骆驼兵法背后的中国南北战争上：敲门与乱入，五胡乱华衣冠南渡
骆驼兵法背后的中国南北战争上：敲门与乱入，五胡乱华衣冠南渡
兵法之道源自于中国，什么《三十六计》，什么《孙子兵法》，什么《六韬三略》，都是中国古人用兵之道的智慧结晶，这以上所有在内外战争中都被不断使用并发扬光大。
但是有一个兵法却让无数南方游牧民族在千年实践中不断渐进使用并成功施行！
那就是骆驼兵法！
（骆驼其实很厉害）
骆驼兵法为何？这要先解释一下！
简而言之就是渐进式渗透，同化式征服，最后喧宾夺主成为了主人，只不过这骆驼兵法在中国上演了无数次，看着结果类似，其实却有所不同而这不同就造成了结果的迥异！
话说在茫茫沙漠中，沙尘暴滚滚而来，这沙尘如刀剑，割的人畜生疼，几乎让所有生物无法生存，而有一家人却居住在沙漠中，他赖以生存的关键就是有个小房子，四周还有点固定碉堡以作出外避难使用，这碉堡也好，小房也好都是为了生存！
有只骆驼，一直在沙漠游荡，每日被风沙摧残，某日正生不如死时，看见那家人的帐篷，于是他就苦苦哀求那家人说！
（骆驼在有了机关枪之后才会安分）
你让我进来避难如何？
那家人在犹豫纠结好久后，看着自己不大的帐篷和不多的家人，狠心说道，你身子太大，进不来啊！
骆驼说，那我不全部进来，就进头怎么样？
那家人一听，纠结一下，感觉自己也很冷，来一起取暖的貌似不错，就开门了！
这骆驼头一进来后，那是继续装可怜，对那家人说，我的头舒服了可脖子难受，身子也难受，你好人做到底可以不！
于是一步步哀求下，他的整个头进来了，这时，骆驼头已对那家人产生了威胁！
因为牙齿可以撕咬到他，之后骆驼又一次提出要求说，我好难受，我身子好难受，要不让我在进来点！
那家人一看这巨大的头颅还有那锋利的牙齿，无奈只能答应！
于是在一轮又一轮哀求和威胁下，骆驼不断得寸进尺，身子一点点拱进房子，房间大部分空间都被骆驼占领了，面对这状况，一家人开始闹意见起分歧，居然吵起来进而打起来了！
骆驼看着这家人吵吵闹闹也有点不耐烦，就说：
朋友，你是不是该挪动挪动啊，空间不够了，你出去吧，不出去我就踩死你！
（蜂拥而入之后只剩下破败的家园）
最后骆驼获得了房子，无奈的那家人只能离开去往南方亲戚家，剩下不愿意离开的就在周边的小碉堡苦苦支撑！
以上说的这个比喻故事，其实就是五胡乱华的真实写照，那家人就是西晋王朝这倒霉催的一家人，那个房子就是中原大地，而那骆驼，就是不断渗透入中原的少数民族，最后骆驼占领了房子，让一家人滚蛋就是衣冠南渡，那亲戚家就是后来的东晋！
那么为何会有如此悲惨的事情发生，最后鹊巢鸠占，造成衣冠南渡！
就不得不说西晋的建立了。
如果东汉是个大房子，那么西晋就是一个小房子，而且是在东汉这座老破小上面修修补补重建的，这样的比喻当然是有道理的！
汉朝是强大深入人心，也因此有强汉之称。
这强大建立在汉武挥鞭，帝国双翼卫青霍去病的赫赫战功之上。
这强大建立在西控西域，打通丝绸之路上。
这强大建立在南匈奴臣服北匈奴远走之上。
文治武功，二手抓二手都要硬就是汉朝的特征。
（东汉曾经的大房子）
可是这一切的强大，在东汉末年经历连番动乱之后，开始变的摇摇欲坠！
支撑东汉这座大房子的横梁有三个。
第一是皇权，第二是外戚，第三是宦官（皇帝的打手），还有剩下的就是散落于各处的地方豪强，这就是中国历朝历代最明显的三权稳固关系。
可这一切在汉恒帝灵帝时候出现了变故，外戚独大和宦官专权是东汉王朝的顽疾，一朝天子一朝臣，原有的太后党和后进的宦官党不断斗争就是东汉王朝的惯例！
面对这一乱像，无数读书人还有士子当然要闹意见啊，于是就出现了党锢之祸（恒帝灵帝时期太学生与读书人运动，类似五四运动）。
（党锢之祸汉代的学生运动）
他们的诉求就是要皇权排除宦官的影响。
这一出党锢之祸被皇权控制的宦官给残酷镇压之后，天下士人都对皇权产生了失望，离心离德开始!
