇受人欺负时还都拼命护卫。

佛祖事前说好，改装完地上动物，接下来就改装天上的飞禽，谁知地上动物改装完后佛祖忽然说累了，需要休息恢复法力，让飞禽们等等。

佛祖旨意谁敢违拗，飞禽们等了半个月没有动静；又耐住性子等了半个月，还没动静；再等了半个月，终于按耐不住，成群结队在佛祖禅房上空盘旋飞绕，抗议示威。

佛祖勉强答应和众弟子磋商一下。

天上一日，地上一年。

飞禽们在天上等了几十天，地上已过去几十年。

看着地上众生灵夫妻恩爱、家庭和睦、儿孙绕膝、其乐融融，艳羡得直流口水。

再回望自己，形单影只、凄苦无趣，心里当然极度不平衡。

现在佛祖故意淡忘先前承诺，再要闭门磋商，结局难料。

众飞禽悄悄停留在会议室屋檐下偷听屋里怎样下结论。

只听弟子们问佛祖，干嘛不情愿改装飞禽呀？

佛祖嗟叹一声说，咱们仙家驾五彩祥云在天上来去，二位女神失误造出这么些带翅膀的在空中飞来飞去，既混淆尊卑，也有碍观瞻，所以不如任其自生自灭吧。

众弟子劝佛祖说，先前已有承诺，还是体现好生之德将飞禽改装了吧，只在改装时动动机关，让他们的飞行高度永远控制在咱们的五彩祥云下面作为陪衬，两全其美。

佛祖说还有另外一方面，下面人端碗在大街上吃饭，他们在上面拉撒……，容易引起矛盾冲突。

弟子们说人们大多在屋里绕桌子吃饭，上面排泄物掉在碗里的几率很小很小，几乎可以忽略不计。

佛祖说其他地方可忽略不计，同盟山的人爱端碗上大街吃饭，吃一顿饭跑的路能有十里远，所以人送绰号“饭十里”， 同盟山是人类文明发祥地，不能对不起同盟山人，

弟子们说告知女娲和南海观音二位尊者，想办法调教调教同盟山的人呆在屋里吃饭，别象叫花子搂着大碗满街跑。

佛祖终于被说服，决定改装飞禽。

飞禽们体格小不占地方，雌雄改装被安排在两个大厅里同时进行。仍然是公的雄的先完事，提早回去筑巢引凤。

母的雌的隔窗看见公的雄的飞走后发现个问题。

地上动物改装后，男的公的雄的身上都多出来个物件，飞走的公的雄的飞禽却啥也没有，怕是佛祖在应付差事胡乱糊弄我们？

于是，改装好的母的雌的飞禽起身后并没有及时离去，而是将佛祖团团围住，讨问到底怎么回事。

佛祖说耷拉着物件飞行首先不容易掌握平衡，其次万一掉下来对地面生灵构成威胁，所以改成内置形的。

前面的一波三折弄得这帮母的雌的飞禽怀疑一切，不敢再随便相信佛祖的话，怕万一被隐瞒欺骗，于是强烈要求佛祖补发一个，否则就赖着不走。

佛祖万般无奈只得每人补发一个带回去给伴侣安上。

不穿衣服没衣袋，来时也没拎个LV包啥的，物件没办法带，只好含在嘴里往回飞。路遇顶头狂风，努力使劲煽动翅膀时不小心把含在嘴里的物件给咽了下去，原想着回到家扣嗓子吐出来就行了，怎奈路途遥远，回到家时物件已滑落到肚腹深处，只好卧在窝里下出来。

下出来便激动地大喊，老公呀，快来吧，出来啦。

人听不懂鸟语，只好音译成“咯咯哒”、“咯咯哒”。

这个传说故事肯定是真实的，不然前后分批次的两种物件怎么会是一个名称。

如来佛祖真的没有哄骗这帮母的雌的飞禽们，所以她们下出来的物件没地方用，嘴馋的人觉着扔了可惜，煎炒烹炸后当美味吃了。

（完）