会议主题：殷契抒怀——朱彦民甲骨文集联书法展学术研讨会

会议地点：天津美术馆二楼会议室（天津市河西区平江道60号）

会议时间：2018年11月24日15：00-17：00

2018年11月24日下午，“殷契抒怀——朱彦民甲骨文集联书法展”在天津美术馆隆重开幕。本次展览由天津市书法家协会、中国殷商文化学会、天津市楹联学会、南开大学历史学院主办，天津市甲骨文学会、天津市炎黄文化研究会、南开大学书画协会、南开大学诗词楹联学会、南开大学天津校友会书法协会协办，天津市金融投资商会、天津源泰昊泽投资管理集团有限公司、天津九鹏和旭文化传媒有限公司承办，艺术顾问范曾，学术主持王宇信，策展人敖堃、于健。展览至12月20日结束。

△ 学术研讨会

△ 邵佩英

主持人邵佩英（天津市书法家协会驻会副主席）：

各位嘉宾，各位朋友，文化界、书法界各位专家、学者，大家下午好！

刚才我们举行了一个非常隆重的《殷契抒怀——朱彦民甲骨文集联书法展》开幕式，下面我们利用下午这点时间，在这里召开朱彦民教授集联书法展的研讨会。今天来的嘉宾很多，为了让更多的嘉宾有发言的机会，我们各位在发言的时候，大家控制一点时间，尽可能地在5分钟之内发言。

首先，让我们天津市书法家协会顾问王全聚先生开场。

△ 王全聚

王全聚（天津市书法家协会顾问）：

天津跟甲骨文有很深的渊源，一般书中的都说甲骨文是北京王懿荣首先发现的，还有一段很精彩很详细的记录，就是说他生病了，到同仁堂去买药，看到甲骨文字，追根溯源就发现了甲骨文。实际上，据天津老一辈的书法家们说，甲骨文最初是天津人发现的，是山东的范姓古董商，他在小屯发现了甲骨以后，拿到天津给王襄这些人来看，问他们是否买，这时候王襄等人就感觉到这不是一般的兽骨，因为上面的刻画很像是文字，所以他们就联合了几位老先生买了一批，但是由于卖价太高，他们买不起更多文字的甲骨，结果范姓古董商就跑到北京找另一位收藏古代文物的大家王懿荣，结果就买了很多。这时候经过研究，天津的学者，跟北京的学者分头研究，就觉得这不是一般的出土文物，而是一种文字的形态。后来王懿荣死于八国联军的国难。后来经过研究，出版了一本作品，就是大家所熟悉的研究甲骨文的开山之作《铁云藏龟》，由此开启了甲骨研究的历程，由此拉开了甲骨研究的序幕，当然后来研究非常深入，至今成为一门显学。

在最初甲骨文出土的时候，由于买家大都是私藏，所以很少公开，在1949年甲骨文发现整整50年时，这时候的著作很少，大家所看到的甲骨文的文字也很少。据1949年的统计，当时著录甲骨文书只有8本，前50年研究甲骨的人也不足300人，研究论著也只有800多部。随后的50年，研究甲骨的人越来越多，包括我们的朱彦民教授，至今成为一门显学，这时候的研究论著，将近1万部。甲骨文可以说开启了中国文明的一个序幕。甲骨文当时基本上是一种巫术，我曾有一个不正确的看法，我说这个巫术为什么在中国那么盛行。据对甲骨文的统计，当时的人祭一共有1.4万人之多，这是不是我们的先民太野蛮，太原始，后来看到一本书就是专门研究古代祭祀的，这种现象几乎所有的民族都存在，古印度也流行人祭，希伯来亚基徒、萨满教等等都流行人祭祀，有人研究认为当时由于人祭太盛行，使这个民族很少就衰败，所以那个时代人祭几乎是一种宗教信仰的必然经历的一种阶段。到春秋战国时代，由于思想的发达，这种人祭就慢慢销声匿迹。我们现在研究书法的都知道由大篆而小篆而隶书、楷书、草书等等，他们都是从甲骨文发展而来，甲骨文可以说是中国的最早的文字，也是中国的一切文化的起始；因为有了文字才可以记事，它就是一切历史的源头；因为有了文字才可以抒情，它是一切文学和艺术的源头；因为有了文字才可以总结思考，它是一切学术的源头。甲骨文的形态，是非常优美的，有人说甲骨文不是中国最早的文字，有人认为7000年以前也有图画类的像图画一样的文字，那是最早的文字。这种观点是不正确的，因为文字它有自己的规定性，文字不能只是会意，如果只是会意，各个民族在1万甚至几万年前就有演化。真正的文字就是写词、记事，甲骨文可以说就具有写词记事这样的功能，所以甲骨文对中国的文化贡献非常巨大。什么叫文化，化什么，它可以化一个民族的语言，可以化一个民族的艺术，可以化一个民族的历史形态，总之一个民族离不开自己的文字和语言，所以说甲骨文是非常了不起的，是非常值得研究的。