这个时候又恰逢天灾人祸，小冰河期开始发威，无数天灾降临，然后就是食不果腹的贫民们起而造反！
黄巾三兄弟张角、张宝、张梁在这个错乱时代，借助太平道顺风而起，成了乱世的开端！
（宗教外衣下的黄巾之乱）
一个失去士人支持的王朝，如何应对这样的危机，这是考验统治者智慧的时候！
面对来势汹涌的黄巾起义，东汉王朝是左支右绌。
无奈之下，只能选择下方权利，于是一时间，地方州郡募兵之风鹊起，无数州牧郡守在国家政策支持下，摇身一变成了坐拥一方的军事力量首领！
然后借助这平定黄巾之乱的春风，无数耳熟能详的英豪崛起，孙坚、刘备、曹操、这三国开创者还有后来的诸侯，无不是这下方权利政策的获益者！
在他们和衷共济之下，黄巾之乱平定！
皇朝得到了一个难得的休整期。
如果这个时候有一个有作为的皇帝上台，那么东汉这大房子还有救，可惜的是，台上的是汉灵帝并不是一个合格的君主，而是一个热衷于卖官鬻爵的皇帝，对做生意的兴趣比治国高多了！
最后好死不死的是，他还死的恰逢其会，在黄巾之乱平定后不久就去世!
唯一留下的后手，西园八校尉也成了新皇帝汉少帝刘辩母亲还有他那野心勃勃哥哥的眼中钉！
一场著名动乱发生，何进之死和董卓进京彻底将东汉王朝推向了毁灭、（后续会有专文分析）
何进之死，让原本支撑东汉的三大势力，外戚，宦官还有皇权，三去其二，唯一留下的皇权，也因为没人扶持而成了光杆司令！
（曹操的预言，乱天下者何进）
董卓进京，彻底让东汉成为乱世，一个兵强马壮者为王的时代大幕就此开启！
诸侯纷争数十年，最后落幕与魏蜀吴三国，三个寒门政权的建立者，在东汉这座破房子上修修补补，可房子已破，在怎么修补也无济于事啊！
这房子破在哪里。
首先是面积大规模缩水，从5000多万人口变成了1000万不到。
其次是地基不稳，三个寒门政权并不是主流的世家大族代理人，而是寒门政权。
三国大战之后老破小成了小房子
因为面积缩水和地基不稳，这三个雄主建立的政权，最后都英年早逝，活的最久的东吴也不过58岁，还不到60耳顺之年。
然后就是西晋这个著名的短命王朝出现，西晋短命的最大根源，归根结底还是房子变小了，就算地基在怎么稳也没用，原因很简单，人口少了生产力不足，如何有强大的经济！
而这就成了五胡乱华的最大诱因。
因为人口少，就不得不想办法充实人口，于是在小冰河期那个特殊时代，面对从北方避难而来的少数民族，西晋是本着见兼容并蓄的好心做了无数的安置工作，就如骆驼兵法中所说的那样，他们在骆驼哀求下将房门主动打开！
五胡内迁，骆驼终于进来了
然后就是无数的少数民族进入原本的中原大地，人数越来越多越来越多。
按照《晋书·文帝纪》记载，在西晋少数民族最多的时候，少数民族人口约有870多万人，核心地区关中人口中有一半居然是胡人，而那个时候整个晋朝不多才2000多万人口！
尾大不掉成了那个时候的体现，就如骆驼兵法中所说那样，这个骆驼的头已经进来了，已经可以威胁主人家的安全了。
你是赶走他们还是不赶走他们？
这是个问题，可是这个问题没解决之前，西晋王朝居然自己乱起来，自己家里开始闹家务，最后打起来了。
