现代社会将“处女”看的比天还大，许多男人都渴望自己拥有的女人是个纯洁的处女，没有被别的男人玷污过，自己能占有她宝贵的“第一次”。但纵观湟湟五千年华夏历史，文明的辉煌中却参杂着一个惊人的现象：我们的祖先们居然忌惮与新娘子“圆房”，惧怕给自己的新娘子“开苞”！而这绝非危言耸听、空穴来风。

　　据古籍记载，在中国古代的稻作民族地区，尤其是南方一些少数民族部落，有一种颇为愚昧的怪俗：男人“只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房”。这儿的人们视破坏女子童贞为最大禁忌，从内心深处忌惮与“黄花闺女”圆房，很多男子心甘情愿地将新娘的“初夜权”拱手出让给巫觋、部落首领等。

　　这一怪现象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。据了解，在澳大利亚的一些原始土着居民部落那里，也有一种“处女禁忌”现象，部落里如果有人结婚，人们就纷纷前来祝贺，大家尽情地跳舞、喝酒。当狂欢达到高潮时，部落里的一些人把新娘簇拥到另一间房间里，用石器或其他什么工具破除她的童贞，然后，由一个人带着沾有处女血的东西向大家展示，至此，婚姻仪式才算真正完成。

　　在赤道非洲的马萨，在马来亚的沙凯族，苏门答腊的巴塔斯族都有这样的习俗。有些部落请丈夫的朋友，有的则由姑娘的父亲，有的则由部落里的特殊的人物来完成这一工作。在西里伯尔的阿尔福族那里，新娘的父亲充当这种奇怪的角色，在爱斯基摩人的某些部落里，巫师帮助新娘弄破处女膜。

　　在古东印度，王于结婚三日间，不能和自己底新后同寝；这三日间，由最高位的僧侣，和王妃共栖。 即使是现在的印度，不少地区还盛行用木制的“神象生殖器”破除新娘的童贞，但是，完成这一人生使命的决不是新娘的丈夫；在西里伯尔的阿尔福族那里，新娘的父亲充当这种奇怪的角色；在秘鲁的一些地区，得由新娘最近的亲族及和新妇同部落的青年尝试后，才将新娘给新郎。

　　在关岛，有些男性去乡下四处寻找年轻处女并给她们开苞，还能因此获得报酬，这是他们的职业...因为关岛法律规定，处女不得结婚。新喀利多尼亚也有这样的习俗，处女在结婚前，要用很高的报酬雇人“破瓜”，据日本学者南方熊楠叙述，从前松本正藏游印度，寄住在某贵族家，有一天主人竟卑躬屈节地请求他为女儿“破瓜”。

　　那么，古人究竟为何害怕给新娘子“开苞”呢？根源得从原始的巫傩文化说起。在古代稻作民族部落，傩是一种最古老的宗教。稻作文明充满着浓郁的巫傩文化色彩，人们崇巫尚傩，对意象中的神灵采取一种蒙昧意义上的顶礼膜拜。在原始部族，每当新禾成熟后，人们不敢先吃，必定用“头生禾”献祭农神，以表示对农神的虔诚崇拜，同时也祈求农神能保佑来年的丰收。

　　于是，与“黄花闺女”圆房便成为一种禁忌，男子只可与“黄花闺女”谈情说爱，却害怕与“黄花闺女”洞房。男子迎娶新娘后，给新娘子“开苞”的神圣使命，只能由代表神灵的巫觋、部落首领、酋长或土司王行使，从而让这些疑似“神灵”享有“洞房花烛”的初夜权。这一原始社会沿袭下来的蒙昧怪俗，在我国南方某些少数民族地区，直至近代仍有残存。