今天看了朱教授的甲骨文书法，感觉到他的方向非常正确，他的研究成果非常值得我们学习。我就说到这里。

主持人：谢谢王老师，现在请中国文字博物馆副馆长李俊国先生发言。

△ 李俊国

李俊国（中国文字博物馆副馆长）：

今天专程过来参加彦民先生的这个集联书法展，反复看，感受很多。确实彦民他的学习和研究水平很高，成绩斐然。前一段时间看了他的著作《甲骨文书法探微》，受益匪浅，反映了这些年他在甲骨文研究方面的深厚学养。我觉得通过这样一个书法的方法把甲骨文的精彩之处展示出来，展示了甲骨文的学术性、艺术性和社会性，确实让今天的受众都很受启发。咱们中国文字历史渊源流长，甲骨文是文字的最早形态，所反应的文化内涵确实很丰富。所以今天来看彦民先生的书法展收获很大，也对朱先生能够成功地举办他的个人展，向他表示祝贺。这是其一。

这个展览是在天津举办的，我觉得更有意义。因为我们都知道，甲骨文的发现与天津有关。王宇信先生是甲骨学的大家，他在刚才开幕式发言致辞当中，对这一点都给予了充分的肯定。所以对于我们来说应该做更好的服务工作，我在中国文字博物馆工作，一个是表个态，给朱彦民先生也都说过了，这个展览是第一站，还有其他几站，在中国文字博物馆我们一定要接好这个展览，把它办好。希望彦民先生把甲骨文字书法的创作内容做得更丰富些，因为安阳是甲骨文的故乡，我们也期盼朱先生的这个展能够早日到安阳来开展，这是第二点。

今天在座的各位专家、老师、学者、同道包括书法界的，也希望各位能到安阳市，到中国文字博物馆举办你们的展览，到那边指导工作。谢谢！

主持人：感谢李馆长的发言，下面请天津市书法家协会发展委员会委员王宝忠老师。

△ 王宝忠

王宝忠（天津市书法家协会发展委员会委员）：

各位老师，各位同仁大家好！今天我们各位同仁欢聚在天津美术馆，共同庆祝朱先生集联书法展，可喜可贺！朱彦民先生勤学于甲骨文发掘的安阳，既问道于国画大师范曾先生，且追寻甲骨学大家王宇信教授，可谓根基坚固，学养丰富，造诣颇深。今天我们看到的朱先生甲骨文集联书法展览，颇为震撼。我们知道甲骨文出土100余年来，先后有多位文字学家致力于甲骨文书法艺术，第一位便是“甲骨四堂”之首，著名甲骨学者罗振玉先生，罗先生的文字学功夫之深和文学修养之高无人比肩。其后章钰、高德馨、王襄、丁辅之、董作宾等续有甲骨文集联的发表，开辟了一代甲骨文书法艺术的新高。集联作为我们中华民族独特艺术形式，至明清两代已经蔚然成风。甲骨文集联书法尤其为难，这不仅是可用之字，相对其他的书体又少之又少，况且还需词性相对、平仄相合，难度之大可想而知。今日南开大学著名学者、教授、书法家朱彦民先生能集成这么丰富的对联内容，实则难能可贵，在此谨表衷心的祝贺与敬佩。

