什么是风水的宅气?
陽宅氣說
陽宅的氣說,主要有納氣說和氣色說。
納氣說包括兩方面,一為地氣,一為門氣。地氣及閘氣都旺,方可得到福貴。如果地氣衰而門氣旺,地氣旺而門氣衰,則不吉。
按五行相生相剋的觀點,凡氣從克方來,則宅受克,宅內之人變染兇氣。凡氣從生方來,則宅受生,宅內之人變沾吉氣。氣以宅外的道論而論,直接朝向宅的路被稱為來脈,橫路比作界水。又以八卦方位名氣,有乾氣、坤氣等。陽宅若得天之旺氣,地之貴氣,必然富貴。
氣色說即望氣辨吉凶。
陽宅之禍福,先見乎氣色。凡屋宇雖舊,氣色光明精彩,其家必定興發。屋宇雖新,氣色暗淡灰禿,其家必敗落。又步入廳內,廳內雖無人,但有烘鬧氣象,其家必大發旺,若步入廳內有人,有陰森特甚,若無人聚立其間,其家必漸敗絕。入門,似覺有紅光閃爍,其家必成巨富。倘紅光若火焰帶煙氣,則主火災,倘黑氣彌漫如霧如煙,則主橫禍。倘白氣滿屋,若淡煙,其家必有死亡。喜氣從帶黑氣,旺運將衰禍將至。若帶白氣,必有孝服。黑氣中微露彩色,禍將退盡。白氣中帶彩色,孝服中交有喜樂事。夜靜天朗,望見其家屋上有紫氣紅光,必生貴子。夜分子時,月明星稀,望見五彩之氣,其下必有大貴。若氣下大上尖,或橫或散,仍是偽氣。
宅:
宅,其名稱本身就有風水意義。《釋名》說:“宅,擇也,言擇吉處而營之也。”
對宅的外環境,先哲很講究。《左傳》記載,齊景公要為晏子更換住房,說:“子之宅近市,湫隘囂麈,不可以居。”
晉代就有了相宅者。《御覽居處》引王隱《晉書》說,魏舒從小喪父母,住在外祖父甯氏家,“寧氏起宇,相者雲當出貴。”上党有個鮑瑗,請人相宅,宅修好了,仍有災難,術士淳于智批評原來的相宅者說:“此人安宅失宜,既害其身,又令君不利。君舍東北有大桑樹……”
修建房屋要注意方位。《淮南子》記載,魯哀公“欲西益宅”,史官力爭,認為不祥。《風俗通》對此解釋說,宅的西邊不宜修築或擴建房屋,因為西方為上,是尊者所處之地。
據說,宅上有氣。封建史書中,凡是大富大貴之人出生時,宅上有吉祥之氣不散。宅上的氣有紅、白、黑、青等。凡宅上有赤氣,家有泛財。有白氣,家財不保。有黑氣,家人伏法。有青氣。家中有銀。
歷史上的名人之宅,都選在風水寶地。如百里溪、范蠡、鄭玄、陶潛、謝玄、嵇康等人的宅地都被人專誦千年,傳聞光武的舊宅在六安縣,靠近白水,取龍虎白水之義。風水先生認為最好的陽宅有兩處,一為山東曲阜孔子舊宅,地居泰山下之下,沫泗二水交流,乃是平原得水之貴格,故子孫福祚綿遠,千萬年不絕。一為江西龍虎山張道陵舊宅,有青龍白虎盤踞之勢。
宮室:
現代人的觀念中,宮是比較高貴的場所或建築。在上古,宮是一般的住宅,老百姓的房屋也可以稱作宮。宮室可以並稱,宮與室同義。
宮室的起源,《墨子.辭過》有記載:“古之民未知為宮室時,就陵阜而居,穴而處,下潤濕傷民,故聖王作為宮室。為宮室之法,曰:室高,足以辟潤濕;邊,足以圉風寒;上,足以待霜雪雨露。”這段文字說明,上古的宮室是傍山陵阜而建,用以避濕避風。
春秋時代,宮室一般是坐北向南,宮有院牆,門內有院子,院內建築偏北,設有堂、室、房。
關於宮,歷史很講究地點。《史記》記載“玄武危主宮室”。樗裏子選擇葬地,預言將來百年之後將有矢子子宮在其墓地兩旁。漢武帝到河東巡遊,見有許多鳳凰棲息在某處,便下令在那塊地方修建步壽宮,取吉祥意。唐高宗原來的住地潮濕,患了風痹,他就下令修建大明宮,建造在高岡上,南接京城之北。唐高宗在晚年住在上陽宮,傳說在修上陽宮時,從土中挖出了盛有雙鯉的銅盆,並刻有“長宜子孫”四個篆字,高宗認為住在此宮,可以中興。
