从汉字见谋略——看中国古代战争如何排兵布阵

古有仓颉作书，才始有文字。今有《说文解字》使我们了解文字的奥秘，体会汉字的博大精深，今天用原先生的文章（节选）来感受汉字间的刀光剑影。

克劳塞维茨认为，战争“无非是扩大了的搏斗”，在甲骨文中称为“伐”“争”，其他古籍中称为“戎”“兵”“征”“斗”等,后多称为“战”，而“战争”作为一个合成词，最早出现在兵书《吴子•料敌第二》，《史记•秦皇本纪》也有：“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。”

指导战争是人类最艰难的一种活动，即所谓的战争策略。那么，从“战争”的构词理据来看待古人对于战争的态度，会对其中的艰难有一些新的认识。从“战争”中的“战”来说，繁体字为“戰”，从单从戈，其中，战之声符为“单”，新近的研究倾向于动物象形，认为单与鼉是同源字，都是指龙中的一个品种——鼉鳄、鼉龙，并且，单与兽、獸也有内在联系，对应着兽性的冲动和残杀，这些与《说文解字》中的“战，斗也”也基本一致。而从“争”的字形上看，为两手夺一物，可会意为争夺资源与地位而征战不休。而从隐义来看，两股力量的争夺，其结果不是一败一胜，就是两败俱伤。而后者为争斗双方所竭力避免的。因此，“争”最好能形成一种平衡，古人造出的“静”“筝”等一系列字也含有和谐、稳定之义，与“争”的动态平衡暗合。“自古多征战，由来尚甲兵。”“战争”二字，融入人类发展史中，既有“战”投射的非理性冲动，还有“争”展现的敌对双方力量对峙，以及升华而成的维持平衡的格局。对战争暴力性和平衡策略共生互补关系的认识，是汉字中蕴含的最大的战争策略。

《说文解字十五卷标目一卷》（汉）许慎撰（宋）徐铉等校定宋刻元修补本（选自《汉籍数字图书馆》）

除了在暴力与平衡之间控“势”的大策略之外，中国古代的策略观还少不了“计”“谋”。《说文解字》认为：“计，会算也。”《广雅》认为：“计，较也。”计，从言从十，本意是“数数、计算的意思”，引申为比较、谋划。《孙子兵法•计篇》有：“故校之以计而索其情……未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。”文中明确提出，“计”即“算”，“庙算”是制定策略的基础，也是战争胜利的基础。

《说文解字》有：“谋，虑难曰谋。”《孙子兵法》将《谋攻》与《计篇》并列，杜牧《孙子注》中有：“庙算之上，计算已定……可以谋攻。”谋攻中，旨先是慎战，《论语•述而》认为：“子之所慎：斋，战，疾。”

《宋本十一家注孙子三卷》（三国魏）曹操等注宋刊本（选自《汉籍数字图书馆》）

对待战争，在中国古代即已认为兵法的最高艺术是“无为而战、不战而胜”“不战而屈人之兵”思想也反映了中国军事文化的核心是以道立国而不是以兵立国。若不得不战，最好慎重首战，谋定后战，以谋为本，一战而胜。相比于西方人注重技术，东方人更注重谋略。具体的谋略内容，“快”如“兵贵神速”，“准”如“权敌审将”，“全”如“算无遗策”，“活”如“柔能制刚”，更重要的是“奇”，如“出其不意、攻其不备”，最终实现“以少胜多”“以弱胜强”“以劣胜优”。