下面我想提个小小的建议，就是我感觉在作品上的上下款，字径略微有点大，那个字势有点开张。今天也是班门弄斧，有不正确的地方请大家给予指正，谢谢大家！

主持人：请旁边的王秀琪先生发言。

△ 王秀琪

王秀琪（中国书法家协会会员）：

刚才王老师提的一个，我也认可。大家都知道甲骨文难度很大，难度实在太大了，甲骨文用途也很多。谢谢大家！

主持人：我们下面请中国甲骨文艺术研究院院长张坚先生发言。

△ 张坚

张坚（中国殷商文学会副会长、中国甲骨文艺术研究院院长）：

刚才我们李馆长都已经讲过了，基本上代表我的意思。我们从安阳来到天津观看这个展览，非常高兴，也热烈祝贺彦民这个展览的成功举办。我们的老师王宇信先生说了，这可以说是明年甲骨文发现120年的系列活动的一个序幕。我们有幸来参加这个研讨会，也为天津书法界这样一个盛况感到非常欣慰。

至于彦民的书法作品，也提不出太多的具体意见。大家也都讲了很多很好的话，我也不再多说了。当然这次展览是以甲骨文集联为主题的。如果说按照主办方有巡展的意思，我觉得作品样式还可以再丰富一点，集联这种形式可以还多一点，但还可以有中堂、条幅和斗方等。我们也都写甲骨文书法，甲骨文集联幅式五言到八言，还好说。但是从展出的效果看，统一的诗词并不舒服，特别到八言后，那种文字之间的挤压就会很不舒服，章法也会不好安排，也会不好看。所以说形式也不要这样单纯的对联，所以说我觉得形式上能再丰富一点可能会更好。刚才这个王先生提出来款字比例失调，可能是他的风格，而彦民兄这样写，也可能是彦民兄的风格。我们也见过有的书法家把甲骨文字写得较大而题款较小，太失调也不舒服，也不好看。重要的是两者必须大小协调。我看彦民兄写得还是很好看的。如果说还要走出去巡展，建议还是多一些形式幅式，加上你的这都是高水平的东西，无论在章法、格局等等方面再完善一点，效果将会更好。说的对与不对，敬请批评。谢谢大家！

主持人：下面请中国国家博物馆青铜器部研究员于成龙先生发言。

△ 于成龙

于成龙（中国国家博物馆青铜器部研究员）：

今天能参加朱教授这个展览我非常高兴，可以说这个展览是我目前看到的非常有收获的一个展览。看到展厅里悬挂的甲骨文集联作品，从书法线条上反映了朱先生深厚的书法造诣与非常高的文学修养。另外，我的意见和张先生一样，书法形式在展览中还可以更丰富一下。谈到甲骨书法我们应该知道，肇始于天津。天津的学者们，比如王襄先生一直坚守着，所以天津的书法界在甲骨文发现120年之际，举行这样一个甲骨文集联书法展，意义特别重大。谈到中国的文字，说到甲骨文，甲骨文去年入选了世界文化遗产，具有非常重大的影响力。我们现在所说甲骨文，不仅仅是殷商时代的文字，西周也有甲骨文，西周时期的甲骨文也刻在龟甲上面，不过数量规模比不上殷墟甲骨文而已。现在最早的汉字是陶寺文字，距今四千多年。陶寺文字两个字，一个字不太清晰，另一个就是“文”字，已经呈现出用毛笔写的汉字，这个“文”字搞书法的人一看就明白。

