日本《入殓师》关怀不只在临终前

好的艺术就是没有夸张与煽情，一杯白开水也有千般滋味，真实但又不客气。

这部影片最先吸引我的是一句台词：“人一辈子买的最后一样东西，是由他人决定的，总觉得有点讽刺”。这是小林的同事上村百合子，在小林第一天入职时说的，这个东西就是棺材。

想起十几年前认识的一个台湾讲师调侃过，台湾棺材店放的背景音乐是一首叫《早晚等到你》的歌，颇有戏谑意味，但是又颇具哲理。人从娘胎来，人到棺材去，匆匆几十年，转眼就一生。

没有人能逃的过生老病死，连同爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，佛门称为八苦。有的人也许太有福气没有那么多的酸苦事，但是没人逃得脱生死之事。这部日本的经典影片，就是描述一个年轻人为逝者入殓的故事。

‘生死事大’，这个词我很早就听过，在敬信三宝后更是了解到没有什么比生死更重要的事情，我们华夏的文化里，把有后福作为最有福气的象征，意思就是年轻时多遭受一些苦难没有什么关系，是对自己的磨砺也是对生命的修正，如果到老可以安享余生的话，才是最大的福气，没有病痛灾难，不劳心费力，家庭和睦，儿孙绕膝，这真是一种很幸福的生活。

入殓师是一种人文的关怀，是片中小林大悟对死者家属的最大关怀，体现了慰藉与尊重，规整的姿态，严格的手法，舒缓的动作，在家属的面前为死者整理遗容遗貌，举手投足都是对生者的心里安慰，认真、严谨，并带有诚敬的去做这件事，家属可以感觉的到，这种感动与感谢是可以印刻一生的回忆，不得不说，这种工作是容易走入人心的。

老祖宗有句话叫盖棺定论，人没有咽气，不会有功过是非的最后评价，我想这句话不仅是这个意思，也该有对人情最后的挽留与寄托，这么讲才符合华夏宗族的礼法传承，还有亲情味道吧。电影的结局挺好，该有的总是有了。

前些年我买过一本书《西藏生死书》，是一本介绍如何对临终之人进行关怀的，里面有大量的佛学理论，并且附有比较详细的指导，如果有缘的话推荐一读。影片中的关怀是对已逝者，是对家属的关怀，而我想更多的关怀如果放在逝者的生前会更有意义。相反，我很排斥抵触那种作秀般的白事，所谓的孝子如果没有对生前的关怀，死后的吹拉弹唱贪的只是众人一句褒扬吗。

回到电影中，我不由得感叹日本虽是一个岛国，但是所传承的一些文化却丝毫不逊于文明古国，甚至超越了它曾经的发源国，同宗同源不同路。这部电影获得了奥斯卡最佳外语片奖，香港电影金像奖最佳亚洲电影奖，同年日本电影学院奖的几乎所有奖项。若以国内的电影对比，我认为《桃姐》可与之比肩，都是温情，都让人感动，都是冷静无华的叙事中默默的让人心里渐渐柔软，慢慢融化在电影中，像一杯热红茶暖了心尖。

回想自己很幸运的，目睹了两位长辈榜样，他们都是父亲，他们曾经的一些举动深入印刻在我的脑海里。那年，在一次家庭的聚餐中，我与妻子、岳父母，还有岳母的父亲，也就是岳父的岳父在一起吃饭，接近90岁高龄的姥爷已经行动僵化，其间岳父为姥爷夹菜剔鱼亲手喂菜，手中剩余的食物不嫌弃的放进自己的口中。那年，我的祖母耄耋喜丧后，父亲平静安逸甚至略带笑颜，因为之前几年照顾瘫痪在床的老人尽心尽力没留半分遗憾，以此福气的无病无灾睡梦中安逝。

凡是经历过生离死别的人，都会对生命的意义有更深的认识，有的人说，生命可真脆弱，说没就没了，也有的人说，生命真顽强，都那样了还硬挺挺的活着。就在那年，我目睹着两位老人躺在病床上，是一对老夫妻，和我爷爷同辈份，是相处了50多年都没有断了联系的老相识，他们看着我父辈长大，看着我长大，而我看着他们逐渐苍老，感受着生命气息的流逝。他们感动我们的探望，高兴我们的记挂，回忆曾经相处的那些琐事，闲事，小事，听着絮叨，比听现在的大事舒坦多了。

其实面对自然的规律，人并不能抗衡，人到中年开始，成长就是随着一张张讣告而来，直到老年面对自己认识的人一个个离开，孤单寂寞之中，自己的温暖也许就是年轻时埋下的种子有了传承。对生命的尊重，可以延展到对每一粒微尘。