那就真是嫌死的不够快啊，八王之乱的来临，彻底让西晋失去了改玄更张的机会！
弱智皇帝与妖后成了导火索
一个弱智的皇帝（司马衷），一个兴风作浪的妖后（贾南风）。
在一场争风吃醋一样的胡乱施为之后，国家动乱，兵火连天，本就是小房子的西晋，内部分家，最后就被头已经进来的骆驼给窥伺，他们在看到闹家务的西晋疲惫不堪之后，无数异族开始不约而同起了异心。
无数异族首领挥手之下，一场动乱开始。
公元304年，一个寒冷的冬天，氐族领袖李雄占成都，称成都王建立成汉，拉响了夺房破家的第一步，紧随其后的是匈奴贵族刘渊起兵于离石，建立前赵。
几年之后，前赵部将石勒与公元311年四月打败晋军十多万人与苦县宁平城，随后趁势兵进洛阳追击，前赵大将呼延晏攻击洛阳，数月而破，洛阳陷落，晋怀帝被俘。
无数宗室子民成了西晋王朝的殉葬者。
永嘉之乱神州陆沉
神州陆沉，这就是永嘉之乱！
逃亡长安继承帝位的晋愍帝也安稳了没两年，就于316年长安城破之后被俘。
就此西晋灭亡，残余势力在士族王导、王敦等帮助之下，扶持晋朝远房宗室司马睿上位，建立了后来著名的割据政权东晋！
历时五十一年的西晋灭亡，持续百年多的东晋开始！
东晋开始
一场骆驼兵法，在这次事件中几乎完美演绎！
遭遇灾荒的骆驼，来到了从大房子变成小房子的西晋面前。
因为人口少，西晋觉得需要少数民族的人力，于是让骆驼的头进来了，可是在远迁的人越来越多，繁衍越来越多之后，骆驼的整个头连脖子都进来了，已经成了西晋的大威胁。
这个时候西晋好死不死还内斗，骆驼当然是得寸进尺，步步深入，最后整个骆驼进来了，西晋一家人如何抵抗，于是只能破门远走！
成了东晋！
留下的不过是在周边碉堡中苦苦支撑的剩余家人。
也就是历史上南北朝时期著名的坞堡家族，他们依靠坚固的坞堡在异族政权淫威之下支持，直到最后在长期南北交流之后形成新的融合汉族。
（关陇贵族，复兴的希望）
其中的代表人物就是关陇贵族。
而剩下的，连坞堡都没有的流民就更惨了，他们无奈之下成立了一只军队，就是著名的”乞活军“乞活着，无非是在乱世图存而已！
乞活军组成了五胡乱华时期北方汉人主要的武装抵抗力量，他的后裔就包括著名的屠胡枭雄”冉魏政权建立者，武悼天王冉闵，一个争议不断的人物！
（枭雄或者英雄）
在他杀尽五胡最残暴的“羯”族之后，北方汉人的反抗终于达到了最高点！
一个以暴制暴的时代需要的不是诗书礼乐而是武力和权威！
至古以来生存权都是杀出来的，而不是教化出来的，如果用语言可以打动敌酋，就不会有五胡乱华发生。
前有中山狼，忘恩负义，后有沙漠骆驼，步步渗透！
这就是五胡乱华始末。
怪谁，归根结底还是怪我们自己作，原本好好的大房子被自己做成了小房子，最后还不断内斗，你说骆驼不欺负你欺负谁？
下一期：
《骆驼兵法背后的中国南北战争中：渗透与吞并，靖康之耻与崖山绝壁》
《骆驼兵法背后的中国南北战争下：吞并与融合，晚明悲歌与五四觉醒》
参考资料：
《中国通史》
《三国志》
《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》
《晋书》