从有汉字那一天，汉字的书法就已经开始酝酿。我们看看殷代甲骨文，书法风格是不一样的，搞书法的都知道，比如武丁时期的文字雄浑大气，其他王世的文字比不了。我们拿后世的书法来说，打个比喻，康熙喜欢董其昌书，所以清代早期书法的审美是随着天子的审美而改变。这就是所说的中国帝王的审美影响了当时书法的发展。商代如此，在西周时期更是这样。所以我们现在谈朱先生的书法好，就是他吸收了甲骨文书法的精髓，有武丁甲骨文的神采。三千年前，甲骨文书写契刻就讲究书法，汉字书法就产生了。朱先生的书法就是从古人而来，胎息深厚。汉字是中华民族文化的积淀，随着时空的变化，不是一个简单的文字书写问题，它是我们中华文明发展的精髓，所以我们未来要大力开展甲骨文书法研究，需要在下的地方，当会鼎力相助。再一次感谢朱先生给我们提供了这么好的作品！

主持人：下面我们请王懿荣甲骨文研究会副会长毛敏女士讲话。

△ 毛敏

毛敏（烟台市王懿荣甲骨文研究会副会长）：

非常感谢今天能赶来参加这样的活动，因为朱老师在甲骨爱好者及甲骨书法朋友当中，是非常有地位的，虽然他年龄不大，但是我们都认为他德高望重，德艺双馨。今天他的展览也让我们一睹为快。参观完之后，我有三大震撼。

第一感觉是天津人们也对甲骨文情有独钟，也非常热爱和欣赏甲骨文。我想对甲骨文的发现，我们的专家学者早有研究，在此不便多谈。这个展览不仅是天津的书法展览，在我们国内也是一个很好的开头。天津有着深厚的文化底蕴，历史也悠久，特别是今天看到如此的盛况，出席开幕式人数众多，更让我震撼。

第二个震撼是我们的朱老师在甲骨文研究方面是非常瞩目的，特别是甲骨文书法。他是新兴的书法家，所以让我们在他的笔法当中也得到了很好的收获。所以这一次来天津对我来说收获是很大的。在他的每一笔每一画当中，既包含着他对甲骨这门学科的努力拼搏、勤奋刻苦研究的成果，也包含他博大的胸怀，以及对中华民族文化源远流长的这门学问的付出与奉献，让我们震撼。

第三点震撼就是我们的甲骨文，这么让人着迷。特别是在我们的领头人王宇信老先生带领下，有这么多的学者专家，所以甲骨事业也蒸蒸日上，我们的民族文化也是红红火火，也预示着我们甲骨文的春天正在蓬勃向上。

明年我们烟台福山区也将举行一次纪念发现甲骨文120周年的活动，也请在座的专家学者和甲骨文书法艺术家能够到烟台参加这个活动，更欢迎在座的各位也能够到我们美丽的烟台做客，谢谢！

主持人：下面请威海市甲骨文学会会长刘景春先生发言。

△ 刘景春

刘景春（威海市甲骨文学会会长）：

我谈两点感想。一是我首先祝贺朱先生，他在甲骨文的学习和研究方面，成就突出，影响很大。我今天就是来祝贺的，我看了今天朱先生展览，胸怀非常大，书法写的水平也非常高，我发自内心的敬佩，发自内心的向他学习，发自内心代表专家学者包括书法爱好者对他们表示祝贺，也向各位书法家、书法爱好者学习。我们要发扬、弘扬甲骨文，要好好静下心来，好好对中国的传统文化，好好地继承。第二，我觉得在这个场合，我也表个态，我们威海甲骨文学会，也要举办甲骨文书法展览，要集合全国各地甲骨文学会的书法作品，希望大家给我们提供作品。中国书法家协会给了威海大力支持，尤其王宇信先生是国学大师，又是甲骨学泰斗，对于未来甲骨文的研究给了我们很大的启示，使我们未来对甲骨文学习研究，弘扬发展，走向世界。欢迎在座各位大家来威海做客，各位专家、学者，欢迎来捧场！

