原标题：《水墨的“逻格斯”》新书发布会——从“姬子墨道山水”到水墨理论的现代性转换

2018年4月16日下午，在北京单向空间举行了《水墨的“逻格斯”——姬子墨道山水为中心的研究》新书发布会“姬子/这三年”，由广西师范大学出版社主办。此次发布会现场举行了关于“姬子墨道山水”的座谈。

《水墨的“逻格斯”——姬子墨道山水为中心的研究》新书发布会嘉宾合影

座谈会嘉宾邀请了本书的两位作者著名学者高从宜、王肖苓，中央美术学院教授王春辰作为此次座谈会的主持人，美国著名艺术理论家、批评家David Brubaker，中央美术学院中国画学研究部主任于洋，中国人民大学教授、批评家夏可君，亚洲现场艺术中心创始人、艺术家何晋渭。

新书发布会现场 何晋渭先生发言

发布会现场大卫·布鲁贝克先生发言

中央美术学院教授王春辰在回忆父亲的创作生涯时，讲述了姬子作为一个有着坚韧品格的人如何一边白天干重体力劳动，一边回到家里坚持艺术创作和对自己艺术与精神世界的追求。甚至姬子先生的工作状态是有很强的规划和前瞻的，为自己的创作预设了20多个命题，要用自己的生命去完成。

《水墨的“逻格斯”：姬子墨道山水为中心的研究》

著者：高从宜 王肖苓

这本《水墨的“逻格斯”——姬子墨道山水为中心的研究》以水墨理论为中心，全面阐述了对中国已故国画家姬子的艺术创作研究。姬子，号云山姬子，原名王云山，1942-2015年，河北宣化人。专攻中国山水画，山水作品分为三类：笔墨山水、冰雪山水、墨道山水。最早十年学习古典传统与现代传统；十年探索形成自己风格的笔墨山水；又十年以自己风格的笔墨山水作为进一步再实践的起点，探索出了个人风格的冰雪山水，创造了雪麻皴、雪劈皴、雪蜂窝皴、雪髅皴等技法。被国内外诸多评论家评论其作品气势恢宏，境界开阔；构图大开大合，既具经典绘画的内涵，又有现代视觉图像构成；风格、笔势豪放，特别是潜心几十年磨练的独创笔法意蕴深远。

天地之间 纸本水墨 184 x 145 cm 2009年

新月 纸本水墨 195x185cm 2010年

洞天初开 纸本水墨 184 x 145 cm 2009年

天光会聚 纸本水墨 195 x 184cm 2009年

远空的玄日 纸本水墨 195 x 185 cm 2010年

本书的作者著名学者高从宜在座谈会上解读了“逻格斯”与姬子“墨道山水”之间的关系，逻格斯的本义，乃是“让人看某种东西，让人看言谈所谈及的东西”“是让人来看”。《 老子》的道作为玄览之物在西方思想根基处的逻格斯那里肯定可以坐实。国内学人水墨的“ 逻格斯”—姬子墨道山水为中心的研究一般译成了什么?国内学人既把西方的“灵魂出窍的迷狂状态”忘了，也把自家的“玄关”忘了!佛教叫做“开天眼”，《老子》叫做“天门开合”;姬子墨道山水有一幅《天之路》，画的就是“灵魂出窍”。我们把姬子的墨道绘画用“水墨的‘逻格斯’”称呼，理由不仅非常自然而充分，还出自地球村世界的思想良知和召唤。

第一章追溯水墨绘画的学理问题，解释何谓水墨的“逻格斯”。

第二章讲述姬子一个中国画家的生命叙事，从深圳求职到花甲进京再到走向世界，姬子一生坎坷的经历，以及作为其精神支柱的家庭与朋友，在姬子一生中给予的无私的爱。

第三章讲作为精神图像的姬子绘画，讨论了姬子绘画创作的分期问题，把姬子的绘画分为笔墨山水、冰雪山水、墨道山水、姬子画论、“长城画家”、“古佛画家”，以此体现姬子水墨的“逻格斯”——大象无形及其时空表现。

第四章是姬子绘画的研究与评价，收录了大卫•布鲁贝克、予凡、王春辰、于洋，以及在“墨道喜宴——苏州姬子讨论会”及“零度与混沌之斧——广州姬子研讨会”上国内外专家学者对姬子的研究与评价。

第五章姬子墨道作品释义，再次从哲学层面详细地评论了姬子一生中的代表作品，如《大宇畅神图》《元初》《八荒来风》等作品。

本书具有较高的学术价值，将有利于美术史，特别是姬子艺术创作的研究和交流，适合美术史、国画等相关从业人员学习与阅读。

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