摘要：其实没有标准答案，就像我们带着参加悦游金榜盛典的嘉宾来到香格里拉，也不是为了寻找逃离的答案，安排一场两天一夜的行程，只是为了在藏区起点找到一种新的吃喝玩乐的方式，在此处找到旅行真谛。这样的汤底烫几片现切肉片和当地产的有机蔬菜，from farm to table的感觉有了。

藏区，中国人的终极逃离。

这片地域，因天堑而未知，因藏传宗教而神秘。似乎每个生活在城市里的人，都把进藏当作一场朝圣，人生必有的一次冲动。似乎来到此处，旅游就成了旅行。

骑行、自驾、穷游...各人朝圣的方式不同，大部分都经历过肉体的折磨。可是要问起他们的旅途经历：高反了吗？冷不冷啊？美吗？真的那般净化心灵洗涤灵魂吗？

他们大概都会统一回答：在人间天堂，一切皆好！

其实没有标准答案，就像我们带着参加悦游金榜盛典的嘉宾来到香格里拉，也不是为了寻找逃离的答案，安排一场两天一夜的行程，只是为了在藏区起点找到一种新的吃喝玩乐的方式，在此处找到旅行真谛。

我10年前来过一次香格里拉，那会儿不知好歹，刚拿到驾照，就敢约上朋友开车进藏。背着一台5D、小白和三脚架，一路唱着郑钧的《回到拉萨》，连看到风景也忍不住引用几句《消失的地平线》中的语句，觉得自己是全天下文青里最有腔调的。

而如今的我，当然不会如此刻意打造自己人设了，最多是在逛着独克宗古城时嘀咕一句：“还是大火烧之前有生活气息啊，连石板路上都渗透出酥油味儿。”

在古城里找不到的古早气息，在松赞林寺附近可以找到。这里虽是景区，但也是当地居民的生活场所。

他们之中有僧人、客栈老板、导游和四周的村民，日复一日地在这里讲解着寺院历史，用自己的方式理解着心中的日月。僧侣们下了课，会在村庄里的篮球场打篮球，村民的房子和牧场围绕着寺庙，从大门到主殿的146级石阶上，每天都有附近的居民在这摆摊儿、攀爬诵经，松赞林寺就是他们生活的一部分，外界的纷扰极少能吵到他们。

我们的旅程就从松赞香格里拉林卡酒店开始，送我们上车的藏族大姐——她当然也来自这个村落，为大家献上哈达，露出香格里拉式常年明媚的笑容，用力地挥手作别。

这片土地改变了许多，但也有许多是不曾改变的。

我们的旅程就从松赞香格里拉林卡酒店开始，送我们上车的藏族大姐——她当然也来自这个村落，为大家献上哈达，露出香格里拉式常年明媚的笑容，用力地挥手作别。

这片土地改变了许多，但也有许多是不曾改变的。

这次的旅程配有司机，我就没机会碰方向盘了，座驾也从丰田4500升级到路虎发现者，豪华和舒适度不可同日而语。

但就感觉少了点野性。特别是看着眼前一条条在崇山峻岭间的高架桥和隧道，我的老灵魂开始矫情：开着四驱走这种铺装整齐的柏油路，就跟穿着全身冲锋衣加60升登山包去郊外转圈一样。

同事大黄坐在旁边，他的相机一路上就没关过，眼前每一处高山、草原和牛群他都没拉下，说是怕漏看了某处风景，回去要策划一期单一却不单调的vlog。

走了不到两个小时，从214国道的岔路往左拐，经过一片干热河谷，就来到松赞奔子栏山居。附近长了很多仙人掌，在香格里拉的高原上出现这种植被，也是挺令人惊讶。

再往山里走10公里，又开始有大片的原始森林。刚好时间临近正午，我们选了一片空旷的草坪，前景和背景都是白马雪山，准备在这样的环境下来一顿火锅野餐，曾经环球旅游四年的摄影师老陈看到，也忍不住称“够嗲”！

餐桌上摆放着当日现摘的小草莓和山里的莓果，吃在嘴里每一颗都是不容小觑的甜度炸弹。咀嚼两下新鲜的汁水就能让味蕾雀跃，让高原的空气都变得醉人（也可能是缺氧了）。

锅里滚着鲜浓的鸡汤，顾不上烫嘴，就先来喝上一口。隐约还有阵甘香，应该是放了不少云腿吊味。这样的汤底烫几片现切肉片和当地产的有机蔬菜，from farm to table的感觉有了。