主持人：谢谢刘先生，下面请天津市书法家协会副主席李泽润先生发言。

△ 赵士英、李泽润

李泽润（天津市书法家协会副主席）：

今天看了朱先生甲骨文书法展，我觉得很好。有这个展览，我觉得甲骨文书法，能够成为独立发展的一门学科。为了说明这个问题，就依我所见的范围来讲，甲骨文书法发现以后，第一个可以集甲骨文为楹联书法的，就是罗振玉先生。在有限的识别文字里面，选取合适的字集成对联。不过他写的甲骨文书法，基本上用笔是小篆的。他本人是甲骨私藏之一，也是甲骨文研究学者，他开了个好头。后来很多书法家和篆刻家，如天津的王襄、孟广慧，都写甲骨文书法。因为甲骨文是契刻出来的，所以甲骨文字特别适合在篆刻上使用，即甲骨文入印。这样，甲骨文书法篆刻艺术就发展开来。除了罗振玉先生的小篆写法之外，也有用金文笔法写的，也有用其他笔法写的。前20年，咱们河南安阳有个刘顺先生，是以草书笔意写甲骨文，也是一种风格，可惜刘先生走的早了。天津有个孙丕容拿大笔写甲骨文，也是一种风格。本来甲骨文也就1000来个字，用它集成文辞书写成书法形式，很不容易。前几年我看全国展览上有个年轻人写古文字书法，很有特色，突然就冒出来了。这个让人联想到甲骨文书法。

话说回来，今天朱先生的展览，既不像罗振玉先生，也不像王襄先生。他的线条有弹性，这和甲骨文的风格，那个气韵是吻合的，将来会成为一个流派。当然说集联这里面有更多的文化，既是书法艺术，也是诗词楹联艺术。我有时候也写，写个甲骨文作品什么的，就是用现有的集联。不像朱先生这样，他对甲骨文有研究，他的研究程度较深，他就能自由地使用这些甲骨文字，我就只能依据字典查，有这个字再写对联。这样的展览很好，以后会有新的展览。或者咱们用这种甲骨文集字书法，就能使甲骨文化不断传播。所以我觉得像朱先生这种，在行书上就有甲骨的气息、劲头，我觉得在一些喜欢甲骨文的年轻人爱好者那里会成为一种榜样。至于说朱先生甲骨文研究的那些著作，主要的不在文字考释上面，不在识字上面，主要通过现有的甲骨文材料，研究社会历史研究文化史，除此之外还对易经也有研究，这是他在学术上的优势。正如刚才王宇信先生说的，今天的展览就等于拉开明年120周年活动的序幕了。我相信随着各地的巡展，以后纪念活动的扩展，甲骨文书法将会成为一个重头的项目，受到世人关注。非常感谢朱先生给我们准备了这个甲骨文书法的盛宴，再一次表示感谢！

主持人：请赵士英老师发言。

赵士英（天津市书法家协会顾问）：

我首先祝贺彦民教授的展览胜利开幕！我和彦民认识很久了，但是我对甲骨文是个门外汉，我也不喜欢这个，我也不研究这个，但是我看这个展览非常好。因为甲骨文字很少，集甲骨文对联方面是一种学问，甲骨文文字方面更是一种学问，两种学问在一块是很深厚的，所以说彦民教授的功底非常强。再一个方面，我提一个小小的希望，希望彦民教授把甲骨文启蒙这件事做起来，让我们这些门外汉能够启蒙一下，明白什么是甲骨文，将来看甲骨文的时候就不蒙圈了。