先民對宮的顏色和作用也有講究。《神異》記載:“東方有宮,青石為牆,高三仞左右,闕高百尺,畫以五色門,有銀榜,以青石碧鏤題曰天地長男之宮。西方有宮,白石為牆,五色玄黃門,有金榜,以銀鏤題曰天皇女之宮。西南有宮,以金為牆,闕有金榜,以銀鏤題曰天皇之宮。南方有宮,以赤石為牆,赤銅為門,闕有銀榜,曰天地中女之宮。北方有宮,以黑石為牆,題為天地中男之宮。東南有宮,以黃石為牆,以黃榜碧鏤題曰天地少男之宮。西岩下兩邊有陰陽溝,有石羊馬夾道相對。”文中涉及到六個方位(東、西、西南、南、北、東南)、還有“五色門”、又有“中男”“中女”之別,這都是風水觀念的反映。
陽宅選址
人們從事建築,都希望選擇最佳地形,讓建築物處於最佳環境之中。
建築物要與大自然和諧。
先哲主張陽宅先在近山傍水、土肥草美之處。《管子.乘馬》說:“凡立國都,非於大山之下,必於廣川之上。高毋近旱而水用足,下毋近水而溝防省。”《管子.度地》又說:“聖人之處國者,必於不傾之地,而擇形之肥饒者。”
先哲主張綜合考察陽宅基址。《左傳》記載,魯襄公二十五年,楚蘇掩提出“書土田,度山林,鳩藪澤,辨京陵,表淳鹵,數疆潦,規偃瀦,町原防,牧隰皋,井衍沃。”
唐代詩人杜牧有詩雲“九華山路雲遮寺,清弋江村柳拂橋。”這是對成住環境的最好描述。雲霧繚繞的九華山路,古寺古廟時隱時現。綠水環抱的青弋江村,春風楊柳輕拂橋面。橋,就是水口的出處。村,在綠樹和曲水環抱之中。遠處有大山為屏,近處有路有橋。山、路、雲、寺、村、柳、橋、江組成了一幅動靜結合、生機勃勃的陽宅選址。
風水觀念對待陽宅基址有一套複雜的相法。在山區,看山勢龍脈。脈大勢大力大。脈氣為本,砂水為用,氣局兩全,繞為福地。在丘陵地帶,選址欲其寬廣平夷,四面拱衛,無空缺凹陷,既要地大寬闊,又要藏風得氣。山地觀脈,脈氣重于水。在平原,看起來似乎沒有龍脈,風水先生卻說土地高一寸即龍,大小田埂都是龍,還可以看水,有訣雲:“凡到平洋莫問蹤,只看水繞是真龍。”平地觀水,水神旺於脈。
住宅不能建立在山脊或山谷出入口。
住宅南方應有空地。
住宅不要建在廢井之上。
住宅不要修在丁字路口面對公路的地方。
住宅不要建在死胡同。
住宅帝邊有廟宇,不吉。
住宅南方若有高山,此家必有儒腐的讀書人。
門前宅後,必有巷道。
橋樑是過水的設施。
宅前堆有石頭,家人易感冒,好人心痛。
住宅西南有十字路交點,此家婦女性欲強。
住宅東北有十字路口,影響生育。
宅的四周是路基,落囚字訣。
宅前道路呈圓弧形、S形,家業不興。
陽宅的水環境:
陽宅四周的水分為六種,第一是朝水,如九曲水、洋朝水。第二是環水,如腰帶水、彎弓水。第三是橫水,如一字水。第四是斜流水。第五是反飛水。第六是直去水。
陽宅周圍的水影響人的吉凶。
秀水繞前橫過,主清閒樂和。
秀水朝門,主發橫財。
水近割門,主人不安。
水直沖門,主人離散。
此外,對水溝、池塘、水井都有禁忌。
水溝是居宅內的水陰溝,宜暗藏不宜顯露。掘溝導水宜順地勢,按子位屈曲而出,則氣不流散。若直瀉前去,則財不聚。開門放水,財散不住。對門放水,亦不聚財。水于兩旁,富而悠長。凡丙午向,溝水宜從前天井右邊辛方回流,中天井從庚方回流,後天井從乾方回流。如幾宅並排居住,宜在門外橫鑿一溝。
池塘是居宅取水排水之處。凡塘成四方形,興旺禎祥。塘似覆釜,富貴無量。屋大池小,男孤女夭。屋小池大,財帛流散。門前塘大,人壽不長。屋後塘大,少年傷亡。此外,前塘直長、後塘窄小、前後夾塘、大塘並小塘、上塘過小塘、屋內有池塘、塘中起水亭、塘中有小山、塘水似黃泥,都屬凶格。
水井是用水來源。開需要水之方。吉方開井,生聰明之子。天干位上吉,地支位上不宜。
宅前有半圓形池塘,圓方朝前,可能會發橫財。
宅前池塘的尖角對家門,容易生病。
多建房屋而填塞溝井,難保長久。按,填塞溝井可能會破壞生態,但是,該填就得填。不能因為一溝一井,影響村鎮建設。
宅與宅之間的關係
風水很講究住宅與住宅之間的關係,有許多禁忌。