远处小溪里冰镇着啤酒和饮品，最原始的冰冻方式其实最有效。

同桌的诸位手机都没信号，就一直在隐逸状态下喝酒唠嗑，也挺有意思的。酒喝多了就忍不住要上厕所，我在找寻洗手间时被人指向一片丛林深处，在找指示牌转来转去的过程中才发现原来是要“广阔天地，任有作为”。

确认大家吃饱喝足之后，松赞金牌管家兼向导洛桑开始带领我们向森林深处徒步。

雪山融水一路冲荡而下，林间小路就在一旁延展。人群自主分为三个梯队：不拍照的竞速党、拍照的滞留党和殿后的摄影师。

身在第二梯队，丛林总有办法绊住我的脚步，一颗大的出奇的松果、一处盘根纠错的树根、又或是一条淌自雪山的小溪，或许是海拔逐渐变低的缘故，情绪越走越欢脱，半途中甚至有人在上游脱下袜子，用脚感受雪水的温度，而下游的人则品尝起清甜的雪水。

有时会经过镌刻着当地信仰的经幡。经幡上印着我看不懂的文字，颜色各异的布片在山间的风中飞舞，像一串玛瑙项链挂在山间。这里应该盛产福报吧，难怪也被誉为「菩萨最喜欢的地方」。

5公里的徒步居然很快就结束，我们继续往德钦方向出发，晚上下榻在松赞梅里山居。

听闻山居脚下有一处五户村，这个村庄只有五户人家，且实行一妻多夫制。家中大哥负责农作，二哥负责放牧，三弟负责开车，无论是谁的孩子统一只认大哥为“爸爸”。这样的家庭结构难道更有利于劳动生产？不得而知了，下次来可以到他们家庭访问一下。

入住梅里山居，工作人员为每个人送上布鞋，换装。一行人用完餐后罕见地没有social，大家都在祈祷一夜好眠，可以精神饱满地欣赏梅里雪山的日照金山。

次日6:30前台叫醒的电话准时地打了进来，呼喊大家移步至三楼餐厅的露台。到了才发现摄影大师们早早架好了设备，已经在这拍了一个多小时。

这天刚过正月十五，月亮还是明晃晃的挂在天上，圆的吓人。太阳逐渐升起，阳光在山上染上一抹浓郁的金色，我之前来的时候，带齐装备反而只拍到日落，没拍到日出，这次拿着一台破iPhone居然被我拍到了日照金山，也算某种奇异的轮回了。

运气奇佳的我们拍完梅里的日出，决定再去一座寺庙东竹林寺碰碰运气。

此时不得不谈一谈此次安排行程的松赞金牌管家兼向导——洛桑先生。

他是香格里拉土生土长的藏族人，7岁就在东竹林寺做见习僧人，13岁去印度进修佛法，成为佛学博士，还去了美国哥伦比亚大学进修，十几年后还俗，成为松赞旅行的concierge，因此他对藏传佛家有着独到深厚的见解。

洛桑可以在中、英、藏语三者的无缝切换（可能还有印度语），经常在讲解时中文夹杂英文，颇有几分ABC的味道，令我们这些平时在写字楼飚惯散装英语的白领们，听到无比亲切。

我们在东竹林寺的经历，说起来有几分玄妙。这几天同事大黄都在说他的腰不好，不知道是高原反应的一种，还是说年纪轻轻腰就废了。但在寺庙里看完一幅六道轮回图之后，精神恍惚的他不小心在楼梯摔了一跤。

虽然有点丢人，但奇迹般地把他的腰摔好了。

东竹林寺算是一个很宁静的寺庙，基本很少游客，对唐卡、肉身佛像、香巴拉坛城感兴趣的，挺值得拜访。

回程的路上，我问第一次来香格里拉的大黄有什么感受体会？他说内心有点失落。因为眼前的景色总是在城市里难以觅得。

对于逃离和回归好像有了解答，为什么总有人反反复复经常来往，因为这份不真实奇异的体验总是难以印刻在心里。图像、文字只留住部分的风景，想把风景驻扎在心里，只能来多几次了。

最后感谢松赞文旅为悦游金榜定制的特殊旅行线路，为发现旅行真谛提供了一把隐秘之钥。

策划／悦游新媒体

编辑、撰文／大黄、phillip

版式设计／杨峥