原标题:母亲为生计造种种恶业 比丘坐禅救母离恶道

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叶兰慧

明朝末年时，有一位出家比丘，大清早便望着山门发楞，他时而走到门口，时而徘徊在禅堂前，一副坐立不安的样子;塬来比丘心中正想着：

「在这裡参禅打坐已经八年了，也该到各处参学，反正都是用功，增长一下见闻，也没什么不好。」

想着、想着拿定了主意，趁着天还亮着，匆匆忙忙打点了简单的行囊，便出了山门，往下山的路疾行而去。

不知不觉太阳已西下，比丘正巧行经到半山腰的地方，附近连一户人家都没有，眼看天色已昏暗，只好就近找了一块平坦的大石，倒头便睡。

睡着睡着，耳边忽然传来一阵妇人的啼哭声，比丘心中纳闷着：在这荒山里，怎么会有人半夜在这裡哭?循着哭声看去，原来人就在石头旁边的草丛中。

比丘慈悲地问着这位妇女：「老人家，大半夜的，怎么一个人在山里哭?有什么事让你想不开?山裡不安全，我看你明天一早赶快回家去吧，省得家人担心。」

没想到老妇人哭得更伤心。「怎么，我说错了吗?先别哭，你说说看，也许可以帮上一点忙。」老妇人哽咽地说：「我没有家，我是出来找我儿子的。」

比丘心想虽然这位老妇人没家，不过还好有个儿子，这就有办法帮她了。

「那你儿子在那儿?」比丘话刚结束，老妇人哭得更大声，比丘这时赶紧安慰老妇人，好不容易才让老妇人止住了啼哭，于是老妇人开始述说她的遭遇：

「不瞒您说，我不是人，我是冥界的鬼魂;在世作人时为了生活，养儿育女，造了种种恶业，所以死后堕到地狱中，我和其他罪人们每天被狱卒用铁叉推到血湖受刑，日夜不曾停止。」

比丘这时好奇地询问：「那找你儿子做什么呢?他能救你吗?」

老妇人接着又说：「塬先我已经不用在地狱受苦了;狱卒们告诉我，因为我的儿子出家修行，安住在道场，并且每日禅修静坐，精进办道，所以仗此功德，赦免我在地狱的恶刑。」

「那不是很好吗?」比丘又问，妇人停顿了一下，颤慄地说：「可是就在今天，狱卒们又来捉我了。」

说到这裡，老妇人忍不住又开始哭泣，比丘劝慰着：「这倒是奇怪，你先别哭，把话说清楚，我才能帮得上忙。」

老妇人幽幽的说着：「狱卒们说我儿子已离开道场，煺失道心，所以限我叁日内，回到那腥臭污秽、苦不堪言的血湖继续受报。哇……」

妇人此时想到还要再回到哀号声不断、受极大苦的地狱，便再也忍耐不住地放声大哭了起来。这时候比丘心中开始有了一些些疑惑，便问：

「老人家是那里人氏?叫什么名字?」

妇人答非所问的说着：「只有他回道场安住，继续用功，我才能脱离地狱的业报，只要找到他就好。」

「老人家先别伤心，你总得说个姓氏，才有办法找人。」经比丘这么一提醒，妇人才回过神似地一一告诉比丘。

比丘一听，羞愧地喊着：「娘!我正是您要找的不孝子」，便悲恸地哭了起来;就在这时候老妇人突然消失了踪迹。

此时比丘生起大惭愧心，有所省悟的自语着：「原来我在道场参禅用功的功德，可使得母亲不用受地狱罪报。

今日因自己的妄想，懈怠放逸，而离开常住，却连累往生的母亲受地狱的苦报。我连基本作人的孝道都没有尽到，还参个什么学，谈什么修行?」

眼看着天色微微露出鱼白，比丘便迈开脚步循着来时路往回走。回到寺中立即惭愧忏悔、痛改前非，发愿日夜精进禅修以报母恩。

后来这位比丘明悟心地，成为当代的大善知识，其所度化的僧俗四众弟子不计其数。有一天，往生的母亲托梦告诉法师：

「因为您修行的功德，我已得生人道了，特来感谢。」

孝道乃是华夏民族承传之道统。自古以来，圣贤之人，终不离于孝德;行道之人，更是一刻不离于孝顺;于孝能离，便不足以为道。

道者，中庸也，公平也，无私慾也。

天下父母心，但愿自身苦，不忍儿女劳;虽然含辛茹苦，但使儿女得受多福之养育;父母劬劳，唯求儿女不受饥寒所困;为使儿女不受凌辱，尽心尽力，供给最好的一切，而本身却粗茶淡饭，甘之如饴。

父母生育子女，受尽苦难折磨，尤其怀胎十月而哇哇坠地之际，生死交关;而今父母垂垂老矣，又受尽身体业磨之苦难;思忆于此，怎忍自身安逸而使父母之灵遭诸业苦?

父母在世，为育我身，造种种业，身殁而今受诸业酷刑，皆因我而起;忆念至此，岂敢忍受慈母、严父之身陷厄难，而我独享世间种种乐趣?

思及父母哺育之恩，怎有不痛哭流涕者?父母在世，我身多有忤逆，念之于此，能不痛心疾首者，则是非人也。

父母在世，首重孝顺;殁后，慎终追远，亦是孝德;果能予以超荐出苦，始为完整之孝道也。