主持人：下面有请张建会先生发言。

△ 张建会

张建会（中国书法家协会副主席，天津市文联副主席，天津市书法家协会常务副主席）：

跟彦民兄我们早就认识。他实际上是我心中的偶像，对他特别崇拜。可能从我们之间相互交往就能感受到朱教授，从他身上，就是为人特别谦和、忠厚，在学术上有造诣，在艺术上和学术上相互促进和融合，这对我影响很大。我们不是说天天在一起，但是我对他非常关注的。前年他也曾应邀给我市青年书法家进行了精彩的讲座。因为我从事隶书书法创作，对篆书古文字这块不是特别擅长。甲骨文是一个古老的文字，现在从它的文字的辨识度各个方面来看，已经是最早的文字。但是它的发现比较晚，不像草书是流传有序，文字的传递，时间的递变，从这个意义上来讲，甲骨文书法与后来的一些书体书法，是两个派别的东西。甲骨文对于后世人来说是一个断层，甲骨文虽然是古老的，但它主要是占卜用途的，并不是一个书法创作研究上有意为之的东西。所以现在书写甲骨文，不是简单地将甲骨文研究成果外化的形式，简单的好像不是笔划，因为它本身并不是一个这么简单的东西，就是说它在契刻当中的感受。实际上我们在毛笔和宣纸之间那种感受是相契合的，给你的字都是真实的，那么它是经过书写、契刻，前后时间的不同等等，在模糊的取舍之间，呈现的面貌也是不一样的。

所以我们关注的对象并不是一个真实的时空，甲骨文的文字这种契刻产生的这种特征，实际上是给我们用毛笔表现的一个空间。再一个我感觉随着甲骨文研究的深入，科技的发展，就是我们的印刷条件好了，过去我们可能看甲骨文得一个一个的集，一看太舒服了。那么实际上在我们以前可能你是凭它的概念和感受，现在用科技手段去感受。它的丰富性非常少，这对表现它是一个难度。所以今天看到彦民教授的作品感觉到，对一个技法上的呈现，当然离不开技法，但更多的我是感觉从他的学识、修养方方面面，是一个整体的整合表现的这么一个面貌，没有要刻意的体现，表现得非常自由。今天这次展览，说的稍微再小一点，因为取名甲骨文集联，为突出主题，所以形式上来讲可能小了一点。如果扩大主题，不限于集联，那么甲骨文的效果可能会展示得更充分一点。尽管如此，这个展览从视觉上，有那么多的作品来呈现，确实是很震撼的。那么通过这样的一个活动，不仅从全国，单从天津来看，必然会有书法爱好者产生一个积极的影响，这块空间是非常大的，书法未来的发展，从行草来看空间非常小，但甲骨文的发展空间很大，甲骨文也是从清末开始发达，这里面空间很大，资源很丰富，需要去挖掘，未来从这块去发展是很光明的。

主持人：我们抓紧时间，我们下面请中国石油大学胜利学院书法研究所所长赵逸之先生发言。

△ 焦荣安、赵逸之、李建民

赵逸之（中国石油大学胜利学院书法研究所所长）：

各位前辈，各位朋友，尊敬的朱教授，大家下午好！非常荣幸参加朱教授的这次书法展，前面的各位老师、各位前辈，都对这次的展览感受和感想都发表自己的想法，今天我写了一首小诗，抒发一下这次的感想：

