（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）“入山观水口”这句话包含两方面，一方面水口的关拦，一方面水口当局。明师在水口处便可知道其内来龙、入首，坐度是属何星宿线度。​

“乾甲丁贪狼，坤壬乙文曲，巽庚癸武曲，艮丙辛廉贞。”乃是杨公风水定义。

双山五行，创制了天盘，所以：坤申、壬子、乙辰都是同宫的，坤壬乙就是申子辰文曲；艮丙辛暗喻寅午戌廉贞；巽庚癸暗喻巳酉丑武曲；乾甲丁包括亥卯未贪狼。这是杨公风水理论的重要体系。

杨公风水的正宗和主流，“龙、水、向”三者合一。

以天盘长生十二宫为标准，进行消砂纳水，强调来龙朝水必须来自生旺方，去水必须流归流三阳水口。 本人在堪舆实践中，也曾在本地、福建、江西等地实验过许多古宅、古墓风水，凡符合杨公风水法建造的，都是发福悠久、千年不衰。

二、所谓纳水，就是把明堂内所有朝堂的水，不论是有根或无根水都要纳入龙局。也就是以龙为主，所以，与龙一样的顺推长生十二宫，使所有朝堂水都同归于三阳水口。

同样，长生十二宫风水纳水的唯一标准。 朝堂水是要源远流长、悠扬清澈、曲曲有情，切忌短源、混浊、微小。

在纳水时的黄泉水，讲究避忌，黄泉水有天干黄泉和地支黄泉。现介绍如下：

天干黄泉是： 庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。

地支黄泉是： 卯辰巳位怕巽宫，午未申兮坤莫逢，酉戌亥兮乾上立，子丑寅来艮宫凶。

黄泉和八煞水，符合客观存在和自然科学的。 水和山是阴阳的一对，有山没有水，不能称龙，没有水就无法证明结穴，所以天地自然的原则：即是水随龙转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水交会即龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来去者屈曲，汇聚要融注，停而澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地，不倾泻，不直来直去，不割脚，不穿堂，一定要和穴位有情环抱之状，才是吉格。

穴前主要之来水： 站在穴前明堂观来水，来水要深长，屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久。若直而短促则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。 观朝水： 向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水叫朝水最吉。若直急冲射，湍怒有声则大凶。 观去水： 穴前见水直流去，此水大凶。若有山势关截高固锁抱，或小势流去，大势逆回，百步转栏不为凶可发福，但发福必迟。 观水口： 水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等关拦重迭，守扶水口为上吉。

论水的种类，观江河水： 其势浩荡，要弯抱屈曲为吉。

观湖泊水： 湖泊水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水，不管大湖、小湖见之俱吉。

观溪涧水： 溪涧水是小干龙和小枝龙结穴，如屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴，但是直喘、太急、流而有声，则是不吉。

观田板水： 田板水是水散田中，悠缓，不冲不射，不割脚不穿堂，不带凶杀、有情朝穴最佳。若无情，不到堂则凶。

观沟渠水： 以屈曲，悠汇为吉，如直急，摆撇，冲射，穿割，无情，则凶。

池塘水： 由地势周围之水聚集而成，若是生成的也是储禄象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如误堵塞，祸灾立应。

观合襟水： 上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水，叫合襟水。 脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交，外界水分明，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合。 有分有合则是阴阳交济。雌雄交配，是真融结，有分无合，阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。

观元辰水： 元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水。不管是干流，湿流，都属元辰水。 元辰水为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦，使其屈曲为美。 元辰水不能直去，否则主初代不利。 元辰水必屈曲而出，不但主初年发达，而且至吉到终。若元辰水直长，无砂拦截，是不结穴之地。

储蓄水： 指水之融注。比如福禄的积累。在穴前，穴后，或穴之左右，或在水口间，有深水融聚之潭，湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也，但要深大，不涸竭为美，主厚禄，积储巨富，悠久不衰。

干流水：是指高处是山，低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在左右贴近，若穴下有干流水，切忌直长倾斜，亦平缓方好。

沮沼水：是指遍山遍地常湿，看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流，秋冬枯干。

臭秽水：气味难闻的水，阻阳二宅皆忌，门户衰落，产业退失，家道不昌。

泥浆水：常有泥浆水的地方，此地不吉，地脉疏漏，最为不吉，人衰财散。

山泉水： 山泉水是水法里一个组成部分，也是很重要的，在地理考察活动中，也经常碰到的，作为一个学地理者也要了解他对结穴的影响情况。

1、直龙人首格，此格最吉。龙从后入首，顶对来脉而结穴，这种撞背龙结穴发福最快，这种格式气势雄大，必有余气为毯、为唇。

2、横龙入首格，龙从横边来，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但一定要穴后有乐，有鬼，才有真穴，这种穴不宜元辰直长。

3、飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰“飞龙”，必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大，主贵重富轻，主要是来水不聚，必有交牙关锁。

4、游龙入首格，龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹、平而有凸，或有开开面，水势环绕，方为真结。

5、回龙入首格，翻身顾祖而结穴，叫回龙顾祖。书云：“宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。”其它还有大回龙，小回龙，及盘龙空等格。