對聯文化是我們國家的一種傳統文化，在最早時候，對聯還只是桃符，上面並不是我們現在寫那些吉祥話，而是非常直接的兩個名字，神荼鬱壘，目的就是爲了出入平安，而隨着時間的發展，文人們開始崛起，太平盛世讓他們有更多的時間去提高自己的生活品質，於是第一副對聯就誕生了。

而自從對聯出現後，人們就開始相繼，再加上科舉考試中要用到對偶，所以基本上每個優質讀書人又能創作出非常優質的對聯，而古人在對聯文化上面的造詣也十分高超，他們在這小小的對聯上面也搞出了很多不同的文體，像是什麼迴文聯，拆字聯等等，每一種形式的要求還全都不一樣，今天我們就看看其中的幾個對聯形式。

首先是拆字合字聯，這種對聯形式非常就遠了，基本上伴隨着對聯出現而出現的，顧名思義，這種對聯就是將句中的字拆開來進行文學上面的發揮創作比如一個比較有代表意義的對聯就是：凍雨灑窗，東兩點，西三點；切瓜分客，橫七刀，豎八刀，這個就是拆字的典型代表，而要說到合字聯，則是將句中的兩個字組成一個新的字，完成對聯，像是：山石巖，巖中一古木，古木枯，此木爲柴；長巾帳，帳中一女子，女子好，少女真妙。

而除此之外，古人用的一個比較多的對聯是諧音對聯，也就是句中有一個字或多個字，這些字的發音其實暗示着另一個通發音的字，但是無論這兩個字如何替換，這句話都是有着通順的讀法和意思，就比如當年大文學家金聖嘆在臨刑前，就留下一個對聯給自己的兒子：蓮（憐）子心中苦；梨（離）兒腹內酸。在外人看起來，可能這個人是在說什麼無關緊要的事情，但是在場的兒子聽聞後卻不由得淚流滿面。

而古人在慢慢地對句中，逐漸衍生出了一個獨特的流派，名叫無情對，這個對子出現時候已經是清朝了，這種對子之所以獨特，就是因爲他看似是對仗的，可實際上上下句毫無關係，可你卻又偏偏挑不出毛病，因爲他每個字都是符合對仗邏輯的，這樣的無情對，相比與古人的侷限，其實我們現代的網友們對的更好，其中就有一個上寫的是：貧僧糊塗，而網友們看後則對出下聯：富士膠捲。而也不乏一些更加無情無厘頭的對子：庭前花始放，閣下李先生。看着沒有一點關係，但是每個字全都對照，實在讓人無法吐槽。

最後說一個有趣的拆字合字聯：日落香殘掃去凡心一點；方出房內須將意馬牢拴。這兩句其實也是一個謎語，最後組成了一個詞，若是能夠看透也定會笑出聲來。