“畏惧”心理是人们最基本的情感之一，对“未知”的畏惧，也是人类来自基因深处的记忆。

修行人，也是芸芸众生里的一个，也被各种“畏惧”包围着，这就是修行路上的障碍，你越执着你所畏惧的东西，就越寸步难行！

修行路上，请放下这四种“畏惧”：

第一：放下你畏惧的生活

生活中总是充满变数，你总是害怕眼前和未来生活中的“不确定”，反而不能保持一颗“清净心”。

“一饮一啄，莫非前定”，今生你所遇到的所有苦悲喜乐，都是定数！不如在生活面前保持平常心，简单的不是“生活”本身，而是你无杂碍的“心境”。

印光大师修行的故事：大师一年只种365颗芋头，每天只挖一颗，每颗下面长几个果实，就吃几个，没有也不强求，不妄念，随缘！

第二：放下你畏惧的恶名

你越是在乎“虚名”，就越会害怕落下“骂名”；你越怕别人不理解你，就越在乎他人的议论。

如此种种，心生烦恼！反而阻碍了自己的修行，变得畏畏缩缩，停滞不前！

你做好自己的事，走好自己的路，即便是他人误会、攻击、谩骂，那又如何？不正是在助你修行吗？

第三：放下你畏惧的过失

因为害怕有“过失”，封闭自己孤独修行；害怕惹是非，而不敢接触众生。这些恰恰说明你还是放不下“虚名”，也是自私狭隘的表现。

有“过失”是难免的，也是正常的。你害怕海上的风浪，不敢杨帆远航，就永远到不了彼岸！外界的阻碍是正常的，不要为自己的心理架设障碍。

度众生，就是度自己。你要断掉的沙尘烦恼，不正是在度众生的过程中发现的吗？不发现自己的烦恼，何谈消除呢？

第四：放下你畏惧的困难

很多人认为只有“慧根好”的人才有机会修成，那些自暴自弃、中途后退的人，往往认为自己没“慧根”。

那么，慧根是什么？

修行人看来，慧根就是前世的修行，在前世多一份清净心，离本性就近一步，慧根也就好一些。

慧根既然与前世有关，你觉得自己慧根差，那今生就要苦心修行，因为今生也是来世的前世！

其实，慧根好差的问题根本不存在，是你被妄念障盖了本性的显现：

“修道不难，唯嫌捡择，成道不难，放下即是”

修行人更多的困难在于“懒惰”，人都是趋利避害的，为了贪图那点享受，可以编造一百种理由开脱自己。

如今的社会，是享受的社会，助长人的惰性，在这种环境里修行，如逆水行舟，需要时时警惕，万不可贪图享受，堕入恶道！