因为被怀疑具有蛊惑人心的能力，不仅朱云没有当成官，连推荐他做御史大夫的那位守丞也被罢了官。

不过，作为一个能够让天下文人到处称赞的人，自然不会缺乏出人头地的机会，也不会缺乏被人继续推荐的机会。

机会终于来了。

少府五鹿充宗对《易》非常有研究，当时的各个经学都是讲究门派的，五鹿先生的《易》属于梁丘氏一派。

元帝也喜欢研究《易》，但各门派之间的差别搞得他有点糊涂，所以就很想让各门派的代表们辩论一番，看看到底哪家说得更有道理。

五鹿先生口才很好，加上很受元帝宠幸，既恃才傲物，又恃宠傲人，所以诸儒要么不敢使劲跟他辩，要么称病在家闭门不出不与他辩。

一时间，五鹿先生风头很盛，有点趾高气昂。

这时，有人再次推荐了朱云。

这一次，没有人反对。

想想也是，朱云固然危险，固然不讨人喜欢，但五鹿充宗更令人讨厌。要解决这个讨厌，就有必要来一招以毒攻毒。

如果没有点辩才，朱云不可能获得如此的名声，而做过游侠的朱云，对五鹿充宗这样的腐儒根本不可能看在眼里，所以，当五鹿先生遇到朱云先生时，趾再高也不可能再气昂了——在朱云的巧舌和气势打压之下，五鹿充宗崩溃了。

辩论这件事，能不能把道理讲清楚并不是关键，关键是气场和气势，所以，现实中你会发现，辩论中最后赢了的那个人，不是领导，就是领导的红人，或者就是最咄咄逼人的那一个。

一些文人最大的毛病就是缺乏原则性，只要你跟他们站在一条线上，什么蛊惑人心，什么亡命之徒，统统可以既往不究，而只要你不跟他们站在一条线上，再牛的人，也只能是他们的敌人。

为儒生们出了口恶气的朱云，终于得到了众人的认可，也顺利地进入了官员序列，成了一名博士，并被任命为杜陵令。

但江湖人物就是江湖人物，很快，朱云就因为放跑了朝廷追拿的亡命之徒而被免了官。

后来虽然遇上大赦，又得授官职，但由于跟五鹿充宗结下了梁子，而五鹿又是中书令石显和丞相韦玄成的人，所以，最终几度沉浮，终元帝之世，朱云都没有啥大作为。

元帝死后，成帝继位，成帝的老师张禹做了丞相。

朱云上书求见，当着满朝公卿的面，说，现在的朝廷大臣大都尸位素餐，愿皇帝赐我一把尚方宝剑，我来帮您斩杀佞臣！

成帝问，那你说，朝廷里谁是佞臣呀？

朱云一指丞相张禹，说：就是他！

成帝一听立马就乍了毛：你他妈这是逗我玩儿呢吧？丞相是我老师，我还不了解，他怎么可能是佞臣！来人，把朱云拉出去！杀！

御史上来抓住朱云就往外拉，朱云在地上打滚，两手抓住大殿的门槛不肯走。御史人多，朱云劲大，结果，拉来拉去，门槛都被朱云给扳断了。

左将军辛庆忌站出来说道，此人素来狂妄，但却是个直来直去的人。如果他说的话是对的，则不可杀，如果他说的话不对，那就不要理他，以显示朝廷惜才爱才之心和大度的气量。

成帝听了，觉得有道理，就放了朱云。

此后，朱云再没想过在仕途有所发展。

薛宣为丞相时，朱云有次去见他，薛宣接待得很隆重，并且留朱云住在府中。

薛宣有意让朱云出仕，对他说：乡间无事，不如留在我这里，“可以观四方奇士”——意思就是留下做自己的顾问什么的。

朱云很不高兴，说道：你这是想让我做你的小吏吗？

口气之严厉，吓得薛宣也不敢再说话了。

在文人圈子里、在低阶层官员里边都能有很好的名声，但为什么一到高阶层官员的圈子里，朱云就开始见谁怼谁，跟谁都处不好关系呢？

这确实是个很奇怪的现象。

不过，现实生活中并不缺少这样的人。

他们与下级能够打成一片，与同级也能打成一片，唯独与上级无法和平相处，什么都看不惯，什么都要骂两句，说是恃才傲物吧，才也没高到什么程度，说是视功名如粪土吧，他们其实还很想往上爬——不是情商太低，而是情商有缺陷吧。