书房，集中国传统文化大成之所在，自古便是文人寄托情怀，抒发心境的独幽之地。观古及今，历代文人雅士极为注重自己的书房，从唐代刘禹锡的陋室、宋朝陆游的老学庵、明代张溥的七录斋、清代蒲松龄的聊斋，到近代梁启超的饮冰室，文人骚客的理想在这有限的文雅空间里伸缩自如。

明代陈继儒《小窗幽记》如此描绘其理想中的家居生活:“琴觞自对，鹿豕为群，任彼世态之炎凉，从他人情之反覆。家居苦事物之扰，惟田舍园亭，别是一番活计，焚香煮茗，把酒饮诗，不许胸中生冰炭;客寓多风雨之怀，独禅林道院，转添几种生机，染瀚挥毫，翻经问偈，肯教眼底逐风尘。茅斋独坐茶频煮，七碗后气爽神清，竹榻斜眠书漫抛，一枕余，心闲梦稳。”

不单是陈继儒，每一位文人雅士都渴望有一方自己的天空，古色古香、典雅诗意的书房便是他们安身立命抑或安放心灵之所。置身一方书香天地中，闭门即是深山，读书即是净土。一套书房家具，几件古玩字画，案头笔墨纸砚，闲来兴起，随性涂写赏玩。达则兼济天下，穷则独善其身，“莫恋浮名，梦幻泡影有限;且寻乐事，风花雪月无穷”。

中国古代文人以诗书雅集，品茗琴乐为悦，常常以物寄情，以器托志。故而中式书房陈设之道，在于器物之美，而器物之美，又在于“形而上之神，神而上之韵，于神韵间与环境互通，而达物我合一之境界”。因此，中式装修书房意境着重隐逸之美，多以明代文人书房设计为主，其设计不尚浮华，不喜繁冗，只为体现一种风雅悠然的文人情怀。

“一物一天地，一器一乾坤。”中式装修书房陈设颇为讲究，一桌一椅、一帘一纱、一灯一窗，都为打造文人心中寄情怀、咏高志的绝妙之地，都为追求一种“返璞归真，静淡虚远”的意境之美。可于书房之外安置假山、流水、翠竹、淡菊，以表林泉之心，淡泊之意;或于书房之内陈设花几香脑、琴桌画案，以此来营造书房一种风雅而清逸的文房之境。

文人居于此，从一器一物间，可观春秋，可赏天地，可悟人生，可享妙趣，而抒大雅之怀，而得大和之道。这正是文人追求的一种“超于尘世，高逸人生”襟怀之体现。所以中式装修书房陈设上，无论是桌案书架、瓷韵流景，还是古画花影、琴棋香茶，都力求“意境”的表现，从而让人感受到中式书房的文化魅力。