在执政党早期的重要将领中，萧克是有独特气质的一位。他有着书生的清高与儒雅，淡泊名利，不喜欢攀龙附凤。这个性格直接影响他在建国后的军衔评定和职位。

1928年1月湘南暴动后，21岁的萧克赋诗一首：

农奴聚义起烽烟，晃晃梭镖刺远天。

莫谓湘南陬五岭，骑田岭上瞩中原。

这真是志向拿云的少年气概。

1934年10月，率部长征的萧克突破镇石封锁线，赋诗两首，其二曰：

封锁重重似坚壁，兵陈狭道九回旋。

通宵苦战出深谷，百战老兵为一叹。

那种死里逃生后的庆幸之叹，跃然纸上。当时他才27岁，已经是百战老兵了。

1949年6月，第四野战军过了大江，作为四野第一参谋长的萧克随司令部来到武汉。1927年国共分裂时，蒋介石在上海开始大屠杀，当时萧克随北伐军驻扎在武汉。当时愤懑之极，而今率大军来到故地。一向低调、谦逊的萧克亦掩饰不住胜利者的得意，写下一首七律《攻克武汉》：

饮马长江意未殊，难忘箪食拥戎车。

曾瞋鬼舰横江面，今见艨艟向海隅。

亘古残民惟自毙，从来兴国要相扶。

笑他宁汉分途日，未料工农竟沼吴。

“沼吴”即灭吴，典出越王勾践十年生聚，卧薪尝胆，终于灭掉吴国而雪耻。

1958年，任中央军委军事训练部部长的萧克，和另外两位主张军队正规化的刘伯承、粟裕被当作教条主义代表挨整。受到处分的萧克离开军队，安排到农垦部当副部长萧克淡然处之。1960年他到海南考察橡胶树种植，顺道拜谒了苏公书院，赋五古一首，完全是借苏东坡浇自己的块垒：

唐宋八大家，东坡诚楚楚。

吐故不纳新，才优常胶柱。

老病谪海南，境窘情亦苦。

彼亦善自珍，儋耳人自许。

协和众黎胞，劝学义积黍。

我非儋耳人，愿耕儋耳土。

受命来开荒，自觉挥斤斧。

筚路启山林，喜种橡胶树．

今谒苏公词，自勉亦怀古。

徘徊久流连，欲行而复止。

人间话沧桑，颠沛何足数。

飞目望南山，五指凌风舞。

1969年11月，萧克被赶出北京，下放到江西永修县云居山的“五七干校”，和家人分居。云居山有佛教名刹真如寺，许多高僧大德出于此。萧克在云居山“干校”那几年，也很像一位隐居的高僧。已经过了花甲之年的他，自己拣柴，劈柴，种菜、做饭。1970年9月，他在云山周田村作诗一首描述劈柴，和聂绀弩在北大荒所写的诗有异曲同工之妙：

挥斧非求栋梁材，只为举火备晨炊。

叭啦一声心头喜，斧斤之力不我欺。

那一年岁末，即庚戌辛亥之交，他远离亲人，在云山周田村过除夕，写了一首《庚戌除夕》，乐观的他流露出深深的忧伤：

华夏纷纷似鼎汤，山村腊月凛风狂。

挑灯夜读周遭静，四壁萧然独举觞。

他所忧的倒不是自己的处境，而是鼎中沸汤一样的祖国。

萧克将军的行草

1971年的端午节，和古代诗人一样，佳节倍加想念亲人，写下了《思亲》：

我家在京畿，寄身彭蠡间。

银婚过数载，镜圆月不圆。

儿孙离膝下，分散在湘燕。

一家才五口，各在天一边。

独饮雄黄酒，忍读离骚篇。

但愿身心健，任尔风雨颠。

他把自己比作被放逐的屈原，但他比屈原看得开，自勉“但愿身心健，任尔风雨颠”，他在等待。

1976年10月7日，萧克从西山（应该是叶帅处）听到江青等四人被抓，抑制不住喜悦之情，写下了《西山喜讯》：

巨星殒落九州寒，国事安危瞬息间。

万众拳拳关大义，元勋耿耿审机玄。

四凶落网群情激，举座欢呼国运旋。

庆父庭除鲁难已，剔除流毒待改弦。

等待肃清流毒，国家的航向改弦易辙，是当时大多数人的愿望。

1981年底，已年过古稀的萧克回到阔别半个世纪的故乡嘉禾。他的大哥被大地主害死，二哥在鄂豫皖根据地任红军师参谋长时战死。老兵归来，不由得有“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”的伤感。他写下两首绝句：

还乡吟

离家半纪经百战，至今耄耋始还乡。

全村老小倾家出，季子归来无锦裳。

谒父母墓

五十年前上战场，忍教白发倚门望。

归来唯见双亲冢，含泪栽松作瓣香。