《清 明》

唐 杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

《杏花春雨，怎慰诗魂？》

赏析：青谷

因为二十八字《清明》，“一从杜牧题诗后，赢得千年说杏花”，可谓旷世奇观。中华大地，据有心者统计，同名“杏花村”就有19个，产酒且与杜牧游迹有关的著名“杏花村”就有山东梁山黑风口、湖北麻城古镇、南京城西南、山西汾阳城北、徐州丰县城东南、安徽贵池6个。用“杏花村”题名的酒家更难以计数。诗人当年任职池州刺史的国家4A级杏花村旅游景区，还办起了“清明公祭杜牧大典”。吟诗广场竖起杜牧像，杜氏后裔朗诵《清明》诗，各界代表拜香案、献贡品。但杜牧真的来了吗？

顺着牧童手指的方向，诗人到底有没有去过那杏花村，实在无法究根。而他49岁冬天病重去世的日子是世人确知的。一个宰相之孙、23岁便写出《阿房宫赋》的人，临死前闭门在家，搜罗生前文章对火焚之，仅嘱留十之二三。这一个终了，悲哀之深可想而知。

如此再读《清明》，这首诗的魂究竟何在呢？

清明时节，纷纷雨中，诗人想到去酒家定然与饮酒有关。而酒必与知己对饮，方能“与尔同销万古愁”，否则“举杯消愁愁更愁”。看“路上行人欲断魂”，诗人以深隐之痛暗寓了“清明雨”实是“断魂人”哭出的泪纷纷。结句到“遥指杏花村”戛然而止，再不多费一句，意在言外地道出了千古难题：天下人熙来攘往，为何总伤知音稀？诗人之所以死前焚书稿，也许最懂他的知音，已做了清明祭奠的黄泉人。用反说“拗变”法，杏花缠绵春雨，其实是对痛失知音的泣血心祭。