美髯游艺气韵高。

怀醑堂上运紫毫。

天马龙雀随云舞。

一时纷沓竞相超。

甲骨端严筋丰厚。

意出殷墟深根苗。

笔融四堂藏锦绣。

大著发微领风骚。

有时三杯胸臆动。

气冲牛斗笑蓬蒿。

五合同来心手畅。

钟王米黄奔如潮。

腕下纷纷珍珠抛。

不为稻粱累滔滔。

独立书斋啸风月。

岂与物论争嘈嘈。

大张上下千年眼。

直追三代入云霄。

志道据德依仁义。

学海遨游任逍遥。

今我来思沐冬风。

素仰霞府欲折腰。

愿言拾得一枝放。

朝夕礼敬拱手朝。

主持人：下面请焦荣安先生发言。

焦荣安（中国人民画院甲骨文艺术研究委员会常务副主任、安阳殷商文化研究会副会长）：

很高兴参加朱先生展览，我是编外，不像朱先生是科班。如形式更丰富些，会更漂亮。

主持人：下面我们找一位年轻书法家，是写甲骨文的，在我们后排坐的杨连山先生发言。

△ 姜钧杰、杨连山、陈栋琨

杨连山（天津市书法家协会理事）：

我今天看了这个展览，我都拍照了，还做了一点笔记，我觉得能搞这么一个专题甲骨文展览，实际上很难，朱教授这是一个具有开拓性的展览，所以表示祝贺。

第二点，我觉得咱们河南安阳这个殷墟故地都出了很多人才，比如刚才李泽润先生说的刘顺先生，还有现在的朱教授。我觉得用笔墨来再现甲骨文史迹，一直是书法中的需要攻破的难题，但是这方面朱教授给我们作出了榜样，怎么把甲骨文行著于笔墨，所以这是个人的一种境界。

第三点，我也写了几句小诗，仅以此诗再次表示祝贺：

殷商故地毓良才，

契刻箫疏别心裁。

笔底文章联律永，

心中古意向人来。

主持人：下面我们请张同明先生发言

△ 张同明、邢纪庆

张同明（中国书法家协会会员、天津市书法家协会理事）：

朱彦民教授是专家学者型的书法家，是国内专事研究甲骨文的著名学者，诗、联、文章落墨成文，偶有神来之笔，可观处多多。其书法亦能左右手开弓，左笔书法更具特色。我甲骨文字研究不深，对于甲骨文字辨识、考据，不敢妄加评说，我就简单谈谈朱先生的书法艺术。

我与甲骨文最亲密的接触，是在十几年前，在我师爷范明甫先生家，范明甫先生的嫡孙范永庆兄展示给我看的。当时我用手抚摸，用放大镜仔细观察，看刀法、看结笔法、看结体以及年代久远的那种沧桑感，确实有点震撼。对我写甲骨文、写篆书以及篆刻的创作，均有很大的启发。今天欣赏朱教授的甲骨文书法，我又被震撼了。朱先生的甲骨文书法不仅仅拘泥于甲骨文字本身的笔法和刀法，而是充分表达毛笔的书写性效果，正如有专家评其“天趣古朴、潇洒飘逸”。观其书我还有“诗雅琴韵、心画突显”的感受。为此，我把感受写在打油诗里了：

贺朱桢教授甲骨文书法展

张同明

安阳龙骨贵，入药误先民。

沽上王襄识，燕京祭酒陈。

六书藏刻契，万事蕴崇禋。

后素轩研墨，殷殷枕簟亲。

卜算子·契文抒怀

张同明

不为有来生，

执念同行者。

喜乐安康刻契涂，

朱墨高墙舍。

不为鉴君音，

执念箴言雅，

水转山高岁月长，

山寺钟声野。

我们《中国楹联书画报》已经连载了四期朱教授关于书法史的文章，先生妙笔撰述，既能广博读者之雅兴，更为我报刊添色。这一期正好谈到了甲骨文书法，因为篇幅限制，恐有遗珠之憾。请大家慢慢赏读。

主持人：下面请南开大学教授，也是本次展览的策展人之一敖堃先生发言。

△ 敖堃

敖堃（南开大学历史学院副教授）：

先谢谢大家！我与彦民兄认识20年了，在一起工作也20年了。我对现在的一些所谓甲骨文书法，从文字学上来看，我是非常不看好的。殷墟甲骨文是很神圣的祭天的东西，你上面写的不能有错别字。秦汉小篆和甲骨文相隔1000多年，这就像跟我们现在拿英文解释拉丁文一样，有一个时代的问题。所以说甲骨文书法不容易。我上课时就给学生展示，大家看到没有，这是朱教授的甲骨文书法。我很自豪，我有这么一个好朋友。另外我也喜欢彦民的大篆，几年前看见过他临摹的一篇金文，很棒。现在他把甲骨文写成了笔墨文字，令我眼界大开，我还是对彦民兄很崇拜的。

