1644年李自成攻克北京。崇祯在煤山自缢， 明朝作为统一国家的历史结束。 随之结束的还有“崇祯”这个年号，但在朝鲜却依然使用明朝年号，持续两百年。

李自成攻破北京

1636年冬，刚刚称帝的皇太极以朝鲜王朝拒绝称臣为理由，发兵十二万，御驾亲征。次年正月，被围困在南汉山城的朝鲜仁祖被迫下城向清朝投降，史称“丁丑下城”，自此，朝鲜沦为了清朝的附属国。

崇祯

在朝鲜和清朝订立的和约中，清朝要求朝鲜尊其为宗主国，断绝和明朝的关系——其中就包括不再使用明朝的“崇祯”年号，而是改用清朝年号。在正式场合，朝鲜确实是这样做的。但是在除此之外的其他场合，朝鲜却私下里把明朝年号使用到了19世纪末——甚至20世纪初仍有少量崇祯纪元存在。

复旦大学所藏的一份朝鲜文献中，出现了“崇祯纪元后五丙戌”，即公元1886年的字样；首尔大学奎章阁所藏《天台续游录》（编号奎古565 1），上有“崇祯后五甲寅”（1914）梁会源跋。

比如大臣的上疏中，按照规矩是要写清朝年号的，但仁祖朝的大臣金光炫，因其父死于和清军的交战中，便不肯写清朝年号，上奏只用干支，即使后来因事触怒仁祖，仁祖也只是以“不察之失”为借口，并未深究。这样的例子，在朝鲜并非个例。

奏疏

朝鲜的科举考试和中国一样是三年一考，放榜时应书清朝年号。肃宗六年（1680）及第的黄耘，因其父是从事反清活动而被清朝处死的，曾上书请求榜文不写清朝年号，以表其哀痛，但未获批准。不过科举中有一个特别的科目“忠良科”，是专门为忠臣后代和明朝遗民后代开设的，这一科的榜文则不写清朝年号。

肃宗三十九年（1713），画师为肃宗画了一幅画像，画好之后肃宗特别指示大臣，在纪年处“当以崇祯后几年书之”。

肃宗

另外，在朝鲜的官方史书《仁祖实录》中，1644年明朝灭亡以前的纪年使用崇祯年号（如崇祯若干年），明朝灭亡以后的部分使用干支和国王在位年数（如仁祖若干年），不书清朝年号。这一惯例一直持续到编修《景宗实录》（1720-1724在位）才有所改变，改为使用清朝年号。

仁宗

在民间，对于清朝年号的抵制则更为坚定，“虽下贱无书清国年号者”。纯祖三年（1803），忠清道怀德县的知县姜世靖在主持地方祭祀时，将祭文中的“崇祯”年号改为“嘉庆”年号，导致群情激愤，以成均馆儒生李近源为首的七百多人上疏抗议，最终使得姜世靖被贬。

更有甚者，每年清朝要向朝鲜“颁朔”，即赐予朝鲜每年101本历书，供其使用。但是朝鲜人在使用的时候，会把清朝年号涂掉，在旁边书写明朝年号。朝鲜文人在记载此事时所提到的年号是“大明永历二百二十九年”（1875），也就是说这样的用法一直持续到了19世纪后期。

至于葬礼和祭祀当中，朝鲜更是一贯使用明朝年号，使用清朝年号的，会被时人骂为“家贼”。

高丽人对大明的孝心令人感动，明朝灭亡后，还如此忠心，实在可叹！