主持人：好，下面请天津市书法家协会原主席唐云来先生发言。

△ 唐云来

唐云来（天津市书法家协会原主席）：

这个展览很成功，彦民教授从文字研究和诗联两个方面下功夫，因为他得天独厚出生在安阳，又到天津在南开大学读博留校任教，这使他在甲骨书法上有很大的优势，取得了这么好的成绩，可喜可贺！研究甲骨有两方面，一是研究文字，一是研究书法，我们的前辈“甲骨四堂”，罗振玉、董作宾等人，就是既研究甲骨文字，也写甲骨文书法的。1984年在河南安阳举行了“殷墟笔会”，我被邀请去了，我当时就发表了一篇文章，是从书法美学角度上讲甲骨文字之美的。我是从哪个角度讲呢？书法追求什么美呢，追求自然美是第一，书法就是自然的流露，甲骨文那时候就是这种形态，因为它是龟甲，不像我们现在16开纸，受这个地方的限制，那时候章法和刀法，字的大小是顺其自然，这是现代书法家要从当中领略的，甲骨文状如罗绮，很是优美，所以我们要研究它的自然美，这个自然美，后来有的书法家，比如郑板桥写得长短不拘，大小不拘，这个正是从甲骨文演化出来的。甲骨文一直影响到日本的片假名写法，所以我们研究甲骨文，首先要研究它的书法自然美。当然朱先生，他在学术上著作《甲骨文书法探微》，都在这个袋子里，不多说了，回去认真拜读。其实，隔壁天津博物馆里也有很多甲骨文资料，所以我们应该在天津建立一个甲骨书法的基地。后面就看谁得了，我看彦民有希望。谢谢！

主持人：由于时间关系，我们最后请彦民教授致辞。

△ 朱彦民

朱彦民（南开大学历史学院教授、博士生导师）：

衷心感谢到场的各位嘉宾，各位学者！实际上我这个展览也好，进行学术研讨也好，对我来讲都是难得的学习机会。各位师长、朋友也对我识字也好，笔法也好，也提出了一些指导性的意见和建议，非常感谢大家！刚才各位老师，各位朋友，对书法的评价，其中有一些批评，我觉得说的非常到位，我自己也感受到，我能够接受这些批评，这是对我的厚爱！

今天实际上来了很多外地的朋友，比如像坐在我旁边的罗琳女士，她是“甲骨四堂”之首罗振玉的孙女，也是著名的甲骨文书法家。今天还有很多这样的书法家，比如坐在后排的南京甲骨文学会会长陈爱民先生、苏州甲骨文学会会长姬长明先生、湖南甲骨文学会会长谢兆岗先生等等，他们都没有机会发言了，这些都是甲骨文学界的领军人物，都有甲骨文书法方面的著作，既是书法理论家也是创作实践者。好在下面我们来安排了聚餐，那我们在聚餐当口还可以继续交流，继续探讨，继续对我的识字也好，笔法也好，笔墨效果也好，进行批评，我会接受大家的批评和意见，再次感谢各位老师，各位朋友，感谢书协的各位老前辈和老领导，各位会长和副会长，谢谢大家！

主持人：今天的研讨会到这里就结束了，还没有发言的各位学者，如果有要说的，我们形成文字交给彦民教授，我们将来在书法杂志上面进行公开发表，谢谢大家！

△ 王宇信、朱彦民、罗琳

△ 唐云来、张建会、王宇信

△ 王炳学、袁海旭、于健、李泽润

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